禮服文化篇

2023年12月23日發(fā)(作者：黨員年度總結(jié))

一、 禮服文化篇

禮服概述

首先先讓我們一起了解一下，禮服的定義和來源。禮服屬于一種社交服，是參加典禮、婚禮、祭禮、葬禮等鄭重儀式時(shí)，所穿用的服裝。隨著社會文化娛樂水平的進(jìn)步，衣著觀念的更新，人們對禮服的需求越來越重視。

禮服最早出現(xiàn)在歐洲貴族階層傳承下來，一部分的穿著講究和要求被留存至今，另一部分隨著現(xiàn)代社會生活的變化有了一定演變。大量新面料、新樣式的禮服出現(xiàn)在人們的視野里。禮服的造型變得簡潔、大幅拿過、時(shí)尚且平民化、大眾化。使北京定做禮服越來越炙手可熱。

1、 禮服的分類

禮服按照風(fēng)格分有：中式禮服、西式禮服、中西合璧式禮服；

按照禮服形式分有：正式禮服和半正式禮服；

按照穿著方式分有：整件式即連衣式、二件套、三件套、多件組合式；

按照用途分有：日禮服、晚禮服、舞會服、演出服、小禮服等。

下面我們主要按照禮服的不同用途，為大家介紹幾種禮服類型

.日裝禮服(晝禮服)

這種禮服是午后正式訪問賓客們所穿的禮服，又稱午后正裝。它還可以在聽音樂會、觀看戲劇、茶會和朋友聚會的場合中使用，稍加修飾也能參加朋友的婚禮和慶典儀式等，具有高雅、沉著、穩(wěn)重的風(fēng)格特點(diǎn)。

傳統(tǒng)的日禮服選擇不透明、無強(qiáng)烈放光的毛料、絲綢、呢絨、化纖以及混紡棉料制作。與午服相配的外套稱為午后外套，面料選用較厚的綢緞或上好的精紡毛呢料。日裝禮服根據(jù)場合的不同，可有與之相適應(yīng)的搭配方式，如男士用的黑色外套，女士穿著的局部加有刺繡裝飾、精工制作的裙套裝，褲套裝，連衣裙，雅致考究的兩件套裝等。傳統(tǒng)的日禮服多用素色，以黑色最為正規(guī)，特別是出息高規(guī)格喝的商務(wù)洽談、正式慶典等隆重的場合黑色最能表現(xiàn)莊重、自尊、大方。當(dāng)然，出席慶典活動的時(shí)候，如朋友生日聚會、開張典禮等，氣氛熱烈而歡快，此時(shí)的禮服色彩應(yīng)鮮亮而明快。

晚禮服(正式禮服)

又稱晚裝、夜禮服、晚宴服、舞會服。常與披肩、外套、斗篷之類的衣服相配，與

華美的裝飾手套等共同構(gòu)成整體裝束效果。晚禮服是晚上20:00以后出席正式晚宴、觀

看戲劇、聽音樂會以及參加大型舞會、晚間婚禮時(shí)所穿用的正式禮服，是女士禮服中最

高檔次、最具特色、充分展示個(gè)性的禮服樣式。

傳統(tǒng)晚禮服款式：強(qiáng)調(diào)女性窈窕的腰肢，夸張臀部以下裙子的重量感，肩、胸、臂的

充分展露，為華麗的首飾留下表現(xiàn)空間。如：低領(lǐng)口設(shè)計(jì)，以裝飾感強(qiáng)的設(shè)計(jì)來突出高貴

優(yōu)雅，有重點(diǎn)地采用鑲嵌、刺繡，領(lǐng)部細(xì)褶，華麗花邊、蝴蝶結(jié)、玫瑰花，給人以古典、正

統(tǒng)的服飾印象。

傳統(tǒng)晚禮服面料：晚禮服以夜晚的交際為目的，為迎合豪華而熱烈的氣氛，選材總是采用絲絨、錦緞、縐紗、塔夫綢、歐根紗、蕾絲等閃光、飄逸、高貴、華麗的面料。色彩總的是傾向高雅，豪華，如印度紅、酒紅、寶石綠、玫瑰紫、黑、白等色最為常用，配合金銀及豐富的閃光色更能加強(qiáng)豪華、高貴的美感。再配以相應(yīng)的花紋以及各種珍珠、光片、刺繡、鑲嵌寶石、人工鉆石等裝飾，充分體現(xiàn)晚禮服的雍容與奢華。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，晚禮服所選用的面料品種更加廣泛，如具有好懸垂性能的棉絲混紡、絲毛混紡面料、化纖綢緞、錦綸、新型的雪紡、喬其紗、有縐褶、有彈力的萊卡面料等，此外還有高純度的精紡面料，如羊絨、馬海毛等。

禮服(準(zhǔn)禮服、半正式禮服)

酒會是下午三時(shí)至六十朋友之間交往的非正式酒會。在這種酒會上，主人以雞尾酒與其他的飲料招待客人，席上適當(dāng)備以點(diǎn)心。雞尾酒會不提供很多座位，客人手執(zhí)酒杯自由走動，一般都是站著飲食和交談。所以，這時(shí)候女性的禮服會比較短小精干。

雞尾酒會禮服所用的面料比較寬泛，只要是垂懸性能較好的、精致美觀的華麗大方的都適用，如天然的真絲綢、錦緞、塔夫綢及各種合成纖維、混紡、精紡面料等，目前一些新型的面料也廣泛用于此類禮服。

婚禮服(婚紗)

白色禮服是西方女性寵愛的婚禮服形式，白色是新娘的專用色，這種有里到外全身潔白無瑕的裝扮象征著戴晴、婚姻的純潔與神圣。

婚禮服的面料多選擇細(xì)膩精致的綢緞、輕薄透明的縐紗、絹、蕾絲，或采用有支撐力、易于造型的化纖緞、塔夫綢、山東綢、織錦緞等。工藝裝飾采用刺繡、抽紗、雕繡鏤空、拼貼、鑲嵌等手法，使婚紗生產(chǎn)層次及雕塑效果更好。

禮服的研究現(xiàn)狀

禮服的國內(nèi)外現(xiàn)狀

東西方服裝審美文化存在很多不同點(diǎn)。西方文化起源于海洋文明，文化本能比較開放，易于融合外域服裝文化。中國文化起源于大陸文明，文化本能比較封閉，在服裝上具有固執(zhí)的“原體”意識，傳統(tǒng)服裝形制幾千年來地位穩(wěn)定，吸收異域服裝相對困難。西方文化善于表現(xiàn)矛盾、沖突，在服裝構(gòu)成上強(qiáng)調(diào)刺激、極端的形式，以突出個(gè)性為榮。中國文化是和諧文化，強(qiáng)調(diào)均衡、對稱、統(tǒng)一的服裝造型方法，以規(guī)矩、平穩(wěn)為最美。西方文化是一種明喻文化，重視造型、線條、圖案、色彩本身的客觀化美感，以視覺舒適為第一。中國文化是一種隱喻文化，藝術(shù)偏重抒情性，追求服裝構(gòu)成要素的精神寓意和文化品位。西方文化崇尚人體美，重視展示人體的性差異，不忌諱表現(xiàn)性感。古典模式是表現(xiàn)女性的第二性征，如露頸、露肩、露背、半胸，以緊縮腰圍和墊臀來表現(xiàn)女性胴體曲線。現(xiàn)代模式是以簡約的形式表現(xiàn)人體的自然身形，以短露和緊身為現(xiàn)代時(shí)髦。

中式服裝的美學(xué)特點(diǎn)，反映了中華民族的審美心態(tài)和文化征貌。中國人受儒道互補(bǔ)的美學(xué)思想影響，重視情理結(jié)合，以理節(jié)情，追求閑適、平淡、中庸，追求超出形體的精神意蘊(yùn)。皇帝的禮服，寬博繁復(fù)，輝煌壯觀。中國和西方服飾文化各具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，她們都是人類祖先留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，是世界文化寶庫的瑰寶，我們應(yīng)進(jìn)行積極研究，在明辨的基礎(chǔ)上繼承發(fā)揚(yáng)。

禮服的發(fā)展動態(tài)

中式禮服、西式禮服經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，形成了各具特色的風(fēng)貌和體系，在式樣、外形、結(jié)構(gòu)、局部特征、裝飾、色彩、圖案、審美文化方面均不相同，有其鮮明的民族性和地域性。中式禮服逐漸向西式禮服靠攏，出現(xiàn)露背、低胸等樣式。而西式禮服也在向中式禮服禮服接近，在禮服上出現(xiàn)了刺繡、花紋等圖案。中西禮服文化的合并，推動著中國禮服裝飾

業(yè)的發(fā)展。

禮服的穿著方式

隨著西方文化漸漸進(jìn)入我們的日常生活，西方的禮服定制、宴會一類字眼，想必大家也都不陌生了。我想，每個(gè)女孩看見電視中那些穿著晚禮服的麗人，都會多少有些向往。想象著自己穿著高貴禮服的樣子。想成為新時(shí)代的魅力女性，就必須弄清楚你什么樣的禮服適合什么樣的場合，這樣你在定做禮服時(shí)才能有的放矢。才不至于在重要的場合鬧出洋相。

十分講究款式、規(guī)格的是禮服。但是，近年來世界各目也都從簡了。既使是夜禮服的正裝——燕尾服，就連歐美，如果不是國家的重大儀式或高級的社交場合也都不穿用了。

禮服最主要的有晝禮服和夜禮服之分，又可分成正禮服和準(zhǔn)禮服。不分晝夜均可穿用的是便禮服。服裝必須因時(shí)間、地點(diǎn)、場合的不同而區(qū)別穿用，這是常規(guī)。而禮服就更重視這種常規(guī)了。如果在過方面缺少足夠的服飾知識，就會有失禮節(jié)，給人留下不好的印象。

穿禮服并不是為了漂亮，看上去彬彬有禮才是禮服的基本要求。

晚禮服的穿著方式與場合

晚禮服是晚上20:00以后穿用的正式禮服，是女士禮服中最高檔次、最具特色、充分展示個(gè)性的禮服樣式。又稱夜禮服、晚宴服、舞會服。常與披肩、外套、斗篷之類的衣服相配，與華美的裝飾手套等共同構(gòu)成整體裝束效果。

傳統(tǒng)晚禮服款式：強(qiáng)調(diào)女性窈窕的腰肢，夸張臀部以下裙子的重量感，肩、胸、臂的充分展露，為華麗的首飾留下表現(xiàn)空間。如：低領(lǐng)口設(shè)計(jì)，以裝飾感強(qiáng)的設(shè)計(jì)來突出高貴優(yōu)雅，有重點(diǎn)地采用鑲嵌、刺繡，領(lǐng)部細(xì)褶，華麗花邊、蝴蝶結(jié)、玫瑰花，給人以古典、正統(tǒng)的服飾印象。

配飾

飾品，可選擇珍珠、藍(lán)寶石、祖母綠、鉆石等高品質(zhì)的配飾，也可選擇人造寶石；鞋，多配高跟細(xì)袢的涼鞋或修飾性強(qiáng)、與禮服相宜的高跟鞋，如果腳趾外露，就得與面部、手部的化妝同步加以修飾；包，精巧雅致，多選用漆皮、軟革、絲絨、金銀絲混紡材料，用鑲嵌、繡、編等工藝結(jié)合制作而成，華麗、浪漫、精巧、雅觀是晚禮服用包的共同特點(diǎn)。

禮服式樣選擇與體型

身材嬌小玲瓏者——適合中高腰、紗面、腰部打折的禮服，以修飾身材比例。應(yīng)盡量避免下身裙擺過于蓬松，肩袖設(shè)計(jì)也應(yīng)避免過于夸張；上身可以多些變化，腰線建議用V字微低腰設(shè)計(jì)，以增加修長感。

身材修長者——天生的衣架子，任何款式的禮服皆可嘗試，尤其以包身下擺呈魚尾狀的婚紗更能展現(xiàn)身姿。

身材豐腴者——適合直線條的裁剪，穿起來較苗條。花邊花朵宜選用較薄的平面蕾絲，不可選高領(lǐng)款式；腰部、裙擺的設(shè)計(jì)上應(yīng)盡量避免繁復(fù)。

日常禮服的穿著方式

特指白天外出正式拜會訪問時(shí)穿用的正式服裝。這種服裝可在購物、戲劇、茶會、朋友聚會等場合派上用處，稍加修飾也可參加朋友的婚禮、慶典儀式等。具有高雅、沉著、穩(wěn)重的風(fēng)格。午服不宜過于暴露肌膚，領(lǐng)、袖、肩既不可過于裸露又不可過于嚴(yán)實(shí)，以免顯得死板拘謹(jǐn)。女性的午服不僅局限于只穿一件式連衣裙，可將多用套裝、兩件套、三件套等只作為辦公裝的套裝引進(jìn)午服系列（注意飾品、鞋、包）。

日常晚禮服的面料多以薄紗為主，設(shè)計(jì)簡單大方且裸露不可以太多，給人的感覺是輕松愉悅的。

配飾

飾品，白天穿用的禮服大都是嚴(yán)謹(jǐn)保守的造型，注意首飾分量、質(zhì)感，可選擇珍珠、貴金

屬、植物的果實(shí)、琥珀等；包：白天使用的包一般用軟革、羊皮、蛇皮等質(zhì)地上乘，色澤含蓄，啞光的材質(zhì)制成；鞋：配午服的鞋造型嚴(yán)謹(jǐn)，常用宮廷鞋、淺口鞋、高跟鞋及便鞋，前后鏤空的鞋等，漆皮、牛皮、麂皮、羊皮、蛇皮等材料。

小禮服的穿著方式

款式

小禮服（雞尾酒會服，晚間小禮服） 傍晚時(shí)分穿用的禮服，介于午服與晚禮服之間。比起豪華氣派的晚禮服這種服裝更注重場合、氣氛，相對的簡化一些；小禮服的裙長一般在膝蓋上下，隨流行而定，既可以是一件式連衣裙也可是兩件式、三件式服裝。

面料

天然的真絲綢、錦緞、合成纖維及一些新的高科技材料；素色，有底紋，小型花紋采的面料也常常被用。如Dior的小禮服精致而低調(diào)的小禮服，絕不媚俗張揚(yáng)，既呈現(xiàn)出復(fù)古風(fēng)貌又充滿超越時(shí)代的后現(xiàn)代主義。

立體裁剪篇

概念論述

一、立體裁剪的含義：

立體裁剪是區(qū)別與服裝平面制圖的一種裁剪方法，是完成服裝款式造型的重要手段之一。服裝立體裁剪在法國稱之為“抄近裁剪（cauge）”，在美國和英國稱之為“覆蓋裁剪(dyapiag)”，在日本則稱之為“立體裁斷”。它是一種直接將布料覆蓋在人臺或人體上，通過分割、折疊、抽縮、拉展等技術(shù)手法制成預(yù)先構(gòu)思好的服裝造型，再從人臺或人體上取下布樣在平臺上進(jìn)行修正，并轉(zhuǎn)換成服裝紙樣再制成服裝的技術(shù)手段。

二、 立體裁剪的發(fā)展及演變

立體裁剪既是一種古典的，又是一種現(xiàn)代的裁剪方法，古典是因?yàn)椋涸诼L的原始階段，在人類還不懂得幾何圖形的繪制與計(jì)算時(shí)，原始人將獸皮、樹葉等加以整理，在人體上比劃大致合體后，加以切割，并用獸筋、樹藤等材料固定，形成了最古老的服裝。這便是原始的立體裁剪了。

立體裁剪是隨著服裝文明的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的，西方服裝史對服裝造型的分類為：非成型、半成型和成型三個(gè)階段，每個(gè)階段都代表了西方服裝史的發(fā)展過程，而立體裁剪產(chǎn)生于服裝發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期，也就是歷史上的哥特時(shí)期，在這一時(shí)期，隨著西方人文主義哲學(xué)和審美觀的確立，在北方日耳曼窄衣文化的基礎(chǔ)上逐漸形成了強(qiáng)調(diào)女性人體曲線的立體造型，這種造型從此成為西方女裝的主體造型，因此，歐洲歷史上的哥特時(shí)期，也是歐洲服裝史上窄衣文化形成的重要時(shí)期。

文藝復(fù)興后，立體裁剪技術(shù)有了很大的發(fā)展。 真正運(yùn)用立體裁剪作為生產(chǎn)設(shè)計(jì)靈感手段的是二十世紀(jì)二十年代的設(shè)計(jì)大師瑪?shù)铝?維奧尼（Madeleine

Vionnet），她認(rèn)為“利用人體模型進(jìn)行立體裁剪造型是設(shè)計(jì)服裝的唯一途徑”，并在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上首創(chuàng)了斜裁法（bias cut）,使服裝進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域，打破了平面裁剪上用于直紗、橫紗的風(fēng)格。歷經(jīng)興衰直至今日，雖然服裝整體風(fēng)格不再過分強(qiáng)調(diào)這種形體的夸張，但婚紗、禮服仍然承襲著這種造型設(shè)計(jì)的思維。

在東方，由于受到儒教、道家哲學(xué)思想的影響，服飾文化更趨向含蓄、內(nèi)斂，服裝以寬衣大袖為主，自周朝的章服至近代的旗袍、長衫，以及日本的和服等，

采用的都是平面裁剪法。中國古代傳統(tǒng)服裝的特點(diǎn)是平穩(wěn)而單純，其線條平直，手臂平伸后與身體的直線形成垂直的交叉，這種基礎(chǔ)的造型形式顯得尤為實(shí)在和穩(wěn)定。由此可見，中國傳統(tǒng)服裝有著濃厚的文化底蘊(yùn)，可以用平面化的結(jié)構(gòu)裁剪，裝飾性的服用材料，精致的服裝配件和含蓄美等社會理念來形容。對服裝的穿著，中國講究的是儀表的修飾，而西方崇尚顯露人體的美。

我國一直以平面裁剪為主，并逐漸形成了一系列較為完整的平面裁剪理論。隨著現(xiàn)代服飾文化與服裝工業(yè)的飛速發(fā)展，我國的服裝產(chǎn)品進(jìn)入了個(gè)性化品牌時(shí)代，人們對服裝款式、檔次、品位的要求在不斷提高，對服裝設(shè)計(jì)與裁剪技術(shù)也提出了更高的要求。服裝裁剪技術(shù)已成為品牌競爭的核心技術(shù)和新元素。雖然平面裁剪快捷、方便，但在個(gè)性化服裝的造型上卻有其局限性，在一定程度上影響了品牌的發(fā)展，而立體裁剪有平面裁剪所沒有的優(yōu)越性及互補(bǔ)性。在上世紀(jì)八十年代，我國部分高校將立體裁剪技術(shù)引入教學(xué)課程內(nèi)容，并且作為一門新的課程逐漸在全國服裝專業(yè)課程中普及開來。現(xiàn)已成為服裝專業(yè)學(xué)生的必修課。

三、 立體裁剪的特點(diǎn)

服裝設(shè)計(jì)按工作內(nèi)容劃分，大致可以分為三個(gè)部分：即款式設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)。其中結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)起著承上啟下的作用。它一方面將造型設(shè)計(jì)的構(gòu)思效果轉(zhuǎn)化為平面樣板，另一方面還要對其中某些不完善、不合理的地方進(jìn)行修改、補(bǔ)充。它是造型設(shè)計(jì)的延續(xù)，又是成衣制作的依據(jù)。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)通常分為：平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、立體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、平面與立體相結(jié)合三種方式。

概念：服裝立體裁剪又稱為立體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是一種直接將布料覆蓋在人臺或人體上，通過分割、折疊、抽縮、拉展等技術(shù)手法制成預(yù)先構(gòu)思好的服裝造型，再從人臺或人體上取下布樣在平臺上進(jìn)行修正，并轉(zhuǎn)換成服裝紙樣再制成服裝的技術(shù)手段。

特點(diǎn)：

1. 運(yùn)用形象思維和三維造型的手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，素有軟雕塑之稱。

2. 是一種直觀的、不受數(shù)字和公式束縛的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法。

3. 能實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)難以表達(dá)的造型效果

4. 適應(yīng)服裝制造業(yè)小批量、多品種、個(gè)性化、時(shí)尚化的特征

5. 是體現(xiàn)服裝款式效果的最佳手段，是一種將藝術(shù)和技術(shù)融為一體的實(shí)

用服裝技術(shù)。

適用范圍：

1. 服裝造型為不規(guī)則皺褶、垂褶、波浪等形式，極富立體感，無法或很難將造型展開為平面圖形。

2. 服裝使用輕薄、柔軟、固定性能差，但懸垂效果良好的材料，在裁制、剪切時(shí)具體部位不加固定難以操作。

3. 服裝的整體或局部需在縫制前就能顯示出立體效果，以便修正和斟酌造型效果。

四、立體裁剪與平面裁剪的比較

1、平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢

（1）平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后的升華，因此具有很強(qiáng)的理論性。

（2）平面結(jié)構(gòu)尺寸較為固定，比例分配相對合理，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和廣泛的可操作性。

（3）由于平面結(jié)構(gòu)的可操作性，對于一些定型產(chǎn)品而言是提高生產(chǎn)效率的一個(gè)有效方式，如西裝、笳克、襯衫以及職業(yè)裝等。

（4）平面結(jié)構(gòu)在松量的控制上，能夠有據(jù)可依，例如，1/4B+5，5即為松量，便于初學(xué)者掌握與運(yùn)用。

2、平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)

（1）不能正確地感受面料對設(shè)計(jì)效果的影響，如面料紋路變化、下垂程度、光澤變化、彈力程度等。

（2）對于某些特殊設(shè)計(jì)造型的款式不能很直觀或準(zhǔn)確地處理，如多褶裥、垂蕩飄逸的款式等。

3、立體裁剪的優(yōu)勢

（1）立體裁剪是以人臺或模特為操作對象，是一種具象操作，所以具有較高的適體性和科學(xué)性。

（2）立體裁剪的整個(gè)過程實(shí)際上是二次設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及裁剪的集合體，操作的過程實(shí)質(zhì)就是一個(gè)美感體驗(yàn)的過程，因此立體裁剪有助于設(shè)計(jì)的完善。

（3）立體裁剪是直接對布料進(jìn)行的一種操作方式，所以，對面料的性能有更強(qiáng)的感受，在造型表達(dá)上更加多樣化，許多富有創(chuàng)造性的造型都是運(yùn)用了立體

裁剪來完成的。

4、立體裁剪的缺點(diǎn)：費(fèi)時(shí)費(fèi)料、成本較高，不適合大批量生產(chǎn)。

立體裁剪準(zhǔn)備

一、用具

1. 人臺

人臺作為人體的替代品是立體裁剪必不可少的工具。人臺因其目的和用途不同，有各種各樣的類型。包括不加松量的裸體人臺和用于成衣生產(chǎn)的加入寬松量的工業(yè)用人臺、用于度身定制的特體人臺等。人臺按形體還可分為半身人臺、全身人臺等。

優(yōu)良的立體裁剪專用人臺，需具備下列條件：

(一) 優(yōu)美的人體比例

(二)不加松量的裸體模型較適用

(三)內(nèi)體材料有彈性

2.珠針

立體裁剪專用的大頭針針長約為3cm左右，針柱為小圓頭。在教學(xué)中為使扎針部位醒目，針柱用大圓頭，顏色可有白、黑、紅、蘭、黃、綠等諸色。立裁專用的大頭針用較有韌性、針刺時(shí)不易彎曲的鋼材為好。針身細(xì)長，便于刺透多層次的布料之中。必要時(shí)亦可用一般的大頭針代替，但主要用于細(xì)小部位。

3.針插

針插是插裁剪用珠針時(shí)使用的布團(tuán)狀用具。其外層用較緊密的布料，內(nèi)層用棉花或化纖棉之類的填充料，底盤用半徑為6cm的圓形硬板，里側(cè)裝橡皮筋，可

以將其套在手腕上使用。

4. 白坯布

除了一些特殊的面料，用實(shí)際面料進(jìn)行立體裁剪的幾乎沒有，大多使用坯布（sheeting）或被稱為toile的平紋棉布。立體裁剪多用白坯布作為代用布，以降低成本。在選擇代用布上則應(yīng)盡量選擇與面料質(zhì)地相近的代用布，以保證最終面料造型的完整性與穩(wěn)定性。

坯布特點(diǎn)：

(1)布紋清楚，容易辨別。

(2)垂度不佳，但容易操控。

(3)坯布的價(jià)錢便宜。

(4)容易做記號。

(5)可重復(fù)使用。

布料的整燙 ：

(1)歪曲布邊：坯布的布邊常會有不平順或是有布邊太硬的情形，可以將布邊剪去一刀，再撕去。

(2)直布紋整燙：先將布邊燙成直線，再順著直布紋燙平。

(3)橫布紋整燙：順著橫紋燙，燙成與直布紋垂直。

(4)歪曲布紋整燙：若布紋不正，則依凹處往反方向拉伸，使布紋互成垂直，拉伸后所產(chǎn)生的縐紋以熨斗直接燙平。

5. 剪刀

剪刀應(yīng)使用比一般縫紉用剪刀小一些的，通常采用9#或10#的剪刀。刀背近

刀口的造型應(yīng)為一側(cè)呈鈍角形，這樣在剪切布料時(shí)不致傷害人體或人臺。握手部位的造型以光滑、握剪時(shí)無壓迫感為妥。

6. 粘合帶

用于作標(biāo)志線及款式造型線，顏色應(yīng)與人臺顏色不同，以便透過白坯布能看到標(biāo)志線的位置。常見顏色有白色，紅色，藍(lán)色等。粘合帶的帶寬為2mm左右。如沒有此類粘合帶，亦可用美工用的即時(shí)貼替代。

7. 其他

除了上述的基本工具與材料外，熨斗、筆、劃粉、尺、有齒滾輪、復(fù)寫紙、牛皮紙等也是必需的。

二、 人臺的準(zhǔn)備

1. 標(biāo)志線的貼法

人臺上的標(biāo)志線是立裁時(shí)的基準(zhǔn)線，白坯布的絲綹線與這些標(biāo)志線相吻合，才能保證立裁的正確性。另外，它也作為紙樣展開時(shí)的基準(zhǔn)線。標(biāo)志線的位置根據(jù)設(shè)計(jì)、外形輪廓不同而不同。這里就基本的標(biāo)志線、標(biāo)志點(diǎn)作介紹。

①前中心線（FC） 前頸點(diǎn)（FNP）

②后中心線（BC） 后頸點(diǎn)（BNP）

③胸圍線（BL） 胸點(diǎn)（BP）

④腰圍線（WL）

⑤臀圍線（HL）

⑥肩線 側(cè)頸點(diǎn)（SNP） 肩端點(diǎn)（SP）

⑦側(cè)縫線

⑧領(lǐng)圍線

⑨袖窿線

2. 布手臂的縫制與安裝

布手臂作為人體手臂的替代品，它與人臺的臂根截面相對應(yīng)，符合標(biāo)準(zhǔn)手臂粗細(xì)，是臂長稍長的布手臂。所用的填充棉是能便于肘部的彎曲、能上舉到頭部、形狀不易走形的輕型彈力棉。上臂部分應(yīng)考慮能從人臺上裝上或拿下，棉絮的厚度應(yīng)稍薄些。

需準(zhǔn)備的物品：白坯布 高彈棉 縫紉線 厚紙板等

3. 人臺的補(bǔ)正與整理

對人臺進(jìn)行補(bǔ)正，有的是因體型某些部位尺寸不足，也有的是因部分體型的特殊性，甚或是為了制作獨(dú)特的造型。具體的方法是在人臺上用棉或棉絮、成品墊肩來補(bǔ)正。如：平肩、前肩、雞胸等。

三、 珠針的基本針法

(一) 疊縫針法： 將一塊布樣折進(jìn)一個(gè)縫份，壓在另一塊布樣上，沿上層止口用珠針將上下三層布固定在一起。入針點(diǎn)盡量靠近折邊，斜向下（或垂直）插入，針的圓珠始終甩向單層的那一邊。2針之間的距離為2－3cm左右，針針平行。疊縫針法是立裁別樣中用得最多的一種。

(二) 捏合針法：將兩塊布樣捏合到一起，毛縫在外，沿凈縫扎針。 常用于省道、側(cè)縫、肩縫等的固定與調(diào)整。

(三) 搭縫針法：將一塊布樣搭到另一塊布樣上，并用珠針固定。針尖外露0.5cm，插入面料0.2～0.3cm

(四) 單針固定法：也是立裁中用得最多的針法之一。單針固定時(shí)，珠針的傾斜方向與布受力方向相反，這樣才能固定得住。

(五) 雙針固定法：用于在某部位固定一些松量。要使松量穩(wěn)固，必須注意左面的珠針向左，右面的珠針向右，兩根珠針成交叉狀，將松量夾住。

立體裁剪應(yīng)準(zhǔn)備的材料：

1）人臺：教學(xué)選用84/A、72/A的裸體人臺。

2）珠針：1盒。較細(xì)、彈性好、尖銳、容易刺穿。

3）皮尺、直尺：各一把

4）剪刀：一把

5）消色筆：用以在布料上做標(biāo)記。

6）針和線：用以立體構(gòu)成后，取代大頭針進(jìn)行布片的縫合，針和線的型號應(yīng)依據(jù)材料而定。

7）針插：操作時(shí)使用的大頭針應(yīng)插在固定于手腕上的針插上，以便隨時(shí)取用。

8）粘合帶：0.3～0.5cm寬，用以在人臺上做標(biāo)識線。紅色、藍(lán)色或白色各一卷。

9）白坯布：平紋組織的純棉白坯布10米

禮服立體造型的重點(diǎn)部位

1肩部

肩部既是領(lǐng)肩之間的造型，也是距離臉龐最近的地方，不同的肩部造型成為關(guān)鍵。不管是展現(xiàn)優(yōu)美身姿，還是掩飾身材的缺陷，一般采用肩部的造型對比起到收緊纖細(xì)的腰肢，展現(xiàn)出女性嫵媚而具有獨(dú)特個(gè)性的風(fēng)格。

2胸部

女式禮服設(shè)計(jì)中胸部造型同樣是不可忽視的重要部位，造型優(yōu)美、豐滿的胸部歷來是女性所執(zhí)著追求的。利用立體造型的手法對胸部進(jìn)行修飾，來襯托出女式禮服美感。

3臀部

人們常說的“S”身形，重點(diǎn)部位是豐滿的胸部、收緊的腰部和翹起的臀部。荷加斯在《美的分析》中指出“直線只有長度的變化，因而最少裝飾性，而曲線則能有彎曲程度上的變化，又能有長度上的變化，因而就有裝飾性。

禮服的造型手法

禮服作為一種正式的社交禮儀性服裝，在現(xiàn)代社會市場需求量逐年增加。禮服不僅僅在婚禮中使用，音樂會、酒會、時(shí)尚派對等場合都會有各自不同的著裝要求。在禮服設(shè)計(jì)中，立體造型藝術(shù)與技術(shù)的表達(dá)被發(fā)揮的淋漓盡致，如空間感、層次感、浮雕感、尺度感，乃至錯(cuò)覺感無不體現(xiàn)“服裝是人體的軟雕塑”。這就決定了其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)最適用的技術(shù)手段是立體裁剪。立體裁剪是主要采用立體造型分析的方法，來確定服裝結(jié)構(gòu)的形狀，完成服裝款式的紙樣設(shè)計(jì)。具體地說，立體裁剪方法視人體為多面體，至少是四面體，對待人體從上到下、從前到后各個(gè)方面的凸凹起伏關(guān)系，利用打褶和省道處理等服裝工藝手段，最終取得與三維人體相吻合的具有立體效果的服裝。以立體的操作方法為主，直接用布料在人臺或人體上進(jìn)行服裝款式的造型，邊裁邊做，直觀地完成服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的一種裁剪方法，是一種三維的表現(xiàn)方式。

禮服立體造型手法應(yīng)用

1縫扎法

縫扎法是以面料為主，線繩為輔，根據(jù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)需要，在其反面或者正面選用某種圖案，通過手工或者機(jī)器縮縫、扎結(jié)而形成各種凹凸起伏、生動活潑、柔軟細(xì)膩的褶皺浮雕效果，其紋理有很強(qiáng)的視覺沖擊力。由于圖案的豐富多彩，縫線手法的變化多樣，使風(fēng)格各異、韻味不同，產(chǎn)生意想不到的效果和趣味。規(guī)則的縫飾可形成整齊、二方連續(xù)或四方連續(xù)的圖案效果；不規(guī)則的縫扎法則顯得自然、活潑。此種方法可大面積采用也可小面積進(jìn)行點(diǎn)綴。

2疊褶法

疊褶法是人們利用外部力量，對面料材質(zhì)進(jìn)行抽、疊、折、堆等有意識、有目的的創(chuàng)作加工，通過使面料形成各種褶紋來改變服裝的肌理，從而增加服裝的動感和韻律感。由于創(chuàng)作加工的方法不一，形成的褶紋也豐富多彩，根據(jù)其表現(xiàn)特征，可以劃分為重疊褶、波浪褶、抽褶、垂墜褶等形式。褶飾在禮服造型設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常普遍。應(yīng)用在局部裝飾時(shí)一般表現(xiàn)為裝飾點(diǎn)，形成禮服的視覺中心。應(yīng)用在

大面積裝飾禮服中，有種堆積感，能使禮服顯得隆重而華貴，常運(yùn)用于婚紗和晚禮服中。

3編織法

編織法是將不同寬度的條狀或帶狀物，通過編織或編結(jié)的手法，編成具有各種美感的紋樣，同時(shí)形成疏密、寬窄、凹凸、連續(xù)的各種變化。編織能創(chuàng)造特殊的紋樣、質(zhì)感和細(xì)節(jié)局部，是直接獲得肌理對比美感的有效方式。它給人以穩(wěn)中求變、質(zhì)樸中透優(yōu)雅的感覺，能突出層次感、韻律感。其材料可選用皮革、塑料、布料、繩、帶等。當(dāng)采用繩子編織圖案時(shí)，不應(yīng)編得太密，以便繩子與繩子的縫隙處形成類似于鏤空的效果，一般應(yīng)用在胸前或后背。當(dāng)應(yīng)用于露背晚禮服設(shè)計(jì)時(shí)，在背后運(yùn)用繩子編飾，可使背后的肌膚通過編飾圖案的襯托，更顯嫵媚。當(dāng)采用具有一定寬度的帶子編織圖案時(shí)，可以形成規(guī)則紋樣，但應(yīng)注意在編織前，最好把帶子做成皺褶等肌理效果，這可使編織紋樣效果更加明顯。

4纏繞法

纏繞法是將布料有規(guī)則或隨意地纏繞在人體模型上，纏繞后形成的線條如果是規(guī)則的，一般形成放射狀的、具有韻律感的紋路。隨意的纏繞呈現(xiàn)出自然、生動活潑及富有生氣的線條，也可以先把相同寬度或者是不同寬度的布帶做好，或者先做出紋理效果再進(jìn)行纏繞，效果更為出眾。

5繡綴法

繡綴法是將面料經(jīng)平面裁剪后，運(yùn)用折疊、縫紉、刺繡或粘接等方法形成立體的構(gòu)成物，也可以取現(xiàn)成的裝飾物，如羽毛、花卉、珠、鉆等，經(jīng)排列重構(gòu)、組合變化形成疏密、凹凸、節(jié)奏、均衡的形式美感的立體實(shí)物。其點(diǎn)綴在禮服上，可使禮服造型充滿個(gè)性化和趣味性。

6借助其他支撐物再造體型形成的禮服立體造型

填充物形成立體造型。面料材質(zhì)一般都具有一定的柔軟度和懸垂性，有時(shí)為了增加面料的可塑性，讓其形成特殊的空間立體造型，常需借助粘合襯、鐵絲、塑料片等具有一定硬度、可塑性強(qiáng)的輔助材料與面料材質(zhì)粘合，以支撐面料材質(zhì)，使之硬挺，從而進(jìn)行隨心所欲的立體造型；還有時(shí)在面料里層加入填充物，可使面料表面凸起，增加面料的厚實(shí)感，是禮服形成空間感的又一個(gè)有效辦法，一般以棉花、彈力絮等輕軟、蓬松物體作為填充物。但在制作完成時(shí)，填充物不能外露，以使禮服整潔、美觀。禮服立體空間的大小可以通過控制填充物的用量來確定。運(yùn)用服裝材料來包裹填充物，立體效果明顯，可使造型形成“塊”的感覺，且風(fēng)格獨(dú)特。

禮服的裝飾手法

亮片的裝飾

在已有的禮服上縫制或粘貼上閃閃發(fā)光的亮片進(jìn)行裝飾，讓整個(gè)禮服看起來更光彩奪目。

作為時(shí)尚流行的重點(diǎn)，普通的禮服已經(jīng)不能夠滿足女人的欲望。除了能表現(xiàn)自我的特色服裝外，作為女人最好的朋友的寶石也日益亦成為時(shí)髦、現(xiàn)代感的代言者，突顯女性的美麗。寶石，單單是在陽光下折射出的光芒就足以令人目眩神迷，為女人增添微妙的華貴與優(yōu)雅，更增添了一抹揮之不去的迷情誘惑。亮片和寶石的結(jié)合越來越被設(shè)計(jì)師運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。

刺繡的裝飾

在已有的禮服上進(jìn)行刺繡，繡出各種各樣的花紋及圖案，使禮服整體看來與眾不同。刺繡,堪稱最具有華夏文明特色的傳統(tǒng)手工藝，刺繡是一門手工藝術(shù),而刺繡在中國傳統(tǒng)文化中早已超出了它原來的含義。許多國際致命品牌的設(shè)計(jì)大師將中國的刺繡文化運(yùn)用于服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出了許多具有民族特色且觀賞和工藝性較強(qiáng)的服裝。中國繡與西方流行元素結(jié)合，展現(xiàn)女人迷人魅力。

裝飾品的運(yùn)用

在成品的禮服上別上一朵精致的花朵或在腰間系上一條時(shí)尚的腰帶，在脖子上配上一條別致的項(xiàng)鏈，手上配上合適的小皮包等，都可以增添禮服的特殊感。

裝飾品的運(yùn)用是最簡單而且實(shí)際的一種禮服裝飾手法，一件普通的禮服在腰間別上一朵綻放的花朵，就能釋放出其不同的風(fēng)格。穿著建議 ：1.不論長短，都以搭配銀色高跟鞋為佳。2.短款裙裝，可以選擇款式稍微夸張一點(diǎn)兒的耳環(huán)，寶石也可以選擇顏色較沉的黑耀石、茶晶等。3.手袋可以選擇亮麗的顏色，如紅，提升甜美感。不論長短款都以高腰線為佳，拉長比例，增添女神般的空靈氣質(zhì)。

禮服的裝飾手法在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

禮服在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中的定位

體型

體型一般可分為香蕉型身材即豎條纖瘦型身形；蘋果型身材即上身較為較胖下身較瘦的身形；梨型身材即上身較瘦下身較胖的身形。傳統(tǒng)晚禮服款式：強(qiáng)調(diào)女性窈窕的腰肢，夸張臀部以下裙子的重量感，肩、胸、臂的充分展露，為華麗的首飾留下表現(xiàn)空間。

禮服的裝飾手法在妝型中的運(yùn)用

亮片的裝飾與妝型

亮片的裝飾不但可以運(yùn)用于服裝當(dāng)中，來提升服裝的沖擊力，也可以用于妝型中。在化妝的過程中，可以在眼睛兩側(cè)或者鼻梁等處加以亮片做為點(diǎn)綴或直接用碎亮片當(dāng)做眼影涂在眼睛上，來突出眼睛的明亮與凹凸感，更能提高妝型的視覺效果。

刺繡的裝飾與妝型

刺繡一直是最具民族特色的，臉上雖然不能拿針去繡，但是一樣可以用毛筆代替，彩繪就是

時(shí)下流行的。在人的臉部以及身體上用特殊的顏料盡心描繪。將具有民族特色的圖案繪在臉上，也別具一番風(fēng)味。

裝飾品的裝飾與妝型

裝飾品的裝飾手法在妝型設(shè)計(jì)中也較為普遍，在拍藝術(shù)照片時(shí)，化妝師經(jīng)常會將一朵小花或者別小件裝飾品粘在眼睛的兩邊，眉心處來改變妝型的風(fēng)格。在發(fā)型當(dāng)中運(yùn)用更為普遍，平常我們頭上的一個(gè)發(fā)攏子就是一件不錯(cuò)的裝飾品，也可以是絲帶，帶有珠子的繩子等，只要帶在頭發(fā)好看，就是不錯(cuò)的裝飾手法。

禮服的裝飾手法對形象設(shè)計(jì)的影響

亮片裝飾手法

亮片的裝飾手法運(yùn)用在禮服上，會給人以光彩奪目的感覺。適合比較高挑的女性穿著。被用于Dior、Prada、Gucci等國際知名品牌的服裝當(dāng)中，來突顯現(xiàn)代女性的時(shí)尚前衛(wèi)。亮片裝飾手法的禮服不適宜較為肥胖的女性穿著，因?yàn)檫@樣會使大家的目光聚焦在人的身材曲線上，這無疑就是在將自己的缺點(diǎn)曝露。帶有亮片的禮服常被用于宴會，頒獎(jiǎng)晚會等大型的公共場合。

刺繡裝飾手法

刺繡的的裝飾手法運(yùn)用在禮服上，具有民族特色，適應(yīng)于各類人群。給人帶來不同的風(fēng)俗感覺。刺繡的面積大小，對禮服產(chǎn)生的效果也不一樣。小面積的刺繡能提升禮服的觀賞度，給人特別的美感，而大面積的刺繡就會讓禮服具有立體的感覺。帶有刺繡的禮服適用于各類場合的穿著，帶有民族特色的禮服更適宜參加國際性的大聚會穿著。