周國平:直面苦難

2024年3月12日發(作者：教育名言名句)

周國平：直面苦難

世上并無絕對的幸運兒，所以，不論誰想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機會

和材料的。世態炎涼，好運不過爾爾。那種一交好運就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能

否讓他變得深刻些。

一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白：一切美化苦難的言辭是多么的

浮夸，一切炫耀苦難的姿態是多么的做作。

不要對我說：苦難凈化靈魂，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，

悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色來掩蓋生活中的無聲無息。

浪漫主義在痛苦中發現了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。

然而，假的痛苦有千百種語言，真的痛苦卻沒有語言。

望著四周依然歡快的生活著的人們，我對自己說：人類個體之間痛苦的不相通也許正是

人類總體仍然快樂的前提。那么，一個人的災難對于親近或不親近的人們的生活幾乎不發生

任何影響，這就對了。

幸運者對別人的同情，或者隔膜，但是，比兩者更強烈的也許是僥幸：幸虧招災的不是

我!

不幸者對別人的幸運或者羨慕，或者冷淡，但是，比兩者更強烈的也許是委屈：為何遭

災的偏是我?

不幸者需要同伴。當我們獨自受難時，我們會感到不能忍受命運的不公正甚至于不能忍

受苦難的命運的本身。相反，受難者人數的增加仿佛減輕了不公正的程度。我們對于個別人

死于非命總是惋嘆良久，對于成批殺人的戰爭卻往往無動于衷。仔細分析起來，同病相憐的

實質未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸為自己的安危，以及幸災樂禍。

這當然是愚蠢的。不過，無可告慰的不幸者有權的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。

我相信人有素質的差異。苦難可以發生動機，也可以扼殺生機;可以磨練意志，也可以

摧垮意志;可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高揚人格，也可以貶抑人格，

——全看受苦者的素質如何。素質大致規定了一個人承受苦難的限度，在此

限度內，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會把人擊碎。

這個限度對幸運同樣適用。素質好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運，素質差的人

則可能兼毀于兩者。

佛的智慧把愛當作痛苦的根源而加以棄絕，扼殺生命的意志。我的智慧把痛苦當的

必然結果加以接受，化為生命的財富。

任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一種智慧足以使我不毀于痛苦。

如同肉體的痛苦一樣，精神的痛苦也是無法分擔的。別人的關愛至多只能轉移你對痛苦

的注意力，卻不能改變痛苦的實質。甚至在一場共同承擔的苦難中，每人也必須獨自承擔自

己的那一份痛苦，這痛苦并不會因為有一個難友而有所減輕。

我無意頌揚苦難。如果允許選擇，我寧要平安的生活，得以自由自在地創造和享受。但

是，我相信苦難的確是人生的必含內容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會。人性的某些

特質，惟有藉此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特

殊的財富，由于它來之不易，就決不會輕易喪失。而且我相信，當他帶著這筆財富繼續生活

時，他的創造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

——愿意的人，命運領著走;不愿意的人，命運拖著走。

[賽涅卡說：愿意的人，命運領著走;不愿意的人，命運拖著走。他忽略了第三種情況：

和命運結伴而行。