以人為本的企業文化(5篇)

2024年3月16日發(作者：七分情人)

以人為本的企業文化(5篇)

以人為本的企業文化(5篇)

以人為本的企業文化范文第1篇

關鍵詞:以人為本;企業文化;和諧

以人為本是科學進展觀的核心,同時也是企業文化建設的核心內容。以

人為本的精神對現代企業管理和企業文化的構建有著重要的啟示。在現代

社會中,企業不單純是贏利性的經濟組織,而且還是企業員工實現自我價

值、尋求精神追求和擔當社會責任的“文化機構”與人性組織。人的問題

是企業管理的根本問題,企業管理者只有高度重視員工的需求,留意加強

與員工之間的感情溝通,做到以“仁愛”待人,從而成為員工精神上的依

托和感情上的匯聚中心,使員工為實現企業共同目標而努力,企業才能得

以順當進展。

一、以人為本是企業文化的靈魂

以人為本是企業文化建設的源動力。運用以人為本精神促進企業文化建

設,既有文化中的根基,又有理論上的依據和現實中的結論。

(一)文化中的根基

在我國的傳統思想中,始終重視人的價值。戰國時期齊國政治家管仲是

我國最早提出以人為本的思想家,他說:“夫霸王之所始也,以人為本,本

理則國固,本亂則國危”。他還指出治國要以人為本,否則就會出亂子。孔

子則更重視人的價值,提出“天地之性人為貴”、“仁者愛人”等人本主

義思想。孔子較早地提出了重民、宜民的思想,這些觀點都表現了重視人

的價值觀和人本主義思想的傾向。孟子也是人本主義的提倡者,他強調人

在社會政治中的地位和作用。在國家、君王和人民之間,孟子提出了“民

為貴,社稷次之,君為輕”的卓越思想。荀子的人本思想充分體現在他的

“愛民、裕民、富民”主見。先秦思想家的人本思想要求君主重民,愛民

而不行輕民,實行有利于人民社會地位的改善和提高的政策,強調民為治

國之本;在經濟上要富民、裕民,而且把這作為治國之道,主見施行仁政、

反對聚斂窮民,這有利于社會的穩定和進展。先秦思想家的人本思想對后

世生產了深遠的影響。

古希臘是西方人本主義思想的發源地,古希臘智者學派的代表普羅泰戈

拉提出了“人是萬物的尺度”,強調以人為中心,從人的觀點動身衡量一

切事物,開頭把人置于世界的中心地位。西方的人本思想滲透到企業管理

中便形成了人本管理,開頭重視員工精神方面的需求,對人的理解由“經

濟人”上升為“社會人”。然而西方管理思想中的人本管理主要是側重于

對員工個人的重視,強調個體價值的實現。組織人本管理的實質是制造各

種條件以便實現員工個體價值,滿意員工的需求。

(二)理論上的依據

現代管理學注意人的思想廣泛借鑒了西方人本主義的哲學理論成果,二

者互為補充。從現代西方人本主義哲學的理論討論看,盡管各流派討論方

向不同,但總是始終圍繞“每一個人都是獨立而不行重復的主體,他的生

命意義應當得到敬重,他的價值和潛能即主體能動性應當得到呈現”的以

個體本位為核心原則綻開。在企業管理理論討論方面,人本主義在現代企

業管理學中是主流思潮之一。如:美國梅奧和羅特利斯伯格通過實證討論,