小學古詩：《楓橋夜泊》原文譯文賞析
《楓橋夜泊》
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【譯文】
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我單獨傍愁而眠。
姑蘇城外那孤獨清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
【解釋】
楓橋：在今蘇州市閶門外。
夜泊：夜間把船?？吭诎哆叀?/span>
烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮。
霜滿天：霜，不行能滿天，這個“霜”字應當體會作寒冷；霜滿天，是空氣極冷的形象語。
江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，
匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”?！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。
漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。
對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，疑心江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋四周，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在其次次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。
夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過很多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。 【賞析一】
這首七絕以一“愁”字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、
江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。全部景物的選擇都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情到達了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境地。
全詩抓住一個“愁”字綻開。假如說“月落烏啼霜滿天”多少透示著凄清悲涼，那么“江楓漁火”莫非不給詩人一點光明與暖和嗎？然而，“對愁眠”卻凸現在人們面前。旅途的孤獨、孤獨，牽起詩人的滿懷愁緒，更遇上殘月銜山、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個迷茫、凄清、寂寥的背景已經形成，奠定了全詩以“愁”為中心的基調。人在逆境中（從詩的字里行間可以品嘗出來），最忌的是景物傷懷，詩人泊船于楓橋之下，原來心情就已凄惻，卻偏逢殘月。外出旅游者（或許不是旅游家）往往會對家人
無限牽掛，可謂歸心似箭，希望與家人團聚，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘月或許已給詩人一絲莫名的預示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽到烏鴉啼叫，人們都會將其與不詳聯系）滿天的飛霜又怎能不令詩人一陣陣心寒？
“江楓漁火對愁眠”。經霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現出一種模糊美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風姿，繪景已到達美得無瑕的境地！然而，著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個“愁”字來。為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）
愈烈。詩人面對美景，卻沒有半點的歡快，愁得輾轉反側，這是為什么？我們回憶前文“月落”、“烏啼”、“霜滿天”，俗話說天黑怕鬼，詩人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？還是家事索懷、親朋離散？詩中沒說，不得而知。但詩人無心觀賞夜景、孤獨難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結難抒，的確不是言語說得清的。從他可怕烏啼，我們可以覺察他心中肯定有什么事（或人）令他擔憂，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩人描繪的這幅秋江月夜圖的組成局部。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和“烏啼”“愁眠”聯系起來理解，這霜就有點“不妙”了。既然詩人聽到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“愁眠”之因了。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！币?，靜得可怕，靜得令人難以入睡。
詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特殊疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺
夜鐘。這是由于，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮亮深刻、詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，當然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還缺乏以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，賜予人的印象又特殊劇烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且提醒了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
《楓橋夜泊》是一首情與景交錯在一起的古詩，全詩除了“對愁眠”
外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩人旅途孤獨的郁結愁思寄予于景物而抒發出來。欲抒情，先繪景，情隨景發，是這首古詩顯著的藝術特點。由此可見，在借景抒情的古詩中，的情感是通過所描繪的景物來抒發的。在教學這類古詩時，我們既要觀賞描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物奇妙抒情的技巧，這樣才能真正地讀懂了古詩。
【賞析二】
這首七絕，是大歷詩歌中最之作。全詩以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景，又表達了思鄉之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對比，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中
之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點染得模糊雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。《唐詩三集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起，妙在不說出。”《磧砂唐詩》：“‘對愁眠’三字為全章關目。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。”《古唐詩合解》：“此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連?！?/span>
詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用詩意的語言構造出
