恒河沙（佛教術語）

恒河沙（佛教術語）

恒河沙 （佛教術語） 次瀏覽 | 2022.09.21 09:58:01 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 恒河沙佛教術語

恒河沙（梵文Ganga-nadi-valuka），為佛教用語，也做恒河砂、恒砂、恒沙等。恒河，為印度五大河之一。發源于西藏的雪山（喜馬拉雅山），向東南流，注入孟加拉灣。

其源高且遠，其河寬且長，河中的沙，因細故多，為閻浮提諸河所不及，又為大家所悉知悉見，所以佛說法時，常以譬喻極多之數。恒河沙也是漢字文化使用的數量單位，恒河沙作為數量單位由于不同的時代和地區有著不同的大小，人們仍然對其的解釋有分歧。通常指10的52次方到10的56次方的數量值。

中文名

恒河沙

外文名

countless like the sand of the Ganges

近義詞

不計其數

反義詞

寥若晨星

梵文

Ganga-nadi-valuka

基本信息

量詞

自乘系統（萬萬為億，億億為兆）：代表的是10的2^14次方，即代表的是10的16384次方．

萬進系統（萬萬為億，萬億為兆）：代表的是10的52次方。

十進系統?（皆以十遞進）：代表的是10的13次方。

恒河是佛生處，吉祥之地,象征人人有美好的天性。

恒河沙平平常常，可每一粒沙子都蘊涵無窮能量，等待人們去開發，象征每一個平凡人都有偉大的潛能，具有無限價值。

恒河沙數，本為佛經用語。恒河，南亞大河，比喻數量多到像恒河里的沙子那樣無法計算。《金剛經·無為福勝分第十一》：“以七寶滿爾所恒河沙數三千大世界，以用布施。”（補充：在《金剛經》中，佛陀用了雙重比喻來說明數量之多：假設恒河兩岸的每一粒小沙子都代表一條恒河，所有恒河兩岸的沙子的總數，就叫做“恒河沙數”。一般詞典都簡化為一重比喻（只說恒河兩岸的沙子），其實數量已經大大減少了。）

吾愿～仙人，并遣嬌女，婚嫁人間，則貧窮海中，少苦眾生矣。——清·蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》

計數單位排序

計數單位依次為

個、十、百、千

萬、十萬、百萬、千萬

億、十億、百億、千億

兆、十兆、百兆、千兆

京、十京、百京、千京

垓、十垓、百垓、千垓

秭、十秭、百秭、千秭

穰、十穰、百穰、千穰

?、十?、百?、千?

澗、十澗、百澗、千澗

正、十正、百正、千正

載、十載、百載、千載

極、十極、百極、千極

恒河沙、十恒河沙、百恒河沙、千恒河沙

阿僧祗、十阿僧祗、百阿僧祗、千阿僧祗

那由他、十那由他、百那由他、千那由他

不可思議、十不可思議、百不可思議、千不可思議

無量、十無量、百無量、千無量

大數、十大數、百大數、千大數?(?以上進位為中數)

詳細資料

10^524291?(上數)10^75(中數)：千大數

10^524288(上數)?10^72(中數)：大數

10^262144(上數)?10^68(中數)：無量

10^131072(上數)?10^64(中數)：不可思議

10^65536(上數)?10^60(中數)：那由他

10^32768(上數)?10^56(中數)：阿僧祗

10^16384(上數)?10^52(中數)：恒河沙

10^8192(上數)?10^48(中數)：極

10^4096(上數)?10^44(中數)：載

10^2048(上數)?10^40(中數)：正

10^1024(上數)?10^36(中數)：澗

10^512(上數)?10^32(中數)：溝

10^256(上數)?10^28(中數)：穰

10^128(上數)?10^24(中數)：秭

10^67(上數)?10^23(中數)：千垓；

10^66(上數)?10^22(中數)：百垓；

10^65(上數)?10^21(中數)：十垓；

10^64(上數)?10^20(中數)：垓

10^35(上數)?10^19(中數)：千京

10^34(上數)?10^18(中數)：百京（E）

10^33(上數)?10^17(中數)：十京

10^32(上數)?10^16(中數)：京

10^19(上數)?10^15(中數)：千兆（P）

10^18(上數)?10^14(中數)：百兆

10^17(上數)?10^13(中數)：十兆

10^16(上數)?10^12(中數)：兆

10^11：千億

10^10：百億

10^9：十億（G）

10^8：億

10^7：千萬

10^6：百萬?(M)

10^5：十萬

10^4：萬

10^3：千?(K)

10^2：百

10^1：十

10^0：一

10^-1：分?(d)

10^-2：厘?(c)

10^-3：毫?(m)

10^-4：絲

10^-5：忽

10^-6：微?(μ)

10^-7：纖

10^-8：沙

10^-9：塵（n）

10^-10：埃

10^-11：渺

10^-12：漠（p）

10^-13：模糊

10^-14：逡巡

10^-15：須臾

10^-16：瞬息

10^-17：彈指

10^-18：剎那（a）

10^-19：六德

10^-20：虛空

10^-21：清凈（z）

10^-24：涅槃寂靜

(上數以億進位,中數以萬進位,現今生活中經濟計數以中數進位計數)

1G的記憶體可以存多少個羅馬字：5億

構成一個人體的細胞總數：大約10兆

地球上的昆蟲個數：大約100京

全世界的沙灘總共有多少粒沙子：大約100垓

52張撲克牌的排列組合的總數：1000不可思議

涅盤寂靜，這個數字是10的-24次方，也就是

這個數字有多小！？

投擲一枚硬幣，連續?80?次同一面朝上的機率是1涅槃寂靜，

這，就是涅槃寂靜的境地！

《大般涅槃經》中，佛告迦葉菩薩：

“善男子，若有眾生于熙連河沙等諸佛所發菩提心，乃能于是惡世受持如是經典，不生誹謗。

“善男子，若有能于一恒河沙等諸佛世尊發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，愛樂是典，不能為人分別廣說。

“善男子，若有眾生于二恒河沙等佛所發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，正解信樂，受持讀誦，亦不能為他人廣說。

“若有眾生于三恒河沙等佛所發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，受持讀誦，書寫經卷，雖為他說，未解深義。

“若有眾生于四恒河沙等佛所發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，受持讀誦，書寫經卷，為他廣說十六分中一分之義。雖復演說，亦不具足。

“若有眾生于五恒河沙等佛所發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，受持讀誦，書寫經卷，廣為人說十六分中八分之義。

“若有眾生于六恒河沙等佛所發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，受持讀誦，書寫經卷，為他廣說十六分中十二分義。

“若有眾生于七恒河沙等佛所發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，受持讀誦，書寫經卷，為他廣說十六分中十四分義。

“若有眾生于八恒河沙等佛所發菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，受持讀誦，書寫經卷，亦勸他人令得書寫；自能聽受，復勸他人令得聽受；讀誦通利，擁護堅持；憐愍世間諸眾生故，供養是經，亦勸他人令其供養；恭敬尊重，讀誦禮拜，亦復如是。具足能解，盡其義味，所謂如來常住不變，畢竟安樂。廣說眾生悉有佛性，善知如來所有法藏。供養如是諸佛等已，建立如是無上正法受持擁護。

注釋：熙連河是印度恒河的一條支流。

參考資料