淺談葫蘆笙的傳承與保護

2024年2月8日發(作者：頭發粗)

淺談葫蘆笙的傳承與保護

摘要：葫蘆笙是云南的少數民族地方特色的樂器。云南處于西南地區，聰明能干的人們通過就地取材創造出竹管樂器——葫蘆笙。葫蘆笙有其獨特的音色，每當節假日或者婚喪嫁娶的時候，村民們用葫蘆笙等樂器進行演奏，表達歡快、喜悅、悲傷等心情。很受群眾歡迎，并得以廣泛流傳。

關鍵詞：葫蘆笙、傳承、保護

云南的少數民族特別多，有彝族、白族、拉祜族等等，是一個多民族融合的大家庭，每個民族都擁有自己的樂器，同時又和其他民族的樂器相融，形成一個民族能演奏幾種樂器或者一件樂器被幾個民族演奏的現象。葫蘆笙是吹奏樂器,演奏時，根據葫蘆笙樂曲旋律的特點，能吹出不同的音樂效果葫蘆笙優美的音色和獨特的外形，吸引了很多音樂愛好者的注意，也在民族樂器中獲得了較高的認可。

1.

葫蘆笙的形制特點

（一）、葫蘆笙的制作材料具有局限性

葫蘆笙是一種民間吹奏樂器，多在少數民族地區使用，主要制作材料是干的空心葫蘆和竹管，加輔助材料包括簧片、吹嘴、蜂蠟（固定所用），以及調音所用的鉛。葫蘆可大可小、竹管也可粗可細，制作者將葫蘆、竹管以及其他輔助材料按照特定的音高音律組合在一起，就做成了一個葫蘆笙。制作葫蘆笙選材有以下幾點：要選擇好看、熟透了的葫蘆，并用工具將葫蘆掏空，掛在陰涼干燥通風處晾干，防止霉變影響使用。二要將竹管晾干，竹子要選擇農歷臘月間立春以前的，在立春以后才砍回來的竹子容易遭蟲蛀，制作出來的葫蘆笙音質差、美觀度差，影響使用效果。三要收集固定簧片和笙管的蜂蠟，蜂蠟在深山中能找到，也可以找通過購買獲得，要觀察蜂蠟的質量，如果蜂蠟的殘渣多，蜂蠟的粘性質量就差，就會影響密封的效果，進而影響音質。這三種材料對制作葫蘆笙具有較大

的局限性，不能隨時取材、隨時制作，制作數量還受當年雨水量、氣候、季節變化的影響較大。如雨水少的年份葫蘆收成不好，對葫蘆材質選擇也相對較小。

（二）、葫蘆笙的手工制作工藝

葫蘆笙的民間制作工藝還是手工傳統的狀態，所使用的工具主要是刀和鐵棍，砍柴的刀用來砍竹子和削竹管，細小的尖刀用來削簧片，鐵棍用來烙葫蘆身上的孔，方便插入竹管。民間制作葫蘆笙的標準書本上沒有詳細的記載，全靠老一輩人的經驗傳授給制作人，制作者通過外觀來辨別外型是否美觀，通過耳朵來的聽辨葫蘆笙音質質量。葫蘆大小、竹管長短、在葫蘆上開的孔的直徑、孔與孔之間的距離、簧片的寬窄等等，主要靠制作者制作的經驗來控制，葫蘆笙的音準也是制作者依據自身對音樂的感知度來確定的。這樣就對制作者有較高的較穩定的音高感要求，制作出來的葫蘆笙才會有靈氣，吹奏的音樂才會有靈魂。也因為這些原因，葫蘆笙制作的口授相傳，一代一代相傳下來，對制作人要求也相當嚴格。

（三）、葫蘆笙的演奏

葫蘆笙演奏時，雙手抱住，手指按孔。葫蘆笙的每根笙管，均能發出高低不同的兩個音，音程為小二度、大二度或小三度關系。用手指按住笙管上的音孔，吹奏發出聲音，發出高音，用手指堵住笙底部的管口，吹奏發出低音。一只葫蘆笙有五、六或八根笙管，能發出十、十二或十六個音。五管葫蘆笙的音列為：

第一管b、c1，第二管e1、f1，第三管f1、g1，第四管a1、b1，第 五管b1、c2。八管葫蘆笙的音列為：a1、a1，b1、c2，c2、d2，d2、f2，e2、f2，f2、g2，g2、a2，g2、a2。其指法，以五管葫蘆笙為例，左手拇指按第二管上孔，食指按第一管上孔，無名指按第三、四管上孔，右手食指按第五管上孔，拇指兼按笙斗下方各管底孔。六管或七管葫蘆笙，右手食指按最末一管上孔，中指按第五或第六管上孔。吹、吸皆可發音。葫蘆笙管上按孔的發音，多用于吹奏旋律或奏出雙音、三音或四音和音與和弦，所演奏的曲調，多是五聲音階，并可移調演奏。用手指在笙管底端管口上輕輕移動，可以奏出輕微而圓潤的裝飾性滑音，用以襯托旋律或奏出固定的節奏。傳統葫蘆笙，音色各異。高音笙清脆明亮；中音笙圓潤柔和；低音笙渾厚低沉。音域較窄，實用音域為一個八度。常用于獨奏、合奏或為歌舞伴奏，經常一邊跳一邊演奏，有時也和笛子、大、小三弦配合演奏。所#####bbbb

奏樂曲，有的是歌舞曲，用于節日和喜慶，比較輕快活潑、節奏鮮明。比如在彝族地區，葫蘆笙是“踏歌”、“打歌”是“葫蘆笙舞”的伴奏樂器?！疤じ琛笔侨罕娦缘膴蕵坊顒?，清人桂馥《滇游續筆》中載：“夷俗男女相會，一人吹笛，一人吹葫蘆笙，數十人環繞踏地而歌，謂之踏歌 ?！睍r至今日，這種歌舞在彝族地區仍很流行?！昂J笙舞”是吹奏葫蘆笙領舞的群眾性民間歌舞，在許多少數民族中流行。聚居在金沙江畔的彝族人民，每逢春節拜年、迎送賓客、嘗新米、舉行開秧門儀式、喜慶婚嫁或男女戀愛等場合，都要吹奏葫蘆笙，所奏的樂曲也與人們的生活密切相關。傳統樂曲有《迎親調》、《送親調》、《串姑娘調》、《過山調》、《放羊調》、《趕街調》、《過年調》、《擺飯調》、《打歌調》和《舞曲》等。 拉祜族的葫蘆笙，音色清脆悠揚，是拉祜族青年喜愛的樂器之一，他們隨身攜帶，走到哪里吹到哪里，并經常為“葫蘆笙舞”伴奏，表演時，男女青年手拉手、圍成圓圈，可以從夜晚一直跳到天明。佤族的葫蘆笙，在樂曲中很少使用管底發出的低音。能歌善舞的僳僳族人民，使用的葫蘆笙和彝族的幾乎一樣，所演奏的樂曲和用葫蘆笙伴奏的舞蹈，也和彝族的基本相同。

近年來，四川省涼山彝族自治州的音樂工作者，對傳統的葫蘆笙進行了改革 ，研制出十管葫蘆笙，笙斗也改為木制 ，笙管上增加了共鳴管，它的特點是音域從a—f2，擴展了將近兩個八度，增大了音量，可以轉調，適用于獨奏、樂隊合奏或歌舞伴奏。目前，這種葫蘆笙已在彝族樂隊中使用，取得了顯著的改良效果。演奏時口含住吹嘴，用雙手捧住葫蘆，通過手指按住葫蘆笙上方竹管的孔和葫蘆底端的孔，控制葫蘆笙的發出聲音。

二、葫蘆笙的傳承與保護的思考

葫蘆笙是云南少數民族樂器中的寶貴財富，隨著時代的發展，因各種原因，民間制作、吹奏葫蘆笙的人漸漸減少，葫蘆笙音樂也將曲高和寡，面對此種狀況，我們需要制定一些有針對性的措施來傳承和保護這件樂器。

（一）、在制作方面，嘗試多方選材替代傳統的材質，優化制作工藝

一是挖掘新的葫蘆笙制作的材料，傳統的葫蘆笙制作選用的竹子需要提前一年砍了晾干，葫蘆也要頭一年采收晾干，如果之前沒有準備，制作葫蘆笙就沒有

原材料，市場上也難以買到。在現代科技發達的條件下，應用科學技術，可嘗試尋制作找葫蘆笙材料的替代品，讓其不受原材料的限制、不受季節的影響，規?；a，優化葫蘆笙的材質；二是優化葫蘆笙的制作工藝，民間葫蘆笙制作全憑經驗，但是經驗的豐富的制作人越來越少，能制作出造型美觀、音色、音準準確的葫蘆笙制作人不多，這樣難免會形成音色各異、質量好壞混雜的葫蘆笙。久而久之，經典的葫蘆笙制作工藝失傳，音色、音準準確的葫也越來越少。要讓葫蘆笙樂器傳承下去，只有組織一批專門的隊伍來研究葫蘆笙的制作工藝，將傳統的制作方式優化提升，對葫蘆笙進行規?；a，使其生產出經濟效益，讓葫蘆笙保證質量、按照一定的標準進行量化生產并能得到推廣。

（二）、發揮政府主導、民間參與的模式保護傳承葫蘆笙樂器。

民間工藝是人類生活中寶貴的精神財富，政府有責任對瀕臨失傳的非物資文化遺產進行保護，民間也有責任和義務對其進行保護和傳承。一是要大力宣傳這些民間樂器。無論是政府部門的重要場合還是在學校，甚至是人民群眾日常活動的場所，都要大力宣傳。要讓人民群眾都知道傳承葫蘆笙樂器的意義，保護民族樂器是我們義不容辭的責任，樹立起我們有這樣的民族樂器，是我們民族智慧的結晶，是我們民族歷史發展的見證、也是民族自豪感的體現；二是政府要保護老藝人。老藝人掌握了葫蘆笙制作的關鍵技術和演奏技巧，以及非常多的葫蘆笙曲目。老藝人一旦老去，我們將面臨著技術不精、技巧不熟、曲譜不全的狀況。對傳承葫蘆笙文化有重要貢獻的老藝人，政府應將其列入傳承人名錄，并出資為其提供傳承葫蘆笙文化必要的場所開展傳承活動，培養人才。在傳承活動過程中，貢獻突出的老藝人給與適當的獎勵，包括精神獎勵和物質獎勵，讓老藝人對傳承工作更有信心、更有動力；三是政府應定期組織葫蘆笙技能大賽，倡導大家保護和傳承葫蘆笙。為了使葫蘆笙的制作、吹奏得以傳承，政府應當在每年少數民族的節日里組織當地的村民或者國內外的葫蘆笙愛好者參與比賽，搭建葫蘆笙的傳承平臺。比賽的范圍圍繞葫蘆笙的相關知識搶答、葫蘆笙的制作技巧、葫蘆笙的吹奏方法、葫蘆笙的吹奏技巧、葫蘆笙的曲目等等一系列內容開展比賽活動。比賽結束后，對獲獎者應當給與獎勵，鼓勵人們群眾在日常生活中積累葫蘆笙的相關知識。通過比賽活動，讓大家知道葫蘆笙、學習制作葫蘆笙、學習吹奏葫蘆笙，形成一種葫蘆笙的傳承之風；四是將葫蘆笙融入日常生活，在每個地方，都會有

很多搞文藝演出的業余群體，一些中老年人用自己喜歡的樂器在他們休閑娛樂的場所表演，他們也是文藝的傳播者，倡導這些中老年人學習吹奏葫蘆笙，讓葫蘆笙樂器在這些群體中推廣。在歌舞打跳的場景中，也可以把葫蘆笙樂器融入這個群體中，跳舞的人學會了葫蘆笙舞、圍觀的人也慢慢學會了這種表演，這對傳承葫蘆笙音樂文化也是有益的。很多農村地區的婚喪節慶也有表演歌舞的傳統，倡導村民們充分發揮民間音樂的優勢，在節日吹奏葫蘆笙音樂、跳葫蘆笙舞，把傳承葫蘆笙樂器作為一種義務和責任。

（三）、推廣葫蘆笙文化的價值

一是利用網絡平臺宣傳葫蘆笙文化，提升經濟價值。如利用淘寶、微信、抖音、拼多多等平臺出售葫蘆笙樂器、發行制作葫蘆笙曲目專輯，讓少數民族地區的葫蘆笙文化能在全國及全世界范圍內傳播。通過出售葫蘆笙樂器及曲目專輯，讓傳承葫蘆笙文化的人們帶來一定的經濟價值；二是在本地區的旅游景點大力宣傳葫蘆笙音樂文化，提升民族文化價值。在景區固定的時段開展葫蘆笙相關音樂的演出活動，將游客吸引入民俗文化中。在景區購買門票的旅客，可以抽獎搞活動贈送葫蘆笙樂器，讓旅游的游客感受到葫蘆笙音樂文化，將葫蘆笙音樂文化傳播到更廣泛的范圍。再有，將一些美食做成葫蘆笙的形狀，吸引更多人的注意，讓其了解葫蘆笙、喜歡葫蘆笙、學習吹奏葫蘆笙；三是當地政府部門把葫蘆笙音樂文化融入到社交禮儀之中，提升傳播價值，各級政府部門，每年都會接待來自各個地區調研、交流、座談的人員，將葫蘆笙樂器的形狀做成精美的小禮品，交流座談結束后贈送一份葫蘆笙形狀的小禮品作紀念。讓各地來交流學習的人員了解、知道葫蘆笙樂器，讓他們產生學習葫蘆笙的欲望，將葫蘆笙音樂文化傳播出去；四是組建葫蘆笙文化研究機構，提升葫蘆笙非物質文化遺產價值，葫蘆笙文化屬于非物質文化遺產，當地政府應當組建專門的人員對葫蘆笙文化進行了搜集整理，并對搜集整理的東西進行歸檔，以便在以后的生活和學習中查閱葫蘆笙的相關文獻。包括：收錄葫蘆笙作品，并為每件作品標記制作時間、制作的藝人；記錄制作的工藝，每道工序的詳細制作步驟以及每道工序應達到何種標準，文字記錄還要加以視頻采錄的方式記載，方便以后的人學習查詢；記錄葫蘆笙曲目的曲譜，以防失傳；記錄葫蘆笙舞的表演以及葫蘆笙的吹奏技巧等等。對于需要了解和學習的人員，機構的工作人員負責提供查詢、解說等服務。

參考文獻：

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