名人傳主要內(nèi)容

2024年3月22日發(fā)(作者：young歌詞)

名人傳主要內(nèi)容

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾

斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。下

面是店鋪整理的名人傳，以供大家閱讀。

《名人傳》主要內(nèi)容

《名人傳》是貝多芬、米開朗琪羅、列夫˙托爾斯泰三個偉大天才傳記的總稱。下面

我們分別對三部傳記的內(nèi)容作簡要概括。

《貝多芬傳》 1770年貝多芬出生于德國的波恩。父親很早就對他進行嚴酷的音樂訓

練，貝多芬的童年很少感到溫馨。17歲時，他的母親病逝，貝多芬過早地挑起了生活的

重擔。1792年，貝多芬離開家鄉(xiāng)去維也納，開始音樂創(chuàng)作。1796年，他的耳朵失聽，這

種疾苦一直伴隨貝多芬一生。貝多芬還不斷經(jīng)受著情感的折磨，他絕望苦悶，甚至想結(jié)束

生命。靠著堅強的意志和對歡樂之聲的熱切渴望，貝多芬扼住了命運的咽喉，將個人身心

的慘痛升華為一支又一支的樂曲，如《英雄交響曲》等。1806年貝多芬與布倫瑞克訂婚。

甜蜜的愛情對這位音樂家的創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的影響。他的《第四交響曲》、《命運交響

曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等都是這時的產(chǎn)物。1810—1813年，貝多芬在

音樂事業(yè)上進入他的盛年，先后寫作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等。人們把他看

作是整個歐洲的光榮。輝煌之后是暗淡。音樂口味轉(zhuǎn)向意大利的風格，貝多芬的朋友和贊

助人又或者棄他而去，或者離開人世，貝多芬進入異常孤獨寂寞的時期。他的耳朵完全聾

了，疾病導致他的指揮徹底失敗，他為自己的失敗而痛苦萬分。直到生命的最后一刻，他

才完成了多年的心愿。1824年，《第九交響曲》(《合唱交響曲》)在維也納舉行第一次演

奏。 1827年貝多芬離開這個世界。他的一生就是：“用痛苦換來的歡樂。”

《米開朗琪羅傳》 1475年米開朗琪羅在意大利佛羅倫薩出生。六歲時母親去世，便

寄養(yǎng)在一個石匠家中。從小迷戀繪畫，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打。他堅持自己的選擇，

后來進入雕塑學校。1494年米開朗琪羅先后去了威尼斯和羅馬，完成了雕塑作品《哀悼

基督》，一舉成名。1501年開始他著名的雕塑作品《大衛(wèi)》的創(chuàng)作,卻遭到當時群眾的誤

解。1505年米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召赴羅馬，從此開始了他生涯中的英雄時代。

教皇要他造一個能夠和古羅馬相稱的陵墓，由于米開朗琪羅的仇敵的挑唆，教皇突然放棄

建造陵墓的計劃，而決定重建圣彼得教堂。米開朗琪羅為此債臺高筑，離開羅馬。尤利烏

斯二世死后，大主教梅迪契不久成為教皇克雷芒七世。1527年佛羅倫薩爆發(fā)革命，米開

朗琪羅做了守城工程的總領(lǐng)導。而當城市被教皇的軍隊圍困時，米開朗琪羅又匆忙出逃。

克雷芒七世饒恕了他，但他必須繼續(xù)為教皇服務。1534年米開朗琪羅重返羅馬，他以后

的全部歲月就是在羅馬度過的。1547年他又被任命為圣彼得大寺的建筑師兼總監(jiān)。他認

為這是神圣的事業(yè)，因此拒絕任何薪俸。但他的敵人百般刁難，以至米開朗琪羅最終未能

完成。他的晚年是在極其孤獨的境況下度過的。1564年米開朗琪羅在度過了他漫長而苦

痛的一生后，在死亡中獲得了永遠的平靜。

《托爾斯泰傳》 列夫˙托爾斯泰1828年出生在俄國。兩歲時母親去世，九歲時父親離

世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的姑母成了

他的監(jiān)護人，姑母虔誠而富有愛心，這些卑微的心靈幫助他認識到愛以及愛所帶來的快樂，

對托爾斯泰的一生影響巨大。1844年，托爾斯泰進入喀山大學讀書。由于不滿于學校的

教育，他自動退學回家進行農(nóng)莊改革。1851年，托爾斯泰去高加索服兵役。1855年底，

他回到彼得堡,重新開始農(nóng)事改革，希望通過興辦教育來提高農(nóng)民的覺悟，促進社會進步。

1862年，托爾斯泰與索菲婭?別爾斯結(jié)婚。幸福的婚姻生活使托爾斯泰迅速進入創(chuàng)作的高

產(chǎn)期。他完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》等。1882年他參加人口調(diào)查工作，

第一次真切地看到了俄國大地上的滿目瘡痍，改變了自己的貴族生活，根絕一切享樂，并

終生與文明的罪惡和謊言對抗。他后期的重要作品《復活》是歌頌人類同情的最美、最真

實的詩。1900-1910間，他最主要的精力都消耗在社會問題的論戰(zhàn)中，他反對謊言，反

對暴力，抨擊各種迷信。1910年10月，82歲的托爾斯泰與世長辭。

《名人傳》賞析

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾

斯泰傳》組成它們均創(chuàng)作于二十世紀初期無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這

三部傳記中羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處著力刻畫了

他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大

利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才他的天分

很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了不幸的是貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親他天天讓貝多芬

練琴不顧及他的心情一個勁兒的培訓他有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子

里關(guān)起來一關(guān)就是一整天用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的他的母親在他十

六歲時就去世了他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上在他心中

刻下了深深的傷痕也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪他把自己

的全部精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮很快地他就成

名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于

一個音樂家而言最重要的莫過于耳朵而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家卻聾了耳朵這

個打擊是常人所接受不了的。

《名人傳》讀后感一

人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界還會讓我們更深刻地了解人生。”

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公

分別為音樂家、雕塑家和小說家不過雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同但他們所追求

的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對痛苦、面對孤獨貝多芬選擇了堅持自己的信念作為一個聽不到任何聲音的音樂家

他給人一種傲慢的錯覺對于政治上的專制統(tǒng)治無情的戰(zhàn)亂他卻選擇了反抗為了和平貝多芬

曾說：“只要是為了獲得更美的事物任何規(guī)律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時

反對專制的心理而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生

的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢不因悲苦而一味沉淪那么就一定會沖破

精神上的束縛本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗對

神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

而我面對現(xiàn)在的和平美好的社會更應該用刻苦的學習豐厚的知識武裝自己走向美好的

未來。

《名人傳》讀后感二

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”，這是意大利畫家。雕塑家米開朗琪羅說過的一句名

言。正因為這句充滿哲理的話，使我走進了米開朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真

理。

咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對著懷有敵意的城市維也納，他的音樂受到

歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務之外，

他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污蔑和攻擊

的苦;更感受到了托爾斯泰面對整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和判教

者”而開除了教籍的辣。但他們在種種酸，種種苦，種種辣面前，并沒有被打倒，反而對

他們心目中的“春”更加堅持，并為之而奮斗的時候，我也感受到了一絲絲的甜，因為他

們崇高的心靈給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要

學會堅持，并為自己心中的理想奮斗。

回想起以前的我，每次媽媽問起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：

“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會因為在那條理想之路上遇到了“攔路虎”

而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生

本來就是艱苦的，人一生下來就不是為了享樂，而是在有限的生命中給人們造就“無限的

財富”，而這“無限的財富”只有在堅持并為之努力奮斗才能形成。

是《名人傳》，讓我學會了堅持，就像那站在巖石上的樹，任憑風和雨吹打它的肌膚，

也依然挺拔，不輕言放棄。

是《名人傳》，讓我學會了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進，前進，

再前進。

如今，我正在堅持和奮斗中成長。