西方戲劇史概要

2024年3月21日發(作者：研討發言材料)

西方戲劇史概要

西方戲劇發展的歷史線索：源于古希臘羅馬一中世紀公元5世紀羅馬帝國滅亡一中世

紀后期—14至16世紀文藝復興時期一世紀古典主義戲劇一18世紀啟蒙運動到浪漫主義

時期—19世紀浪漫主義，現實主義興起一19世紀后期現代主義的戲劇

西方戲劇史發展歷史階段

1.戲劇的起源:戲劇源于原始初民的祭祀儀式和慶典活動.巫師帶上了神或鬼 的面具就

不在是他們自己了,而是神或鬼的代言人.但是這并不完全等同于 嚴格意義上的戲劇,雖然

有著戲劇性的因素. 在漫長的演變發展中,形成了戲劇.

2.有史記載的第一個演員是泰斯庇斯.他穿的長袍成為戲劇服裝的代名詞, "泰 斯庇斯

藝術"稱為"表演藝術"的代名詞.

3.悲劇的原意是"山羊之歌" .起源于酒神贊美歌的序曲.喜劇的原意"狂歡游行之歌" ,

喜劇起源于下等表演的序曲.

4.古希臘三大悲劇家,及作品,成就:

埃斯庫羅斯, 《被束縛的普羅米修斯》神性之美,悲劇之父

索福克勒斯, 《俄狄浦斯王》命運之悲,俄狄浦斯的悲劇反應著人的責任和命 運之間的

矛盾,為了自由不斷的通過戲劇的方式反抗命運,表示對人類道義和絕 對的真理的崇敬.體

現了歐洲文化的深層心理.

歐里庇得斯, 《美狄亞》人性之思,歐里庇得斯的悲劇,表現了現實人生中的 種種苦難,

他把悲劇的成因讓位于人性的極端性格與弱點.

5.亞里士多德的悲劇理論以及成就,概述

運用科學的方法第一次對戲劇做了全面系統的闡述:戲劇源于模仿,但是悲 劇模仿的不

是人,而是人的行動,生活,幸福,幸福與不幸系于行動.實際 包含形象,性格,情節,言詞,歌曲與

思想六個部分,此間最重要的是情節 (亞認為情節最重要)

亞給悲劇的定義:悲劇是對一個嚴肅,完整,有一定長度的行動的模仿,他 所說的模仿是

指再現和創造,藝術應比現實更高,更美. "三一律"并不是亞提出的, "三一律" :戲劇行動的一

致,時間的一致,地 點的一致.

6.古希臘喜劇的概述,以及特點,突出人物,成就

古希臘喜劇又稱"羊人劇" ,特點:幽默滑稽,諷刺嘲諷.充滿了夸張嘲諷的 味道.

阿里斯托芬,被稱之為醉者的醒悟,攻擊型喜劇(舊喜劇)——他以敏銳的 目光,清醒的頭

腦,對政治和社會惡習進行諷刺. "喜劇之父"《阿卡奈人》 . 獲獎喜劇.

米南德,慧者的機敏,和解型喜劇(新喜劇)《恨世者》 , ,米南德的喜劇風格 充滿和煦溫

情和機敏睿智,對后世影響很大.

喜劇的人物不是大人物王公貴族,而是一般人,有性格和行為心理缺陷的. 喜劇表現比

我們更壞更差之人,引人發笑,這是最大的特點.

7.古羅馬戲劇的概述:

缺乏文化的創造性,是對古希臘戲劇的繼承及模仿,不 同的是古羅馬中藝術是遭到貶斥,

而古希臘藝人受人尊重.

8.古印度的梵劇的概述產生,特點 :

產生于迎神賽會儀式.印度的一部重要的 理論著作《舞論》 最著名的戲劇家,迦梨陀娑,

《沙恭達羅》

9.歐洲中世紀戲劇概述以及分類特點

宗教劇,真實的迷幻, 《亞當劇》 .特點,結構松散,人物眾多,場景變化多. 宗教劇后來發

展成為道德劇, 以寓意的手法宣揚宗教道德或世俗道德的戲劇. 世俗劇,笑對人生

1. 日本的能劇以及狂言

日本的戲劇深受中國文化的影響,模仿,借鑒的痕跡十分明顯,在日本戲劇 發展的初級

階段的延年,田樂,猿樂的基礎上,產生了一種新的戲劇形式— —能,狂言,能的文學劇本叫—

—謠曲,能的演員是男性, 《熊野》能劇~, 狂言與能劇相比

一.能以演唱為主,文辭華麗,狂言是白話.

二.能多寫悲情的故事,狂言只是戲劇性的生活片段.

三.能多描寫過去的故事,狂言則反映現實生活.

四.能歌頌貴族英雄勇將,狂言專門嘲笑大名和僧侶.

五.能受到貴族武士的支持,成為貴族的專有,狂言在民間流傳.

世阿彌是中世紀日本最著名的戲劇大師, 重視能樂表演的基本功, 提出了 "幽 玄"之

美的概念.

2. 意大利文藝復興時期的戲劇概述

意大利民間的即興喜劇,往往沒有固定的劇本,好壞取決于演員的即興表演, 演員將劇

情從基本規定的情景延展,只要最后能回到劇情的主題,這是即興 喜劇的最大的特點,多以

愛情和詭計為題材.另一個特點是人物的定型化.

3. 英國戲劇——莎士比亞,悲劇,戲劇,歷史劇,傳奇劇代表著歐洲戲劇的巔 峰

四大悲劇,哈姆萊特,麥克白,李爾王,奧賽羅.

莎士比亞的悲劇意義,特點:

莎士比亞的悲劇中通過有價值的東西的毀滅,引發人們的深刻反思和道德質 詢,昭示人

們對世俗功利應當保持必要的清醒,不必以盲目的追求毀滅尊貴 的人性.是對歐洲傳統悲劇

美感和原罪懺悔意識的突破,四大悲劇遠遠的超 過了古希臘古羅馬悲劇的格調,更加豐富多

彩.

有三大特點:一,吸收中世紀宗教文化和民間的戲劇文化

二,打破了鎖閉 式的結構.

三,在悲劇美感上,人物可以是好人也可以是壞人,這不再是固 定的英雄人物等. 總而言

之,他有幽默諷刺的喜劇,也有浪漫喜劇,更重要的是在喜劇中賦予 了悲劇因素,而不是單一

的,他的戲劇影響到了全世界.

4.本.瓊生 概述

莎士比亞時代的著名詩人和戲劇家,當過演員編劇. 對戲劇的建樹:

一,他崇尚希臘,羅馬戲劇.

二,主張應當遵守古典主義的 創作法則.

三,反對莎士比亞等人對"三一律"的疏離.

四,把人物性格復 雜化.

五,他采用把浪漫主義和現實主義結合起來的編劇方法.

重要的理論是氣質論.認為戲劇人物應具有主導的氣質.

他的地位:他是英國風俗喜劇的先驅者.他的喜劇充滿了機智的情節和巧妙 的諷刺.揭

露了資產階級的貪婪和無恥. 作品——《人人高興》《辛西婭狂歡》《富爾蓬涅或狐貍》 , .

4. 西班牙戲劇: 現實性,平民性.

幕間劇,民間短劇,帕索發展起來的.

袍劍劇,民族化戲劇,壞人做了壞事要受到懲罰.

6 維嘉的概述成就……

西班牙最著名的詩人和最多產的劇作家.他站在人民利益一邊,創作了很多 反應現實矛

盾和斗爭的劇作,表達了人民的心聲.

著名的作品: 《羊泉村》反應了農民生活和農民暴動的現實題材的戲劇. 《狗 占馬槽》

西班牙,卡爾德隆:世界是一個大舞臺,我們每個人都在其中扮演著自己的 角色.

7 法國古典主義時期的戲劇.

特點:以法國為中心,向古典回歸.對古羅馬的戲劇加以考證教條化

①, 三一律古典主義的作者布瓦洛《詩的藝術》 ,即戲劇行動一致時間一 致地點一致.

②, 尊重王權,尊重理性

代表人物有悲劇家高乃依《熙德》 .拉辛《安德羅馬克》 《菲德爾》

喜劇家:莫里哀.是法國古典主義時期的喜劇家,代表作是《偽君 子》《吝嗇鬼》 ,

莫里哀善于反應下層人士的機智,勇敢,他們身份低微,但是頭腦 活絡能說會到.莫里哀

的喜劇結構嚴密,情節的發展張弛有度,跌宕有致. 他不拘泥于"三一律" ,而是從喜劇的演出

效果出發.莫里哀是編劇,表演 和劇團經營于一身的戲劇人的典范.他的戲劇精神屬于民間

的,娛樂的,藝 術是戴著鐐銬跳舞的,必須尊重形式和格律.

9.啟蒙主義時期的歐洲戲劇.

英國戲劇,諷刺與微笑①菲爾丁的諷刺喜劇.②格爾的斯密斯的風俗喜劇. 法國戲劇,第

三階級的吶喊

① 伏爾泰, 《中國孤兒》

② 狄德羅,頗具影響力的劇作家和戲劇理論家,是資產階級現實主義美學的 先驅者之一,

反對古典主義狹隘的美學觀點和清規戒律,認為戲劇是反封 建的有力武器.他首次提到演員

表演的藝術,反對理論家重視劇作而輕視 表演的做法. 依據自己的理論創造出一種介于悲

劇與喜劇之間的——正劇 (嚴肅戲劇) .作品有《私生子》 《家長》

③ 博馬舍,政治喜劇,著名的戲劇三部曲《賽維勒的理發師》 《有罪的母親》 《費加

羅的婚禮》顯示了第三階級的精神力量和處事原則.

10. 意大利戲劇,寫實與傳奇

① 哥爾多尼及其喜劇概述,特點成就.

是繼莫里哀之后接觸的喜劇家. 其喜劇創作體現了意大利人特有的喜劇精 神,豐富多

彩的生活史他的創作源泉,透過喜劇讓意大利社會中不和諧不 合理的世態顯形. 《女店主》

《一仆二主》

③ 戈齊以及《圖蘭朵》最為著名的代表作

《圖蘭朵》是一個傳奇劇,是一個意大利人想象中的有關于中國公主的故 事.后被改編

成歌劇.

中國改編一個是張藝謀改編,另一個是《中國公主杜蘭朵》川劇,號稱巴 蜀鬼才——魏

明倫改編的

11. 浪漫主義戲劇的興起與發展

①, 德國的萊辛,是德國啟蒙運動的代表人物,也是德國民族主義的奠 基者. 《拉奧孔》

《漢堡劇評》 ,現實主義的萌芽.

②, 歌德《浮士德》狂飆突進的運動人物. 《浮士德》被看成是歐洲文藝 復興以后三

百年間資產階級精神生活發展的歷史.

"魏瑪時期的孔夫子"《浮士德》中以浮士德的形象總結了歐洲文藝復興運動 以來,300

多年思想歷程,形式很散,不符合三一律,但是戲劇性很強,建 立在兩個契約——上帝與魔鬼

之間,魔鬼和浮士德,戲劇情境真正體驗戲劇 特征,戲劇史對人生情境的一種設置.

③, 席勒《陰謀與愛情》

1.法國浪漫主義戲劇……

雨果《克倫威爾序》對古典主義進行了激烈的反駁,明確的提出了浪漫主義 的對比觀

念,認為粗俗和崇高可以在同一部戲中比較而共生, 《歐那尼》是雨 果的代表作,完全的否

認了三一律,是戰勝古典主義的標志.

大仲馬的私生子小仲馬《茶花女》

2.現當代戲劇概述

①,左拉和他的自然主義戲劇,自然主義戲劇是現實主義戲劇的前奏.

自然主義戲劇的特點:反對浪漫主義戲劇那種僵硬的戲劇模式,反對只 是代表著善惡類

型的浪漫人物,反對虛飾和壯觀的戲劇場面,反對陳腐 的老套的情節設計.

左拉的代表作《戴愛絲.拉甘》

3.易卜生個人概述及玩偶之家賞析

②,現代戲劇之父——易卜生,人們把易卜生作為歐美現代戲劇史的開端. 主要是表現

主義作品.易卜生借以劇作來表現他的精神探索,頑強的理 想,以及對資產階級的思想道德

的批判.

《玩偶之家》是他最有影響力的作品.易卜生十分尖銳的提出了婦女在 資產階級社會

和家庭中的地位的重大社會課題,揭露了資產階級道德的 溫情脈脈的虛偽面紗,也透露出對

資產階級社會法律,宗教和倫理道德 的懷疑.

③,契訶夫,世界戲劇大師的地位,由自然主義細節的真實轉向了心理的真 實.創造了"抒

情戲劇"即詩化的現代主義戲劇. 《海鷗》 ,描寫現實, 跟注重對整個生活和狀態的描寫,以

及對平淡的生活注入深邃的感情. 寄寓著他對文學藝術的思考,是透過生活,透過人物來展

示的. 《萬尼亞 舅舅》 《三姨妹》 《櫻桃園》 .

4,美國戲劇,

奧尼爾——美國戲劇之父,是他把現實主義和表現主義融合起來 形成自己的藝術風格

——曹禺深受其啟迪

阿瑟,米勒《推銷員之死》

5,現代主義戲劇概述

①,哥特林堡——表現主義戲劇奠基人,他的創作是從自然主義走向表現主 義的.也可

以說他是荒誕派的前驅. 《鬼魂協奏曲》典型的現代主義劇作,也 是他的著名劇作,他是一

位偉大的藝術革新家.

②,梅特林克——象征主義的戲劇大師,也是荒誕派戲劇的先行者.代表作 有《群盲》《青

鳥》是一部哲理童話劇. ,

6,斯坦尼斯拉夫斯基概述,特點及成就

主要貢獻是創立了斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系. 主張體驗,主張演員與角色合一.斯氏

體系是一個現實主義的導表演體系, 他的基本特征是:

①, 強調生活是藝術的源泉,導表演的理論和創造來自生活,被稱之為"體 驗派".

②, 理論,藝術創造,人物創造來自于實踐.

③, 藝術是一個不斷創新,探索和進取的過程.了解斯氏體系還要領悟他的 創造精神.

最高任務是斯氏體系的內涵之一,沒有貫穿動作和最高任務也就沒有體系, 體系中的一

切東西首先應該為貫串動作,為最高任務服務.

7,布萊希特體系概述,特點及成就

布萊希特不但是一位劇作家,而且是一位戲劇理論家,他所創建的史詩戲劇 (敘事體戲

劇),被稱為布萊希特戲劇體系.

主要之點:①,他把戲劇分為兩類:一種是戲劇式的戲劇,也稱亞里士多德 式的戲劇,是透

過人物的動作來反映生活的.另一種是非亞里士多德式的戲劇, 所謂的史詩戲劇.是通過敘

述同動作相結合的方法.

②,強調以馬克思主義哲學認識和反映生活.反對三一律,不強調情節,主 張更豐富的展

現生活的真實性和復雜性.

③,其理論的核心是"間離效果""間離方法"要求劇作家有特有的洞察力 從平凡中發掘

不平凡,給人"陌生化"的震驚.

8,荒誕派戲劇概述

荒誕派戲劇史二戰后興起的一個影響深遠的,也是最能表現資產階級精神危 機的戲劇

流派.是被英國的戲劇理論家馬丁艾斯林所概括和命名的.荒誕派 戲劇史以反戲劇的面目出

現的,舞臺上嬉鬧氛圍表現悲劇主題.

其特征是:反傳統(外在沖突轉向內在沖突) ,淡化情節.

加繆,存在主義戲劇家,他的存在主義哲學的核心是荒謬, "荒誕"一次出現 在他的著作

《西敘福斯的神話》 ,他是荒誕戲劇的先行者.

貝克特,另一個荒誕派的代表人物,著作《等待戈多》 .

9,后現代主義戲劇

阿爾托的殘酷戲劇概述,特點

與布萊希特并成為后現代主義戲劇的先知.

他的戲劇的形成同他的精神病有關,由于在精神上受到了折磨,對人生有了 獨特的感受,

對西方戲劇失望,對東方戲劇崇拜.他的戲劇理論未被用于舞 臺實踐.特點是:①,在《戲劇與

形而上學》中提出了"空間詩意"的觀點. ②,他的戲劇史"非語言的,非劇本的"③,提出"與杰作

決裂"這個觀點, 成為后現代戲劇的先導. 劇作《噴血》

10.戈洛托夫斯基的質樸戲劇

演員的作用:一是能夠創造戲劇的動作,二是把觀眾導進戲劇情境之中.三 是演員是演

出同觀眾的情智交流的不可代替的直接的溝通者.

創建了一種訓練演員的方法"否定論" ,是一種可以客觀的給演員以創造性的 技術的訓

練方法.

11,美國的前衛戲劇概述

阿倫.卡普羅,境遇劇以及即興劇.

貝克的生活戲劇

彼得.敘曼的面包傀儡戲劇

1,達里奧.福,意大利戲劇家,政治諷刺劇 《一個無政府主義著的意外死亡》是他的代表

作,一經演出就轟動了亞洲, 歐洲和美洲.它取自真實的現實事件.這部戲直接抨擊現實弊端,

藝術構思十分 奇巧.情節環環相扣,即突出于喜劇的詼諧之趣,又富于正劇的嚴肅理趣. "瘋

子"這個形象在劇中出現,看似荒唐,實則使戲劇突有改變,多視角多層面的襯 托了政府機關

的無能,令人深思.

第一章 上古戲劇 第1頁

第一節 戲劇及其起源 第1頁

第二章 歐洲中世紀戲劇 第16頁

第三章 意大利文藝復興時期的戲劇 第26頁

第四章 莎士比亞與英國戲劇（上） 第39頁

第一節 孕育著偉人的歷史時期 第40頁

第五章 莎士比亞與英國戲劇（下） 第56頁

第五節 波瀾壯闊的歷史劇 第61頁

第六章 西班牙戲劇的黃金時代 第69頁

第一節 歷史背景 第69頁

第二節 維加及其戲劇 第72頁

第三節 卡爾德隆及其戲劇 第76頁

第七章 法國古典主義時期的戲劇 第83頁

第八章 啟蒙主義時期的英、法戲劇 第99頁

第一節 英國戲劇：諷刺與微笑 第100頁

第二節 法國戲劇：“第三等級”的吶喊 第104頁

二 狄德羅的戲劇理論與創作 第106頁

第九章 浪漫主義戲劇 第114頁

第一節 萊辛對德國民族戲劇的貢獻 第115頁

第四節 雨果與法國浪漫主義戲劇 第125頁

第十章 現實主義戲劇 第130頁

第一節 現實主義戲劇的興起 第131頁

第二節 現代戲劇之父—易卜生 第133頁

第十一章 俄國現實主義戲劇的發展 第144頁

第一節 現實主義戲劇的產生 第144頁

第二節 契訶夫的戲劇 第146頁

第十二章 現代主義戲劇（上） 第162頁

第一節 斯特林堡與表現主義戲劇 第162頁

第二節 梅特林克與象征主義戲劇 第167頁

第三節 王爾德與唯美主義戲劇 第171頁

第四節 未來派戲劇 第173頁

第十三章 現代主義戲劇（下） 第176頁

第五節 皮蘭德婁的戲劇創作 第176頁

第六節 布萊希特的史詩戲劇 第180頁

第七節 薩特、加繆與存在主義戲劇 第184頁

第十四章 美國戲劇的發展 第191頁

第一節 尤金·奧尼爾及其戲劇 第191頁

第二節 田納西·威廉斯及其戲劇 第196頁

第三節 阿瑟·米勒及其戲劇 第200頁

第十五章 荒誕派戲劇 第209頁

第一節 荒誕派戲劇的發展 第209頁

第二節 貝克特及其戲劇 第212頁

第三節 尤奈斯庫及其戲劇 第215頁

第四節 品特及其戲劇 第216頁

第十六章 后現代主義戲劇 第222頁

第一節 阿爾托的殘酷戲劇 第223頁

第二節 格洛托夫斯基的質樸戲劇 第228頁

第三節 達里奧·福及其戲劇 第231頁