2024年3月9日發(作者:米貝)
現代漢語近義詞[摘錄]
古代漢語近義詞
同義詞及其辨析
一、古代漢語同義詞
白日淪西阿,素月出東嶺。(陶淵明《雜 詩》二) 徒結千載恨,空負百年怨。
(鮑照《代東 武吟》) 1、同義詞的定義 同義詞就是彼此可互訓,在某一個意義上
相同或者相近的一組詞。
偷、竊:
“偷”在古代漢語中的常用義是茍且,得 過且過,又有刻薄、不厚道義。如
張衡 《東京賦》“示民不偷”;竊,古代常作謙 詞,表私自、私下,又用作副
詞,表暗中、 暗暗地,但從兩漢以后,在“暗中盜取他 人財物”上,它們是相同
的,《孔乙己》 “竊書不算偷”。
學習同義詞應注意問題
A、同義詞是相對的,古漢語同義詞是隨著 詞匯的歷史發展而變化的,因而它
具有一 定的時代性。有些詞可能在上古同義,到 了中古或近古則不同義,反之,
有些詞在 上古可能不同義,到了中古或近代卻變成 了同義詞,因此對于古漢語同
義詞,既要 從共時的方面去考查,又要從歷時的角度 去考慮。
好、美
好:上古兩義:美,特指女子貌美;良、 善、優義。《國策? 趙》“鬼侯有子而
好”; 《陌上桑》“秦氏有好女”;《列子? 楊朱》 “賢愚好丑,成敗是非”;但
后來“美麗” 這個意義消失了,只剩下“良、善、優” 義,跟“壞、劣、差”相
對,不再與“美” 構成同義關系了。
徐、慢
徐的本義是慢走,慢的本義是怠慢、傲慢。 從本義來說,不是同義詞。后來
慢引申為 緩慢,在這個意義上與徐構成了同義詞。 白居易《琵琶行》“輕攏慢捻
抹復挑”;蘇 軾《赤壁賦》“清風徐來,水波不興”。
徒、步 本義是步行,《易? 賁卦》“舍車而徒”;《莊 子? 田子方》“夫子
步亦步,夫子趨亦趨”。后由于 引申,兩詞意義越來越遠,“徒”由“步行”引
申為名詞步兵、徒眾、門徒:《左傳? 宣2》“倒戟 以御公徒”;《論語? 微子》
“是魯孔丘之徒與,” 又為形容詞空:《孟子? 離婁上》“徒善不足以為政, 徒法
不能以自行”。“步”由“步行”引申為 “腳步”:《東京賦》“駕不亂步”(駕:
駕車的 馬);量詞,舉足兩次為一步:《荀子? 勸學》“不 積跬步,無以至千里”;
六尺:《史? 秦始皇本紀》 “六尺為步”。于是兩詞各自與別的詞構成同義。
B、古漢語詞匯自古至今真正同義的不多, 一般只是在某一點上相同或相近,
只要在 某一個意義上相同或相近,其它方面無論 有多少差異,都可以看作是同義
詞。
2、同義詞的形成 A、語詞所反映的事物特點、本質的相似性:世 界上的事物
雖然千差萬別,各具個性,但它們之 間又有著這樣或那樣的聯系,這些聯系進入
語詞 以后,就導致了同義詞的產生。這是同義詞產生 的本質原因。如完、備: 兩
詞都具有“全”的意義,但側重點不同;“完” 著重在形體上,指形體的完整、不
殘缺,杜甫 《石壕吏》“出入無完裙”;“備”著重在數量上, 指應有盡有、沒
有遺漏:《孟? 滕下》“牲殺器皿衣 服不備”。
B、詞義引申
有些同義詞原本意義都不相同,但一經過引申階 段,變得意義相同了。如:
經 / 縊:原來均無“吊死”義,《說文? 纟部》經, 織縱絲也(織布的縱線,橫叫
緯);縊,絞也 (兩股繩擰在一起,兩繩相交而緊)。經由縱絲 引申為懸掛:《莊子?
刻意》“吐故納新,熊經鳥申 舒展、伸直”(熊經:象熊一樣懸掛在樹枝上)。 由
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