楊仁愷（美術史論家）

楊仁愷（美術史論家）

楊仁愷 （美術史論家） 次瀏覽 | 2022.09.05 13:08:35 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 楊仁愷美術史論家

楊仁愷先生：號遺民，筆名易木，齋名沐雨樓。享譽海內外的博物館學家；書畫鑒賞大師、書畫大家、美術史家。1915年10月生于四川省岳池縣。生前曾任中國古代書畫七人鑒定小組成員、中國博物館協會名譽理事；遼寧省博物館名譽館長、文史研究館名譽館長；魯訊美術學院名譽教授、人民大學國學院教授、中央美術學院研究生導師，遼寧省書法家協會名譽主席、美術家協會名譽主席等職。其杰出貢獻，授予了“人民鑒賞家”榮譽稱號，被譽為“國眼”。楊仁愷先生對歷史文化遺產的考鑒、拯救及中國文化世界的傳播作出的卓越貢獻，海內外影響深遠。

中文名

楊仁愷

籍貫

四川省

出生地

岳池縣

性別

男

民族

漢

國籍

中國

出生年月

1915年10月

職業

大師

生平

楊仁愷，生于1915年，原籍四川省岳池縣。博物館學家、書畫鑒賞家，現任遼寧省文史館、遼寧省博物館名譽館長、從1980年代起與謝稚柳、啟功等8人組成中國古代書畫鑒定小組，涉足全國，奔波8年，鑒定古書畫兩萬件以上。2000年被遼寧省人民政府授予"人民鑒賞家"稱號。[1]

楊仁愷先生幼年讀私塾，家道中落，勉強完成舊制理科。少時酷愛歷史，喜歡法書繪畫，書法極佳；靠著自己的努力和勤奮，逐漸走入中國書畫藝術的殿堂。

楊仁愷從成都總府路走出，1934年曾任成都群覺女子中學歷史教師，成都球精印刷廠校對并負責出版工作，后任重慶德光印書局協理與《說文月刊》出版社合伙人、負責人與顧問；1941年執教重慶私立敬業高級專科商業學校、長江音樂高等專科學校，時任《文物》雜志顧問。抗戰時期，楊仁愷移居重慶，和當時集中在重慶的文化藝術界名人郭沫若、徐悲鴻、沈尹默、謝無量、金靜安、潘天壽、張大千、黃賓虹、傅抱石、老舍等諸先生接觸頻繁，受益頗多。

1945年日本投降，抗戰勝利后移居北平，任北平市政府技正（研究員），進一步與文化、文物界名人密切交往，與書畫鑒賞家張伯駒、徐石雪、陳半丁、鄧拓等文化名人志同道合，披覽歷代藏品，交流鑒定心得。

1950年郭沫若推薦文化部文物局為果，轉任東北局文化部研究員，先負責文溯閣《四庫全書》的整理與編撰，有“文溯閣大學士”之稱。1952年，參與并負責了末代皇帝溥儀偽滿散失的大量歷史國寶《故宮散失佚目》的追繳與考證工作。

楊老先后在東北銀行鑒定與整理所存歷代書法名畫，以及參與接收1945年8月蘇聯紅軍繳獲偽滿洲國皇帝溥儀所盜國寶撥交東北博物館的接收工作；明察暗訪追尋大量散失于民間歷史國寶的下落，收繳、追回、鑒定與考證搶救了大批歷史流失國寶，同時竭心盡力追尋與搶救千年歷史中散失于海外大量國寶，通過索回、捐獻、捐贈及回購等方式使歷史散失的大批國寶一一回到祖國懷抱。先后任東北博物館研究員，歷任遼寧省博物館（前身東北博物館）副館長、名譽館長，文史館名譽館長等職。默默地耕耘六十載，貢獻卓絕，居功至偉，堪稱標柄一代鑒定宗師。

80年代初期與著名書畫鑒賞家謝稚柳、啟功等人共同擔任全國書畫巡回鑒定專家小組成員，對全國各博物館、圖書館、高等院校、美術館、大專院校、文博機構、文物商店所藏書畫，逐一過目，鑒定真贗，摸清了中國歷史國寶書畫藝術品的家底，編纂完成中國繪畫法書文字圖目。期間巡回鑒定全國20多個省、直轄市、200多個城市，歷時８年，鑒定書畫在六萬件以上。

80年代以來，楊仁愷應邀訪問亞、歐、美等十幾個國家，并應邀講學海外諸多著名學府、國家博物館及美術館，被聘為客座教授及顧問。在世界各國傳播中國文化，海內外影響深遠。楊仁愷先生默默地耕耘六十載，貢獻卓絕，居功至偉，堪稱標柄一代鑒定宗師。

因病醫治無效，于2008年1月31日5時25分在沈陽逝世，享年93歲。[2]

趣事

癡迷書畫，自學成才1935年，20歲的楊仁愷來到成都，在中學教語文和歷史。學校離古董店云集的總府街很近，楊仁愷課余時間常去瀏覽。有人問他師從何人時，他總是風趣地說：“古董店和地攤就是我的啟蒙老師。”

抗戰勝利后，楊仁愷北上進京，北京的琉璃廠和廠甸成了楊仁愷的第二所大學。楊仁愷在琉璃廠見到了很多國寶級書畫，對書畫更加癡迷。1950年春天，楊仁愷來到沈陽東北文物管理委員會，從事研究工作。發現《清明上河圖》 楊仁愷在沈陽先是協助東北圖書館整理補綴《四庫全書》。

5個月后，他開始清理由東北銀行轉來的一批文物。一天，楊仁愷從庫房拿出一長卷，慢慢展開，5米多長的絹本上，是一幅波瀾壯闊的古代風俗畫。楊仁愷的眼睛為之一亮，急切地尋找款識與題跋，可惜，這幅題為《清明上河圖》的巨作上沒有作者署名，但是畫后有金代張著的題跋，明確作者為張擇端。《清明上河圖》是我國繪畫史上的一座藝術豐碑，歷朝歷代仿作摹本很多，這使真跡在幾百年里淹沒在贗品中。在此之前，楊仁愷對明代畫家仇英臨摹的《清明上河圖》進行了鑒定，后來仇英的《清明上河圖》一直保存在遼寧省博物館，成為鎮館之寶。楊仁愷不敢相信，張擇端的《清明上河圖》真跡竟然在這批文物中。他立即對此進行了認真的藝術鑒定，最終確認，此畫是張擇端的真跡，他鄭重地寫上了鑒別結論。不久，這幅稀世之寶被故宮博物院調去。

碎紙片中綴識國寶。

由于工作關系，楊仁愷經常到北京，每次進京，榮寶齋是他必去之地。1963年的一個夏日，楊仁愷午睡時被人喚醒，說一個外地青年，拿來一些碎紙片，好像是清宮的書畫，請楊先生前去鑒定。楊仁愷一聽“書畫”二字，睡意全消，馬上來到榮寶齋門市部，翻看那些碎紙片，這包碎紙片果然是國寶。整整一下午，楊仁愷沒動地方，拼湊整理出37件書畫，且多是精品和孤本。其中最完整的是北宋陳亞之的《自書詩稿》，上面有司馬光、蘇軾等大家的題跋，是有名的傳世孤本。最讓楊仁愷興奮的是，發現了北宋四大書法家之一米芾的代表作《苕溪詩》。榮寶齋把這批國寶贈給了故宮博物院。

主要貢獻

楊仁愷先生　楊仁愷先生是新中國文博事業的拓荒者，一生貢獻給中國的文博事業，貢獻居功至偉，堪稱標柄一代宗師。

１、20世紀50－60年代，發現與鑒定失蹤800多年的北宋張擇端的曠世巨制《清明上河圖》、在碎紙堆中拼湊出北宋米芾《行書苕溪詩》等37件國寶，追回鑒定千年歷史國寶《簪花仕女圖》、《虢國夫人游春圖》、《祥鶴圖》等散失各類國寶130余件；發現與考證《聊齋志異》原稿善本等；70－80年代繼續追尋與考鑒散失國內外大量國寶，同時追回、考證及回購回祖國的各類國寶、文物、善本不計其數。追尋歷時三十余載，終于上世紀80年中期完成歷史巨著《國寶沉浮錄－故宮散失佚目考》。

２、80年代以來，應邀訪問亞、歐、美等十幾個國家和地區，傳播中華民族傳統文化，追尋祖國多災多難歷史中散失海外的流失國寶，交流與考察各國的文博藝術事業，為推動文博和美術事業的交流與發展發揮了重要作用。楊仁愷這一時期頻繁出訪世界各地及國內各地，一方面，從各國家國家博物館、著名博物院、美術館、知名學府及各類機構中獲得了大量追尋國寶線索并予以考鑒記載；另一方面，世界知名拍賣機構、華人機構、各類藝術機構及私人渠道、大小私人藏家等獲得線索，追尋國寶歷史跨度五千年。一方面通過促成眾多所有者認識歷史捐贈回中國，同時回購與記錄下大量國寶的現狀、保存及歷史、脈絡、經歷與價值，通過考鑒并予以記錄在案。楊老追尋回的國寶“每一件背后都記載著祖國多磨難的歷史，記錄文化流傳中千年滄桑，每件背后都有講不完的傳奇與故事"

３、20世紀90年代后，年逾九旬的楊仁愷先生，足跡繼續踏遍國內與海外各地，在世界傳播中國歷史文化的同時，進一步追蹤與考證祖國千年散失的歷史國寶。在大量而細致的追尋工作中，又重新追回、考證與確定了三十余件散失國寶，使很多國寶重新回到祖國懷抱。歷時六十載，考證補充記錄于巨著《國寶沉浮錄－故宮散失佚目考》（增補版）中。

4、楊仁愷晚年創立了鑒定學，使這門科學形成為獨立的科學體系。其鑒定思想收錄于《書畫鑒定學稿》、《沐雨樓書畫論稿》（上下卷）、《沐雨樓文集》（上下卷）中。

5、楊仁愷先生著述宏富。主要著作有《唐簪花仕女圖研究》、《葉茂臺遼墓出土畫考》、《國寶沉浮錄》《書畫鑒定學稿》、《聊齋志異原稿研究》、《宋元明清絲圖錄》、《博物館藏歷代繪畫、書法選集》《書畫真偽圖錄》、《清宮流失書畫圖目》等幾十部，余千萬字，有關書畫鑒定的文章大都收入《沐雨樓書畫論稿》、《楊仁愷書畫鑒定集》、《沐雨樓文集》等著作中。

6、楊仁愷先生的一生：楊仁愷以自己獨特的人格魅力和高尚的愛國情操，讓無數的“國寶”回歸到祖國的懷抱。“沐雨櫛風數十年鑒寶護寶奉祖國，焚膏繼晷千萬字著書立言遺人民。”國學大師馮其庸給楊老的一生做了一個高度的概括。

參考資料