第2課 中國古代哲學(xué)思想:上善若水 大智若愚

2023年12月31日發(fā)(作者：深處)

課題

課時

第2課 中國古代哲學(xué)思想（二）

2課時（90 min）

知識技能目標(biāo)：

1．熟知中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想

2．能夠領(lǐng)會上善若水、大智若愚的傳統(tǒng)哲學(xué)思想

教學(xué)目標(biāo)

思政育人目標(biāo)：

1．吸取中華傳統(tǒng)文化精髓

2．傳遞人文精神和科學(xué)精神，拓展學(xué)生的視野和思維，陶冶學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感

教學(xué)重點：上善若水、大智若愚古代哲學(xué)思想的含義及意義

教學(xué)難點：踐行上善若水、大智若愚哲學(xué)思想

舉例法、問答法、討論法

電腦、投影儀、多媒體課件、教材

第1節(jié)課：考勤（2 min）→問題導(dǎo)入（8 min）→傳授新知（25 min）→課堂討論與小結(jié)（10 min）

第2節(jié)課：問題導(dǎo)入（12 min）→傳授新知（15 min）→課堂討論（13 min）→課堂總結(jié)（3 min）→作業(yè)布置（2 min）

教學(xué)重難點

教學(xué)方法

教學(xué)用具

教學(xué)設(shè)計

教學(xué)過程 主要教學(xué)內(nèi)容及步驟

第一節(jié)課 上善若水

設(shè)計意圖

培養(yǎng)學(xué)生的考勤

（2 min）

? 【教師】清點上課人數(shù)，記錄好考勤

? 【學(xué)生】班干部報請假人員及原因

組織紀(jì)律性，掌握學(xué)生的出勤情況

? 【教師】提出以下問題，隨機(jī)邀請學(xué)生回答：

你認(rèn)為水有怎樣的品質(zhì)？可根據(jù)歷史典故舉例說明

? 【學(xué)生】思考、討論、舉手發(fā)言

通過問題導(dǎo)問題導(dǎo)入

（8 min）

? 【教師】對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評價、總結(jié)并板書

老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認(rèn)為水德是最近于“道”的，而理想中的“圣人”是“道”的體現(xiàn)者，因為他的言行有類似于水的品性。莊子認(rèn)為，水主清主靜，它可以作為我們?nèi)》ǖ臏?zhǔn)繩，我們內(nèi)心保持極端的靜止?fàn)顟B(tài)就可以不為外境所搖蕩。

“上善若水”典型地體現(xiàn)了中華文化的思維方式和處世哲學(xué)。大到治國平天下，小到待人處世，中華文化都要求人們像水一樣善處下入，讓學(xué)生對上善若水的精神進(jìn)行主動思考

1

位，心地寬廣，與人相親，待人誠信，方圓有致，適時而動。

? 【學(xué)生】聆聽

一、上善若水

? 【教師】講解新知

（一）以水喻道

1.以水喻道是老子在《道德經(jīng)》中所提出的處世哲學(xué)，彰顯了道家的生命智慧；

2.他認(rèn)為，水具有謙遜的品行。與其他自然萬物爭相向上不同，水會自高遠(yuǎn)流向低洼之處，謙讓且孕育萬物；

3.水具有頑強、堅持的特性；

4.水具有不爭的美德，萬物生長都離不開水的孕育和滋潤，但是水卻不圖回報，廣泛施恩，造福眾生；

5.水具有空明清澈的特點。水以清澈透明的狀態(tài)堅守本心，前進(jìn)時毫無阻礙，靜止時平和安靜，始終保持客觀態(tài)度與自然和諧相處。

以上內(nèi)容即老子以水喻道所體現(xiàn)出的處世哲學(xué)，可以規(guī)范人的行為，促進(jìn)人們養(yǎng)成良好的品行，對構(gòu)建文明、和諧的現(xiàn)代化社會具有傳授新知

（25 min）

重要意義。

? 【學(xué)生】聆聽、記錄

? 【教師】講解上善若水的思想內(nèi)涵講解故事案例

孔子觀賞著向東流去的水，子貢見了向夫子問道：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”

孔子回答：“因為它川流不息而且周遍，使生命生生不息卻不以為自己有什么恩德，像是有很高的‘德一性一’；不管它流向低處還是流向屈折，姿勢低下，但一定按自己的水道去走，這就像‘義’；水勢盛大，永沒有窮竭，又像是‘道’；它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無懼色，這如同是‘勇’；它能作為衡量地平面的標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，又像是‘法’；水盛滿之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，這像是‘正’；它柔美而略呈透明，可流入到細(xì)微的地方，這又有些像‘明察’；不論從哪里發(fā)源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的‘志向一操一守’；它流一出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善于教化和感化。水的德一性一有這么好，所以君子見到水一定要前去觀賞。”

? 【學(xué)生】聆聽、思考

通過講解，讓學(xué)生了解并領(lǐng)悟上善若水的精神

2

? 【教師】解析故事案例

老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾于道。”上善像水一樣，利益萬物而無所爭。孔子于最平常的水中，便能得到智慧的啟迪，從水的不同形態(tài)中，就感悟到許多人生哲理。他將萬物當(dāng)成了自己的老師，于是時時處處便有所啟發(fā)。懷著一顆謙虛好學(xué)的心才能開啟智慧，在生活中領(lǐng)悟真理。

? 【教師】講解新知

（二）為而不爭

1.“上善若水”出自《道德經(jīng)》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”這是從“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”等方面來闡述水的至善品行。

居善地，是指水的謙遜，身處低洼處，做其他萬物不愿做之事；

心善淵，是指水的大度，能海納百川，容納萬物；

與善仁，是指水的無私，滋養(yǎng)萬物而不求回報，普惠眾生而不計名利；

言善信，是指水的守信，遵循自然規(guī)律，自高而下順地勢流淌，潮漲潮落應(yīng)期而至；

政善治，是指水的公正，保持客觀，維護(hù)萬物之間的平衡；

事善能，是指水的才能，即方圓有致的修為，在萬物之間起到調(diào)和作用，能夠促使萬物和諧共處；

動善時，是指水的選擇，順時而動、應(yīng)時而至，知道何時奔騰向前或者保持平靜。

為人處世，只有從多個方面學(xué)習(xí)水的至善品行，才能在居處、心思、待人、為政、處事方面，都保持一種心無雜念、復(fù)歸自然的狀態(tài)。只有放下心中的執(zhí)念和負(fù)擔(dān)，才能達(dá)到一種淡泊明志、與世無爭的境界，才能在順其自然中實現(xiàn)循環(huán)往復(fù)。

1.水善利萬物而不爭

2.處眾人之所惡

3.故幾于道

“上善若水”是一種極高的人生境界。人生在世，若要達(dá)到“上善若水”的境界，便要做到平和心態(tài)靜如水、正直為人明如水、輕看名利淡如水、面對坎坷韌如水。只有像水一樣至柔、至剛、至凈，保持一顆無私無欲之心，為萬物眾生默默奉獻(xiàn)，才能夠以“上善者”身份達(dá)到“不爭”的人生境界。

3

? 【學(xué)生】聆聽、記錄、思考

? 【教師】安排學(xué)生掃描視頻二維碼，觀看“上善若水，夫唯不爭故無憂”視頻

? 【學(xué)生】掃一掃視頻二維碼觀看“上善若水，夫唯不爭故無憂”

? 【教師】安排學(xué)生閱讀解讀《道德經(jīng)》中的“上善若水”（詳見教材），讓學(xué)生思考并回答自己對上善若水的理解

? 【學(xué)生】閱讀、思考，并回答問題

? 【教師】提出問題并隨機(jī)邀請學(xué)生回答：

你認(rèn)為怎樣達(dá)成“上善若水”的人生境界？

? 【學(xué)生】思考、討論、舉手發(fā)言

課堂討論

與小結(jié)

（10 min）

? 【教師】對學(xué)生的發(fā)言和本課內(nèi)容作小結(jié)

上善若水是一種淡泊明志、與世無爭的境界，講究順其自然，客觀公正。在現(xiàn)今這個高速發(fā)展的物質(zhì)社會，保持這樣一份淡泊的心本就十分難得，若想達(dá)成這種境界，就需要我們在不懈奮斗的同時，保守本心，不在渾濁中隨波逐流，要在社會不斷的打磨中鍛煉自己的心志，堅定寧靜方能致遠(yuǎn)。

? 【學(xué)生】聆聽

通過課堂討論，加深學(xué)生對上善若水這一哲學(xué)思想的理解

第二節(jié)課 大智若愚

? 【教師】組織學(xué)生與身邊的同學(xué)討論以下問題：

你怎樣看待“大智若愚”？其體現(xiàn)了什么精神？可舉例說明

? 【學(xué)生】思考、討論、舉手發(fā)言

? 【教師】提供網(wǎng)絡(luò)，可供學(xué)生查找資料，對學(xué)生進(jìn)行分組，安排問題導(dǎo)入

（12 min）

任務(wù)

請大家分組收集并匯報有關(guān)于大智若愚的文學(xué)典籍，并說出你對于這一思想的理解。

? 【學(xué)生】聆聽、探索、分組查找資料、匯報、小組展示與互評

? 【教師】播放典籍講解視頻（詳見教材），點評、講解

? 【學(xué)生】聆聽

利用實踐探索法，讓學(xué)生們主動查找資料，留下印象，在寫下資料的過程中思考大智若愚的哲學(xué)思想，激發(fā)學(xué)生的求知欲

4

二、大智若愚

? 【教師】講解新知

一、大智若愚的內(nèi)涵

1.“大智若愚”被普遍認(rèn)為是做人智慧中的最高道行。

2.《莊子·天地》中記載：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。”道家的“愚”之本意就是一種“無為”狀態(tài)的外在表現(xiàn)，而人們應(yīng)該在遵循這一狀態(tài)的同時又能夠認(rèn)識自身之“愚”，達(dá)到大智的最高境界。因此，守愚才能達(dá)智，即愚中有智。

3.莊子言：“夫小惑易方，大惑易性。”可見，道家之“愚”和“惑”既非小愚和小惑，亦非大愚和大惑，而是一種不知不覺的傳授新知

（15 min）

自我知之的狀態(tài)。因此，“愚”要做到與小愚和大愚的區(qū)分，惑要做到與小惑和大惑的區(qū)別，即一種知愚而非愚的大智。

二、啟示

“大智若愚”的為人之道告誡人們，人活于世，要有所愚而不能大愚，要有所惑而不要大惑。那些不能認(rèn)識自身之愚的人，在小事上善于算計，自恃高明，卻在大事上常犯錯誤，這是一種小智的表現(xiàn)；而那些能夠認(rèn)識自身之愚的人，在瑣碎小事上看似糊涂，在大事上卻很明白，實際上是一種大聰明、大智慧。那些追求名利、顯擺知識的人，看似得到好處，實則是走向滅亡的發(fā)端；而看似“愚鈍”的人，毫無爭搶之意，但卻是一種極大的作為，即“大智若愚”。

? 【學(xué)生】聆聽、記錄、思考

? 【教師】安排學(xué)生學(xué)習(xí)知識鏈接，閱讀《大智若愚的王翦》（詳見教材），加深了解

? 【學(xué)生】學(xué)習(xí)知識鏈接，拓展閱讀《大智若愚的王翦》

? 【教師】提出問題：

1.古人的哲學(xué)思想精髓“上善若水”和“大智若愚”帶給你怎樣的啟示？

課堂討論

（13 min）

2.四條哲學(xué)思想說明了在當(dāng)今的社會生活中我們要養(yǎng)成怎樣的品質(zhì)？

? 【學(xué)生】思考、討論

? 【教師】讓學(xué)生舉出生活中的真實例子進(jìn)行說明

通過課堂討論，加深學(xué)生對這兩條哲學(xué)思想的理解

通過講解讓學(xué)生理解知識點，更好的領(lǐng)悟大智若愚的哲學(xué)思想

5

? 【學(xué)生】舉例、回答

? 【教師】對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評價和總結(jié)

古人的哲學(xué)思想精髓具有發(fā)展性，對于我們來說，仁愛孝悌、勤勞節(jié)儉、上善若水和大智若愚是非常美好的品質(zhì)，我們終其一生都在追求更完善的人格，與親與友都要維系一種和諧友愛的關(guān)系氛圍；在社會生活中，更要勤儉節(jié)約，在時代的浪潮中保持本心，不斷提高自身修養(yǎng)，以追求更和諧自然的生活狀態(tài)和人生態(tài)度。

? 【學(xué)生】聆聽

? 【教師】簡要總結(jié)本節(jié)課的要點

我們學(xué)習(xí)了仁愛孝悌、勤勞節(jié)儉、上善若水、大智若愚的哲學(xué)思課堂總結(jié)

（3 min）

想，通過學(xué)習(xí)我們認(rèn)識到，做人要堅守本心，學(xué)會隱藏自己的智慧，不要耍小聰明，也不要事事鋒芒畢露，做到內(nèi)智外愚，增長降格以待的智慧。希望大家通過對古代哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)能夠更通透，對為人處世之道有更深的體悟。

? 【學(xué)生】總結(jié)回顧知識點

? 【教師】布置課后作業(yè)

作業(yè)布置

（2 min）

小課題：怎樣堅守本心，做到內(nèi)愚外智，大智若愚，做紙質(zhì)版思想?yún)R報。

? 【學(xué)生】完成課后任務(wù)

本節(jié)課中互動環(huán)節(jié)安排得較少，以后應(yīng)該更多地運用情景模擬教學(xué)法，讓學(xué)生有更教學(xué)反思

多的實踐機(jī)會。整體效果不錯，學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，而且能幫助組內(nèi)同學(xué)一起學(xué)習(xí)。教學(xué)上本著“授之魚不如授之以漁”的宗旨，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，不僅教他們學(xué)習(xí)知識，而且讓他們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。

延展知識面，多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)

總結(jié)知識點，鞏固印象

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