上陽(yáng)臺(tái)帖（李白創(chuàng)作的書法作品）

上陽(yáng)臺(tái)帖（李白創(chuàng)作的書法作品）

上陽(yáng)臺(tái)帖 （李白創(chuàng)作的書法作品） 次瀏覽 | 2022.09.16 17:10:53 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 上陽(yáng)臺(tái)帖李白創(chuàng)作的書法作品

《上陽(yáng)臺(tái)帖》是唐代詩(shī)人、書法家李白于天寶三年（744年）創(chuàng)作的紙本墨跡草書書法作品，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白自書其四言詩(shī)，共25字，既概括了王屋山高聳峻拔之勢(shì)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之水，亦通過贊頌司馬承禎的作品，抒發(fā)了作者對(duì)其的仰慕之情。全卷蒼勁雄渾而又氣勢(shì)飄逸，用筆縱放自如，快健流暢，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的詩(shī)風(fēng)。全貼結(jié)體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書自詠四言詩(shī)，是李白唯一傳世的書法真跡，亦是國(guó)家一級(jí)文物中的“國(guó)寶”，被稱為“一級(jí)甲”。

作品名稱

上陽(yáng)臺(tái)貼

創(chuàng)作年代

唐代

文學(xué)體裁

四言詩(shī)

作者

李白

文物現(xiàn)狀

現(xiàn)藏北京故宮博物院

規(guī)格

縱28.5cm，橫38.1cm

書體

草書

字?jǐn)?shù)

25字

特色

李白唯一傳世書法真跡

書法內(nèi)容釋文

山高水長(zhǎng)，物象千萬，非有老筆，清壯何窮。十八日，上陽(yáng)臺(tái)書，太白。

印跋

引首為乾隆題“青蓮逸翰”四個(gè)大字，帖前隔水上有徽宗瘦金書題簽“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七字。

卷前后及隔水上鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”、“彝齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印。

后紙有宋代徽宗，元代張晏、杜本、歐陽(yáng)玄、王馀慶、危素、騶魯，清代乾隆皇帝題跋和觀款。

局部

宋徽宗趙佶跋文為：“太白嘗作行書乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩(shī)鳴也?！?/p>

元代張晏跋曰：“謫仙書傳世絕少，嘗云：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出于胸中，非若他人積習(xí)可到。觀其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。”

元代書法家歐陽(yáng)玄題詩(shī)云：“唐家公子錦袍仙，文采風(fēng)流六百年。不見屋梁明月色，空余翰墨化云煙?！?/p>陽(yáng)臺(tái)宮

創(chuàng)作背景時(shí)代背景

唐代是中國(guó)書法草書體發(fā)展的一個(gè)巔峰。初唐時(shí)期，太宗李世民即大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)王羲之，并帶頭習(xí)王，開清新活潑書風(fēng)，也從此奠定王羲之書圣之地位。而后有孫過庭、李懷琳等草書大家，源于二王，又有創(chuàng)新，筆法豐富而多變，發(fā)展完善了二王草書的技法系統(tǒng)。及至盛唐時(shí)期，那更是對(duì)草書尊崇有加，皇宮內(nèi)府，大臣公侯，士大夫及有文化一族，誰(shuí)都能揮灑幾筆草體，可謂大唐草書之盛世。李白亦是在當(dāng)時(shí)涉草并取得一定成就之士。其草書來自張旭一脈，且風(fēng)格飄然有仙氣。

創(chuàng)作緣由

李白于開元十二年（724年）出蜀游三峽，至江陵遇道士司馬承禎，得到司馬承禎贊賞。后唐玄宗命司馬承禎王屋山建立道觀，并題寫匾額。而司馬承禎不僅道術(shù)精深，而且詩(shī)、書、畫皆有極高造詣，擅長(zhǎng)山水畫。天寶三年（744年），李白與杜甫、高適同游王屋山陽(yáng)臺(tái)宮，并來此尋訪司馬承禎，待到達(dá)陽(yáng)臺(tái)宮后，方知司馬承禎已經(jīng)仙逝。不見其人，惟睹其畫，故有感而書《上陽(yáng)臺(tái)帖》。

藝術(shù)鑒賞點(diǎn)畫

《上陽(yáng)臺(tái)帖》其點(diǎn)畫如行走在云煙之中，大有收天下于一紙的曠達(dá)情懷。書法作品作為心理節(jié)奏和性格的折射，《上陽(yáng)臺(tái)帖》中的每一個(gè)墨點(diǎn)、每一根線條都很自然地滲透著李白的這種性格，表現(xiàn)了李白官場(chǎng)絕望后的一種清壯沉雄、自然放達(dá)，正如作品中所書：“非有老筆，清壯何窮”，其性情表現(xiàn)得淋漓盡致。

《上陽(yáng)臺(tái)帖》書法蒼勁雄渾，氣勢(shì)飄逸，落天縱，筆力勁健，收筆處一放開鋒，用筆縱放自如，快健流暢，其用筆于蒼勁中見挺秀，意態(tài)萬千，是《李白墓碑》中所稱的“思高筆逸”的真實(shí)寫照。

結(jié)體

《上陽(yáng)臺(tái)帖》其字寬博開張，稚拙而又放逸，其結(jié)體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。

縱觀全帖二十五字，字的長(zhǎng)短大小懸殊，“山、水、千、非、有、壯、十八日、上、書、太白”都十分短促，而“高、萬、老、筆、清、臺(tái)”則一字頂倆、頂仨。這是很難安排的，作者是靠結(jié)構(gòu)的奇特來顯示生的，如“十八日上”四字，有平整欹側(cè)，有仰盼跌宕，筆短而意長(zhǎng)。而字長(zhǎng)者，作者并不將其壓縮，而是任其舒展，特別豁達(dá)的是“老”字與“臺(tái)”字，兩個(gè)撇如逞雄使氣一般地?fù)]下，成了此篇最為雄肆的筆觸；“何窮”二字則亦收亦放，波瀾層疊、渾然一體。

章法

《上陽(yáng)臺(tái)帖》全篇共有草書五行，其章法大小錯(cuò)落，通幅跳躍動(dòng)蕩，渾樸飽滿且又天真爛漫，給人以雄壯遼闊、氣象不凡之感。雄壯遼闊在于用筆的粗獷沉著，筆筆水分充足飽滿。書寫時(shí)又緩緩?fù)七M(jìn)，筆筆送到。

整個(gè)作品幅式很小，卻體現(xiàn)了一種蒼茫、渾厚之感，文中大字小字、小字大字相互交錯(cuò)，真如前人所說“如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)”。

局部

意境

《上陽(yáng)臺(tái)帖》寫得跌宕起伏，錯(cuò)落有致，如大江大河，突兀而至；如山石崩絕，凌空而來。看似漫不經(jīng)心，隨意所書，實(shí)則格律森嚴(yán)，神形逸蕩。“山高”兩字，猶如空中墜石，體現(xiàn)出一種險(xiǎn)疾之勢(shì)?！胺怯欣瞎P”四字中的“非”字寫得扁而放縱，“有”字則寫得小而含蓄，“老”字突然沉筆揮灑，放膽伸毫，將上述諸字輕輕托了起來。再如“情”字和“臺(tái)”字，看似結(jié)構(gòu)并不平穩(wěn)，似有搖搖欲墜之狀，然而，正是在看似顛簸之中營(yíng)造出的穩(wěn)健才有韻味?！扒椤弊种匦穆杂袃A斜，最后一點(diǎn)又恰到好處地把險(xiǎn)勢(shì)拉了回來，真是令人叫絕?！芭_(tái)”字的一橫同樣也起到了這種于險(xiǎn)疾中求平整的作。整幅作品就像李白的詩(shī)歌一樣，是跳躍的、非常態(tài)的，但又充滿了激情，充滿了邁，與“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的意境相似。

同時(shí)，《上陽(yáng)臺(tái)帖》是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。就內(nèi)容說，令人朗朗上口：“山高水長(zhǎng)，物象千萬，非有老筆，清壯何窮”，一派蒼茫大氣，而形式也極相輔。

名家點(diǎn)評(píng)

明代董其昌《畫禪室隨筆》：“如鳳翥鸞翔，似奇反正?！?/p>

故宮博物院研究員常保立：“太白以詩(shī)文青史第一行世，不特書法。白此帖中，唯質(zhì)成文，援筆墨中鋒引帶，馭鋒直沖拔真氣，點(diǎn)承暗筑運(yùn)斤風(fēng)，沉著痛處，出者進(jìn)也，縱勒馳掣間：煌煌然，若熔出冶，隨地流走，真大德曰生也。”

現(xiàn)代書畫家、文物鑒定家啟功：“此帖有李白名款，有宋徽宗親題簽和跋，用筆不循故常，天馬行空，吻合于李白詩(shī)風(fēng)豪邁不覊，宜為太白真跡。”

局部

后世影響

《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書自詠四言詩(shī)，是李白唯一傳世的書法真跡，亦是國(guó)家一級(jí)文物中的“國(guó)寶”，被稱為“一級(jí)甲”。

李白留有詩(shī)歌九百多首，豪邁奔放，別具一格。而其書法則是其詩(shī)歌流傳的重要載體，亦其詩(shī)歌重要的流傳途徑。由其親筆抄寫，且現(xiàn)存下來的《上陽(yáng)臺(tái)帖》更是彌足珍貴。撫摩觀之，詩(shī)如其人，書亦如其人也。故《上陽(yáng)臺(tái)帖》對(duì)于李白及其詩(shī)的藝術(shù)特質(zhì)和淵源的把握意義重大。

歷史傳承遞藏

《上陽(yáng)臺(tái)帖》北宋時(shí)曾入宣和內(nèi)府，后歸賈似道，元代經(jīng)張晏處，明藏項(xiàng)元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內(nèi)府，清末流出宮外，民國(guó)時(shí)入張伯駒手。新中國(guó)成立后，張伯駒將《上陽(yáng)臺(tái)帖》贈(zèng)給毛澤東。1958年，毛澤東自己立下規(guī)矩，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所收禮品一律繳公，所以，這件《上陽(yáng)臺(tái)帖》即被送到北京故宮博物院，轉(zhuǎn)交故宮博物院，后一直為其所收藏。

著錄

《上陽(yáng)臺(tái)帖》在清代顧復(fù)《平生壯觀》、清內(nèi)府《石渠寶笈》、安岐《墨緣匯觀》、吳湖帆《吳式書畫記》等處均有著錄。

重要展覽

2009年9月3日—11月1日，北京故宮為慶祝建國(guó)60周年而推出“故宮藏歷代書畫展”第六期，《上陽(yáng)臺(tái)帖》為展覽精品之一。

2018年4月2日—5月6日，在北京故宮武英殿舉辦的“予所收蓄·永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀(jì)念展”上，《上陽(yáng)臺(tái)帖》作為精品之一展出。

作者簡(jiǎn)介

李白

李白（701－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。亦工于書法，有《上陽(yáng)臺(tái)帖》傳世。

參考資料