八萬四千法門,佛學術語,出《賢劫經》,八萬四千法門者。昔佛告喜王菩薩。修習行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度無極法門。一一法門。各有布施持戒忍辱精進禪定智慧之六度。
中文名八萬四千法門
出處《賢劫經》
來源佛學術語
內容共成二千一百度無極
史料記載共成二千一百度無極。于諸貪淫嗔恚愚癡等分四種眾生。各以此二千一百度無極。教化而開覺之。合成八千四百度無極。一變為十。總成八萬四千度無極法門。此之法門。為三界無上良藥。為百千種人除八萬四千塵勞也。(度無極者。謂事理行滿。度生死流。登涅盤岸。無有窮極也。三百五十度無極者。光耀度無極。世度無極。為眾生故行度無極。住度無極。生死度無極。所著度無極。益他人度無極。處所度無極。
釋迦牟尼佛滅度后,遺體火化結成舍利。公元前三世紀,阿育王統一印度后,為弘揚佛法,將佛的舍利分成八萬四千份,使諸鬼神于南閻浮提,分送世界各國建塔供奉。中國有十九處,法門寺為第五處。
簡介八萬四千法門是形容很多個進入佛地的門戶的意思。八萬四千法門在佛教中有兩個說法,一是指釋迦牟尼所說根治八萬四千煩惱的全部經教。二是指佛所說的一切法綜合起來有八萬四千法門。其中為醫治貪心最大的有情兩萬一千不同法門;為醫治嗔心最大、癡心最大、或三種心俱齊的有情也各有兩萬一千法門。[1]
眾生的界性不同,相續中有八萬四千煩惱,所以佛陀宣講了八萬四千法門:側重對治貪心煩惱,宣說了二萬一千律藏;側重對治嗔心煩惱,宣說了二萬一千經藏;側重對治癡心煩惱,宣說了二萬一千論藏;平等對治所有煩惱,宣說了二萬一千密法,加起來總共有八萬四千法門。這八萬四千法門能對治不同的煩惱。
參考資料本文發布于:2023-06-04 09:42:06,感謝您對本站的認可!
本文鏈接:http://m.newhan.cn/zhishi/a/92/196101.html
版權聲明:本站內容均來自互聯網,僅供演示用,請勿用于商業和其他非法用途。如果侵犯了您的權益請與我們聯系,我們將在24小時內刪除。
本文word下載地址:八萬四千法門(佛學術語).doc
本文 PDF 下載地址:八萬四千法門(佛學術語).pdf
| 留言與評論(共有 0 條評論) |