世界三大名刃（冷兵器）

世界三大名刃（冷兵器）

世界三大名刃 （冷兵器） 次瀏覽 | 2022.07.28 19:21:12 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 世界三大名刃冷兵器

在蠻荒的遠古，猛獸橫行，人類為了生存，只能依賴簡陋的武器用于狩獵和戰(zhàn)爭。從石器時代到銅器時代及至鐵器時代，刀劍登上了長達幾千年的歷史舞臺，并在此期間伴隨人類演出了一段又一段離奇悲壯的故事。世界三大名刃分別是：1、伊斯蘭諸族（印度、伊朗、阿富汗，布哈拉、土耳其等）的大馬士革平面花紋刃（俗稱大馬士革刀）Damas de cristallisation。2、馬來諸族（新加坡、馬六甲、爪洼、婆羅洲、菲律賓）的糙面焊接花紋刃Damas de Corrayage（俗稱馬來克力士劍）。3、日本平面碎段復體暗光花紋刃（就是日本刀的全稱）。

中文名

世界三大名刃

涵蓋

大馬士革刀、日本刀、克力士劍

并稱由來

中國是亞洲花紋刃的發(fā)源地，名家及寶劍有干將、莫邪、歐冶子、胡風子、巨闕、純鉤、龍泉、湛盧，太阿、工布等。花紋刃從銅器時代到鐵器時代都極為著名。清代是晚期生產(chǎn)花紋刃的時期，以腰刀為主，乾隆皇帝曾特制一批御用刀劍極為名貴。文革前中國有大量中外刀劍收藏，文革期間，遭到銷禁。僅北京在那個時期就在軍事博物館的廣場上將收集來的上萬把刀劍，用電氣焊當眾全部燒斷，使目睹這一場面的人至今記憶猶新。

秦始皇統(tǒng)六國后，他欲立萬世基業(yè)，所以實行“銷兵禁鑄、焚書坑儒”的政策，那些鑄兵器的專家，為了免被殺頭都逃亡四方。逃到東方的把技藝傳到日本；逃往西北方的傳技于匈奴、突厥、回回，大月諸族；向南而下的泄密于馬來諸島。從此，產(chǎn)生了世界三大名刃。

大馬士革刀簡介大馬士革刀

大馬士革刀原產(chǎn)地印度，是用烏茲鋼錠制造，表面擁有鑄造型花紋的刀具，世界三大名刃之一。大馬士革刀通常為彎刀，其最大的特點是刀身布滿各種花紋，如行云似流水，美妙異常。這種花紋是在鑄造中形成的。在過去相當長的一段時間內，大馬士革刀獨特的冶煉技術和鍛造方式一直是波斯人的技術秘密，不為外界所知。

有著上千年歷史的大馬士革刀，完全由匠人手工打造，凝聚著匠人的靈性，精美而獨特。它那與生俱來的魔性花紋彰顯著高貴的靈魂，在古代，只有貴族才能擁有，更因其動人的傳說和自身的優(yōu)異性能，成為世界上最昂貴、最堅韌、最著名，同時也是刀具收藏界的極品之刃。[1]

大馬士革刀以伊朗為代表。伊朗古代鐵兵極為著名，當時的蒙古、印度、土耳其以及東方各國王室均聘用波斯良匠鑄兵，但是各國的兵器形狀不同，而制刃者又未留銘文，隨著年代的推移，人們已無法辨認這是波斯人造的。現(xiàn)在我們只能用伊朗境內自用兵器為代表。從比較而言，波斯出產(chǎn)的熔冶花紋鋼刃，其脈絡猶如絲綢織紋，光澤奪目；印度出產(chǎn)的花紋鋼刃，其橫行脈絡常呈數(shù)十層云梯形，即所謂穆罕默德梯，奇巧名貴；土耳其刀的花紋呈翻卷形，其脈絡猶如瑪瑙形。

其實大馬士革鋼刀是歐洲人的叫法，這種鋼在鑄造成刀劍時表面會有一種特殊的花紋--穆罕默德紋，所以它是屬于花紋鋼中的鑄造型花紋鋼，區(qū)別與折疊鍛打形成的焊接型花紋鋼（包括中國劍、馬來刀等等）或者淬火型花紋鋼（日本刀），當然，幾乎所有古代的花紋鋼都是用來制作武器的，因為花紋能夠使刀刃在微觀上形成鋸齒（肉眼無法分辨），使得刀劍更加鋒利。大馬士革鋼刀上的魔性的花紋簡直就是鋒利和珍貴的象征。

鋒利原因

大馬士革彎刀之所以如此鋒利，主要是因為其鍛造方法與眾不同。現(xiàn)代科學家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，大馬士革彎刀獨特的花紋竟然是由無數(shù)肉眼難看到的小鋸齒組成得，正是這些小鋸齒增加了大馬士革彎刀的威力。大馬士革鋼刀上的花紋簡直是人工雕琢的自然之美。因動人的傳說和自身的優(yōu)異性能，大馬士革鋼制成的刀具，成為刀具收藏界的極品。

近年來有一些公司采用鍍錫工藝模仿大馬士革鋼的花紋，真正的大馬士革鋼又稱為結晶花紋鋼，是古代粉末冶金和鍛造技術完美的結合，大馬士革鋼刀上的花紋基本上是兩種性質不同的材料，亮的地方是純的雪明炭鐵，硬度比玻璃還大，暗的地方的結構是屬于沃斯田鐵和波來鐵，整體含炭量大約是在1.5~2.0%之間，在韌性高的波來鐵里均勻散布著比玻璃還硬的雪明炭鐵，使得大馬士革鋼刀上可以具有非常鋒利的刀鋒，而且也非常堅韌而不會折斷的刀身。大馬士革鋼的花紋和折疊鋼有明顯的差別，大馬士革鋼花紋比較細致看起來比較自然黑白的對比也比較大，在古代由于有在刃上喂毒的情形。

很多大馬士革鋼的刀刃呈現(xiàn)黑色的現(xiàn)象，在黑色的刀刃上分布著亮晶晶的雪明炭鐵，古代波斯人把它形容成像夜空中的繁星一樣漂亮，此外大馬士革鋼比起折疊鋼來是很不容易生銹，幾百年下來不用像日本刀一樣的費心保養(yǎng)卻也能光亮如新不生銹。

裝飾

大馬士革彎刀不僅鋒利，而且裝飾也是世界一流的。貴族的刀大量使用了玉石和其它寶石鑲嵌，普通的刀也采用了琺瑯、金銀錯絲等工藝。大馬士革良刃上有手工紋飾，嵌滿黃金寶石，印度刀還飾有琺瑯彩工藝，真是珠聯(lián)璧合，精美之極。

這些刀劍本身所具有的價值使其成為歷次十字軍東征時的掠奪對象。1798年，拿破侖遠征埃及，與土耳其、阿拉伯、埃及聯(lián)軍騎兵相遇，一陣槍戰(zhàn)將其擊退。拿破侖一向以治軍嚴明而聞名，但這次卻控制不了局面了，因為法國士兵發(fā)現(xiàn)敵軍死尸身上均佩有鑲嵌金銀珠寶的彎刀，爭相搶奪，場面大亂。拿破侖本人也禁不住好奇擇取了一件很好的帶回，這件至今還陳列在巴黎東方兵器博物館中。

對歐洲的工匠而言，大馬士革彎刀是如此的神秘和華麗，但是不論是刀身還是把手，他們都無法完美的仿制，他們沒有鑄造“魔性”花紋的鋼－－烏茲鋼錠；同時也不具備伊斯蘭金銀珠寶工匠的手藝，伊斯蘭工匠加工鑲嵌的金絲經(jīng)歷千年不會掉，而歐洲工匠模仿的制品一般50年后就開始變得斑駁了。

傳說 伊斯蘭世界最偉大的英雄：薩拉丁

大馬士革刀

公元1191年9月3日，第三次十字軍東征的主力部隊在英格蘭國王獅心王理查的率領下逐漸接近雅法城附近的一片開闊的平地阿爾蘇夫（Arsuf），那里將是兩位浪漫主義傳奇英雄的相會和碰撞之處，傳說的另一位主角是一位同樣威震天下的穆斯林君王，他的名字叫做薩拉丁，是阿育布王朝的開國君主，這位伊斯蘭世界最偉大的君王和將領率領著他的大軍與理查相對而行。雙方在9月4日先后進入了戰(zhàn)場，并且立即開始布陣，一時間兩軍各成戰(zhàn)陣，遙遙觀去旌旗如海、矛如葦列、盾如重墻。就在這個時候，薩拉丁的軍使馳向十字軍的陣前，喊話邀請理查出陣和薩拉丁一見。

理查欣然策馬出陣會見薩拉丁，顯然兩人對圣地（耶路撒冷）的歸屬問題上有過一次激烈的爭論，薩拉丁為了向理查示威，掏出一襲紗巾拋向了空中，然后拔出隨身的寶劍向紗巾一劍揮去，竟然將漂浮在空中的幾乎沒有重量的紗巾割成了兩半。這一奇觀令平生見過無數(shù)名刀寶劍的理查和隨行的騎士們大為吃驚，于是從那一天開始在歐洲就流傳著一個傳說：東方有一種不為人知的金屬材料存在，用它鍛造出來的刀劍鋒利以極。并引發(fā)了騎士們對這種刀劍無盡的渴求。這種神秘的刀劍以它的原材料命名：“烏茲”（wootz）鋼刀劍，或者以它的鍛造產(chǎn)地命名：“大馬士革”（Damascus）鋼刀劍。

拯救伊斯蘭世界的艾因賈魯戰(zhàn)役

1260年8月，埃及馬木留克蘇丹忽都思率領大軍同蒙古軍隊決戰(zhàn)。即艾因賈魯戰(zhàn)役，地點在艾因賈魯附近山谷。此戰(zhàn)大馬士革刀起到了重要的作用，忽都思的馬木路克約1萬人，敘利亞阿拉伯殘軍與突厥蠻部2千人，最后組成一支1萬2千人的聯(lián)軍（依據(jù)來源[多桑蒙古史]下冊126頁），蒙軍約二萬五千人。

馬木留克騎兵全是重騎兵，頭戴精鋼打造的頭盔，身披鎖子甲。武器裝備包括一張強弓，一支長矛，一柄大馬士革彎刀和一面盾牌。馬木留克強弓射程遠，穿透力強，但射速稍慢。坐騎是阿拉伯純種馬，沖刺速度驚人，耐力也不錯。馬木留克騎兵基本上是一人一馬，機動性遠不如蒙古騎兵。馬木留克軍隊打仗常采取守勢，用強弓齊射打擊進攻的敵軍。馬木留克騎兵能夠遠距離射中敵人。等敵人被弓箭齊射大量消減，陣形散亂后，馬木留克騎兵以嚴整的隊形沖向敵陣，接近敵人時先放一撥弓箭，然后沖入敵陣，以長矛或馬刀格斗。馬木留克騎兵的刀法出色，享譽世界的大馬士革彎刀如虎添翼。

蒙軍大將怯的不花領軍率先發(fā)動進攻。拜巴爾軍團的任務就是佯裝退卻，而蒙古軍隊緊追不放，沖進山谷。拜巴爾軍團迅速回歸本陣。1萬馬木留克騎兵排成六公里長的陣線，部署在兩側群山里的輕騎兵這時也沖了出來，形成對蒙古軍隊的三面包圍。蒙古軍隊出現(xiàn)慌亂，怯的不花立刻命令蒙古軍隊的兩個萬人隊以亞美尼亞鐵甲騎兵為先鋒，向馬木留克陣營薄弱而突出的兩翼突擊。怯的不花親率一個萬人隊，向馬木留克陣營的左翼猛撲過來。亞美尼亞鐵騎組成的前鋒以楔形突進馬木留克陣營兩翼，而蒙古輕騎兵跟在后面飛快地放箭，重騎兵則拔出馬刀左劈右砍。左翼面對怯的不花親率的蒙古騎兵已經(jīng)開始潰散。而后整個馬木留克陣營都開始后退。

千鈞一發(fā)時，忽都思親自沖進蒙古軍陣中，揮舞著大馬士革彎刀大力砍殺，他的行為喚起了馬木留克騎兵的勇氣，他們狂呼著沖了上去，用大馬士革彎刀進行激烈搏斗。蒙古輕騎兵不擅于近距離格斗，占不到任何便宜。這場混戰(zhàn)從清晨打到下午，蒙古軍隊傷亡漸增，開始現(xiàn)出敗象。怯的不花親率自己的衛(wèi)隊發(fā)動反沖鋒，結果身中數(shù)箭而亡。失去主帥的蒙古軍隊軍心渙散，開始奪路而逃。馬木留克騎兵在一個叫貝珊的地方將蒙古殘軍團團圍住。蒙古士兵全部力戰(zhàn)而死。

拿破侖1798年對埃及的遠征薩拉丁紀念像

關于烏茲鋼刀劍的實際性能可以從古代文獻中查到的極為有限，而且大多是一些虛幻的傳說，18世紀之后歐洲人加強了對于伊斯蘭世界的了解，同時也發(fā)生了多次戰(zhàn)爭，特別是拿破侖在1798年對埃及的遠征，其中對于烏茲鋼刀劍在戰(zhàn)斗中性能的記載則十分詳盡。

當時法軍中著名的騎兵指揮官Colbert將軍曾經(jīng)和埃及馬穆留克騎兵，埃及的馬穆留克騎兵十分勇敢善戰(zhàn)，拿破侖曾經(jīng)說過：“法國步兵配上馬穆留克騎兵天下無敵。”所以在這次遠征之后，法國人參照馬穆留克騎兵的服裝和兵器自己組建了一支馬穆留克騎兵。

拿破侖皇帝身邊就有兩名真正的馬穆留克仆人──“魯斯唐”和“阿里”。根據(jù)他的記述，佩帶著烏茲鋼彎刀的敵軍騎兵：“對我軍造成的傷害可謂十分的驚人，他們（敵人）只是將刀前伸，靠著戰(zhàn)馬的沖力和手腕的力量將刀身砍入我們騎兵的身體，或是將刀身橫拉，憑著相對速度造成可怕的傷口；”，當?shù)谄咻p騎兵團與馬穆留克發(fā)生過遭遇戰(zhàn)之后，有的士兵甚至被攔腰砍成兩段，“戰(zhàn)役之后，我看到部分騎兵犧牲了性命，我的部下有幾位身首異處，有的身體斷成了兩截，受了傷的傷勢也極為嚴重，手背、手腕全部被切斷，情況十分凄慘”。

戰(zhàn)斗結束后Colbert將軍用一把繳獲來的戰(zhàn)利品來試刀，“每次都可以將一頭山羊或綿羊輕而易舉的一刀攔腰切斷，似乎毫無阻力似的，血就順著烏茲鋼刀的血槽留過。據(jù)說一個奧斯曼帝國的將領曾經(jīng)一刀將一頭牛砍成兩段”。

同時他還記載了如下一段令人驚訝的事實：“馬穆留克人通常在練兵室練習刀法，練習者一腳前一腳后得站好將彎刀高舉過頭，迅速得沿著對角線劈砍，反復不斷得聯(lián)系這種動作，直到非常熟練為止。之后兩名仆人各抓著一條寬大而輕柔的紗巾的兩個角，上下擺動直到整條紗巾都吃滿了風之后，在向上擺動的時候兩人一同松手，只見紗巾輕柔的漂浮在空中，此時聯(lián)系者迅速舉刀過頭，自對角線向紗巾一刀砍去，如果此人刀法確以熟練，則紗巾被凌空分成兩片，輕輕的飄向地面。”

在日記里他還提到繳獲的烏茲鋼刀劍裝飾都十分華麗，護手大都是銀質鎦金、鍍金或錯金的，握把是黑色的犀牛角、水牛角，刀鞘內部為硬木外層包裹牛皮后以金、銀、銅線縫合（有部分則使用紅色、黑色、墨綠色等顏色的絨布包裹），刀鞘的鞘頭和鞘口都是金銀等貴金屬鏤刻制成，而且刀柄和刀鞘上多鑲有紅珊瑚、綠松石、紅藍寶石等寶貝，刀身上還以錯金、銀的工藝鏨有刀匠的名字和古蘭經(jīng)諺語等，每把都是珍貴的藝術品，所以此后的法國將領和騎兵開始大量裝備烏茲鋼彎刀。

一切在戰(zhàn)爭中結束

公元1797年7月1日，一支艦隊出現(xiàn)在埃及亞歷山大港附近的海面上。這支艦隊裝載著拿破侖·波拿巴的法國東方遠征軍，他們的目的是切斷大英帝國與印度殖民地的聯(lián)系。

亞歷山大港中的馬穆留克騎兵和土耳其士兵抵抗不力，法軍沒怎么費勁就輕松占領了亞歷山大港，緊接著法軍又開始向開羅進發(fā)。7月13日，法軍首先在舒卜拉基與馬穆留克騎兵和土耳其兵遭遇，拿破侖擊退對手，繼續(xù)進發(fā)。7月21日，法軍抵達開羅城外12公里的尼羅河叉，馬穆留克人已經(jīng)無路可退了，于是一場激戰(zhàn)在金字塔下的因八拜爆發(fā)。

開戰(zhàn)前，拿破侖將手中的5個師21000兵力排成了一個很大的橫陣。每個師都排成一個大方陣，40門火炮安排在師與師之間。馬穆留克騎兵的首領率領8000名精銳騎兵沖向拿破侖的右翼，但是迎接他們的是無數(shù)炮彈、燧發(fā)槍。大量的馬穆留克騎兵被打倒在地上，但是他們仍不顧一切地沖向法軍，用馬撞，用烏茲鋼刀劍砍，用手槍頂住敵人的臉射擊，受傷跌下馬的就用刀砍法軍士兵的腿。

1個多小時的血戰(zhàn)之后，馬穆留克人和土耳其步兵被法軍趕入尼羅河中，戰(zhàn)斗結束。就這樣，這些騎著阿拉伯駿馬、穿著華麗長袍、用英國手槍和名貴的烏茲鋼刀劍武裝起來，能夠在中世紀戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)士，被證明不是軍事革新后的歐洲軍隊的對手。

此戰(zhàn)也宣布了烏茲鋼刀劍的衰敗。數(shù)十年之后，土耳其人甚至不再完全使用傳統(tǒng)的烏茲鋼制造刀劍，而烏茲鋼的原產(chǎn)地印度也被英國人完全占領。在烏茲鋼刀劍冶煉和制造技術失傳的同時，也有了人們對這種有著神秘而華麗色彩的傳奇性刀劍的收藏和喜愛。

烏茲鋼刀劍與中國的故事大馬士革刀

中國最早的烏茲鋼傳入時期，是公元368年鮮卑人建立的北魏王朝時期，傳入國是當時的波斯薩珊王朝，當時的波斯語發(fā)音是“班奈”，傳入中國后音譯為“鑌鐵”，由此可見當時有著一條與絲綢之路共同存在的“鑌鐵之路”。至北宋時仍然有大量輸入，而遼國就以能夠出產(chǎn)鑌鐵自傲，“遼”的國號在契丹語中就是鑌鐵之意。他們的冶鐵遺址中發(fā)現(xiàn)過使用獸骨作為滲碳催化劑的痕跡，可能與冶煉烏茲鋼有關，遼人對外交往也時常以鑌鐵刀作為貴重禮物相贈。遼人后的金國也可冶煉，蒙古軍事貴族崛起之后南攻金國，1219年金國行將滅亡之時蒙古人發(fā)動了令世界為之顫抖的三次西征，一路上滅國無數(shù)，1260年成吉思汗孫旭烈兀攻陷敘利亞大馬士革，但是1258年南宋守將王堅在四川合州釣魚城下?lián)魯涝筛绾梗晒跑娛沦F族集團為了汗位開始內訌，至此西征結束。因為蒙古人在西征的過程中在屠殺之余擄掠了大量的工匠，所以元朝烏茲鋼刀劍的生產(chǎn)能力應該是最高的，據(jù)《元史》載，元朝政府工部的諸色人匠總管府下設有“鑌鐵局”，專門冶煉鑌鐵，同時“提舉右八作司”也可生產(chǎn)鑌鐵。中國對烏茲鋼兵器的認識一直延續(xù)到明代，但是看來已經(jīng)不能獨立生產(chǎn)了，明人曹昭《格古要論》中記載：“鑌鐵出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀劍打磨光凈，用金絲礬（硫酸鐵化合物，有弱酸性）礬之，其花則見，價值過于銀。……假造者是黑花，宜仔細辨認。”，遺憾的是中國自主生產(chǎn)的烏茲鋼刀劍絕少有流傳至今者。

絲綢之路

絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢（公元前202—8年）時，由張騫出使西 域開辟的以長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接 地中海各國的陸上通道。因為這條路上主要販運的是中國的絲綢，故得 此名。其基本走向定于兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。[2]

中古時期的印度和波斯與中國文化交流至為頻繁，古代印度的烏茲鋼和以其為原料在波斯制造的大馬士革劍是否傳入中國，是學者們很關注的話題。中國古籍中多次記載的鑌鐵及其制品被學者們懷疑就是烏茲鋼及其制品大馬士革劍。中國古籍對鑌鐵的記載始于公元6世紀，《魏書·西域》、《周書·異域下》、《隋書·西域》都記載波斯出鑌鐵，唐代慧琳《一切經(jīng)音義·蘇悉地經(jīng)》載有鑌鐵產(chǎn)于今克什米爾一帶，系“以諸鐵和合，或極精得，鐵中之上是也”。宋代關于鑌鐵的記載明顯增多，元代還專門設立了“鑌鐵局”主持其生產(chǎn)，明代山西、新疆都生產(chǎn)鑌鐵。明代曹昭《格古要論》還詳細記載了鑌鐵制品的特征，“鑌鐵出西番，上有螺旋紋者，有芝麻雪花者。

凡刀劍器打磨光凈，用金絲礬礬之，其花則見，價值過于銀。古語支識鐵強如識金，假造者是黑花，宜仔細辨認……曾有鑌鐵剪刀一把，制作極巧，外面起花鍍金，里面鑲銀回回字者”。按上述古文獻關于鑌鐵產(chǎn)地和特征的記載，大多數(shù)學者認為鑌鐵就是烏磁鋼，“鑌”是中亞語言對烏茲鋼稱呼的音譯。問題是目前中國還沒有鑒定出確切的古代鑌鐵制器，在缺乏實物證據(jù)的情況下，鑌鐵就是烏茲鋼的結論還難以最后敲定。

烏茲鋼的冶煉

西方學者莫里斯·隆巴哈認為印度人在公元一世紀左右就已經(jīng)可以生產(chǎn)烏茲鋼了。但是人類最早開始冶煉鐵礦的時候尚不能建設巨型的豎爐，只能建立大約一人多高上面有開口的饅頭型圓爐，烏茲鋼的原產(chǎn)地印度也是如此。這種圓爐在印度的實物一般只有1米多高，用泥土和石塊壘成，在爐子的旁邊有用來鼓風的幾個羊皮囊，冶煉時將印度原產(chǎn)或非洲東海岸柏柏爾人控制區(qū)出產(chǎn)的優(yōu)質磁鐵礦和木炭、竹炭一層疊加一層的倒進爐里，倒?jié)M為止，點火后用皮囊鼓風，大約5～6個消小時之后燃燒停止，由于爐溫只有1000℃，鐵礦石只能被還原成一些間雜著各種雜質的熟鐵塊沉到爐底，將爐子拆毀才能取到。

這種熟鐵塊被稱為海綿鐵，海綿鐵硬度極軟根本不能用來制作實戰(zhàn)刀劍，那么印度工匠是利用什么方法冶煉鋼材的呢？答案就是利用一種特殊的坩鍋來將海綿鐵滲碳成為鋼材。

烏茲鋼刀劍的鍛造技術

由于中東地區(qū)使用煤礦的歷史很晚，所以當?shù)劐懺斓秳Φ闹饕剂鲜悄咎浚瑩?jù)說最好的木炭是由松木燒制而成的，因為木炭不含硫，所以是最好的金屬鍛造燃料，但是在缺少植被的中東地區(qū)，木炭就更顯得彌足珍貴了。在開始鍛造刀劍之前，刀匠師傅們會根據(jù)所要鍛造刀劍的大小決定使用幾塊烏茲鋼原餅。

烏茲鋼原餅的大小重量各不相同，所以制造短刀劍時使用一塊或半塊原餅，鍛造長刀劍時則一般需要兩塊原餅。鍛造時將原餅放入長方形的木炭爐中加熱到合適的溫度（不可太高否則烏茲鋼本身的花紋就會消失殆盡，據(jù)說是300攝氏度左右），然后以原餅圓心為中央將原餅展開成弧形或直線形，用大鐵錘奮力（由于烏茲鋼含炭量過高，在沒有機械力鍛錘的時代，鍛造極其困難）鍛打原餅，使原餅中的雜質隨著碳分被擠出同時鋼材的組織進一步致密化，由于鋼鐵的散熱，鍛打過程需要數(shù)十次的反復加熱，直到原餅變成所需刀劍的大致形狀為止，然后刀身整體還要經(jīng)過鏘磨修形才能顯現(xiàn)出所需刀劍的精細形狀。鍛造這一工序只是賦予了刀劍形體上的外貌，此時刀劍尚未得到靈魂，刀劍的靈魂將在最后一道工序中得到灌注，那就是“淬火”。

淬火和研磨十字軍東征

鍛造完成后刀匠才能開始對刀劍進行淬火和研磨，根據(jù)1825年駐敘利亞北部地區(qū)總領事巴克先生（barker）在《兵器制造、研磨及武器出售手記》中記述了大馬士革地區(qū)刀劍的淬火和研磨技術。在當?shù)刭I到了兩把烏茲鋼刀劍，但是由于刀身上有些地方已經(jīng)上銹，所以巴克先生雇來當?shù)氐督硨Φ秳男卵心ァ?/p>

借這這一機會，西方人目睹了烏茲鋼刀劍的淬火和研磨過程：根據(jù)刀匠師傅的要求從新淬火和研磨的過程在太陽升起前的黎明十分開始，因為如果陽光過于強烈則會影響刀劍加熱后的輻射火色，首先刀匠師傅在地上用石頭圍起的范圍內燃起與刀劍等長的一堆松木炭火，用扇子不斷的扇風助燃，直到炭火全部燃燒起來為止；然后刀劍師傅用鐵鉗夾住刀劍的刀莖部分，將刀劍埋入木炭中，接著用扇子在刀劍腰部附近的炭火上扇風助燃，直到刀匠師傅認為刀劍達到了淬火所需要的溫度為止（這一時間全靠刀匠師傅的經(jīng)驗掌握），等刀劍的輻射火色變成草莓的艷紅色時迅速將刀劍抽出炭火放入一個長140cm左右充滿淬火溶液的木槽內，木槽內的淬火溶液是由芝麻油、綿羊油、純臘和瀝青等混合而成的。

近似于現(xiàn)代工業(yè)使用的淬火油（使用油淬是因為烏茲鋼含炭量過高用水淬火可能會斷裂），熾熱的刀劍浸入淬火液的時候劈啪作響，同時油煙蒸騰，刀刃迅速硬化，刀匠師傅讓刀劍在淬火油中冷卻數(shù)十秒之后將刀劍提出木槽，在未完全冷卻的炭火上快速擦過，以去除殘余的油脂，同時刀劍得到了回火從而更不易折斷。接著就是研磨師傅的工作了，研磨師傅會用一塊木頭蘸著油和鋼石粉末不斷的摩擦刀劍全身，然后用赤鐵礦粉將刀劍精細拋光，用石灰和草灰水去除刀劍身上的油跡。最后用沙格礦溶液（Zagh應該是一種鉛酸鹽化物，溶液顯弱酸性，據(jù)說用檸檬汁亦可。）涂抹刀劍，在弱酸的腐蝕作用下烏茲鋼獨有的黑白或灰白相間的花紋出現(xiàn)了，拋光完成將刀劍擦拭干凈、上油即可。

烏茲鋼花紋大致可分為如下幾類：1、雪花紋，2、發(fā)絲紋或波浪紋，3、網(wǎng)狀，4、也是最著名的烏茲鋼花紋－－天梯紋，在刀劍的身面上橫亙數(shù)道波浪形花紋，使得整把刀劍就像一道登天的天梯一般。由于烏茲鋼花紋的繁復華麗，所以有人將烏茲鋼刀劍愛稱為“鋼鐵的絲綢”、“大馬士革的星空”。

鋒利

德國德累斯頓技術大學物理學教授鮑夫勒聲稱已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大馬士革軍刀鋒利無比的秘密，他稱這是一項中世紀的納米技術。

德累斯頓技術大學的科研人員把由17世紀波斯著名鍛造家烏拉打造的軍刀上提取的一段樣品放入鹽酸中分解。經(jīng)過分析，研究人員發(fā)現(xiàn)，刀內不但含有極小的碳化鐵纖維，并且還含有納米碳管。碳化鐵在鹽酸中是會分解的，而碳物質不會。碳化鐵纖維可能被包圍在納米碳管內而受到碳管的保護。鮑夫勒教授認為，這些微小、但是非常堅韌的纖維不但使得大馬士革軍刀呈現(xiàn)出美觀的波紋圖案，并且使它們鋒利無比。用顯微鏡觀察，大馬士革刀在使用時，刀鋒上的微小鋸齒是一動也不動，所以每一次使用就相當于在給自己打磨，因此變得越來越鋒利。

現(xiàn)代大馬士革鋼采用的是鍛造工藝制成，一般采用的是互補的鋼材在一起鍛造而成的。這樣軟硬材料層疊在一起鍛造出的鋼材既具有韌性也擁有極強的硬度。而一般鋼材的單一性則會造成韌性和硬度不能同時兼顧的局面。并且大馬士革鋼是多層鍛打而成的，其密度較一般鋼材更大，鍛造而成的刀具極具分量。大馬士革鋼鍛造的刀具更具抗銹性能。

簡略分類

烏茲鋼刀劍的使用范圍很廣，在地域上包含了北非、埃及尼羅河流域、阿拉伯半島、小亞細亞、黑海沿岸、伊朗高原、高加索山脈、中亞沙漠和印度次大陸等地區(qū)，即幾乎整個伊斯蘭教流傳的地區(qū)，民族成分更為復雜，各個民族都有自己獨特的刀劍形制和文化實在是難以盡述，其中最為人們銘記和稱道的是奧斯曼土耳其帝國、伊朗波斯帝國薩非王朝、印度莫臥爾帝國鍛造的烏茲鋼刀劍，流傳至今者多是16～19世紀鍛造，16世紀以前所鍛造的刀劍十分罕見，流傳至今者可以稱得上是至寶了。（古代烏茲鋼刀劍多是直刃，13世紀蒙古西征時期左右才出現(xiàn)了大反的彎刀），現(xiàn)簡述16～19世紀刀劍種類如下：

一、奧斯曼土耳其帝國長刀：

⒈基利（Kilici、Qilidj）

⒉帕拉（Pala）：這兩種長刀都為弧曲形狀長約80～100CM左右，厚0.6～1CM左右，重在1.5～2.5KG上下，相對來說帕拉較基利為短也較輕，刀身全長四分之三近尖處特別加寬，在這個加寬面刀背上一般有反刃，刀面上則施加血槽，護手做十字形，刀柄柄頭多下彎成圓球形，可以防止在砍劈中脫手，比較其他民族得烏茲鋼彎刀土耳其人所用得彎刀大都較重，兼有戰(zhàn)斧的作用；

⒊亞特坎（Yataghans）：這種彎刀為奧斯曼土耳其人獨有，全刀相對較短，只有60～70CM左右，3～5CM寬，重量較輕刀形向刀刃方向弧曲，砍劈時重心靠前，斬切力極大，攜帶使時多收在刀鞘中橫插在腰間。

二、伊朗波斯帝國薩非王朝長刀：

⒈舍施爾（shamshir，阿拉伯語獅子尾巴之意），此種彎刀久負盛名，大多長1米左右，刀形大曲形如彎弓或新月，刀面寬度較土耳其彎刀小，大約寬3～4CM上下。大多無血槽，刀柄頭部不大也不做圓球形，只是下彎成直角，護手亦做十字形；

三、印度莫臥爾帝國長刀及長劍：

⒈塔瓦（talwar）：印度特有的彎刀樣本，刀柄做豐腰“亞字”形，部分還加有西洋軍刀似的護手，大多為金屬制品，刀身與舍施爾類似多較窄。

⒉帕塔（pata）長劍，印度獨有之長劍形制，多帶圓筒形長護手用于刺殺，很是便利。此外印度尚有另外一種長劍名為法朗（farang）或法朗奇（firangi），刀柄與塔瓦長刀一致而用劍身。

四、烏茲鋼流傳地區(qū)通用之短劍坎查（kanjar或kantchar）。此類短劍極為銳利，劍形近于古羅馬短劍，長度大多不超過50cm。

另外阿拉伯半島和尼羅河流域信奉伊斯蘭教的部落民族所用之短劍、小刀也多使用烏茲鋼鍛造，其種類甚為繁雜故不贅述。

“大馬士革刀”的由于印度的烏茲鐵礦在17世紀末被開采殆盡，所以鑄造型花紋鋼也消失了，大馬士革鋼刀的制作就此失傳。20世紀，不斷有人想利用現(xiàn)代的科學來分析和復制大馬士革鋼刀，但是都失敗了，而今大馬士革已經(jīng)成為花紋鋼的代名詞了，現(xiàn)代的大馬士革鋼只是焊接型的花紋鋼了，而且這種花紋是為了美觀而制作的沒有實際的意義。

拿破侖

其實在現(xiàn)代制造工藝的沖擊下，烏茲鋼錠的制作工藝已經(jīng)失傳，現(xiàn)在的大馬士革花紋鋼是現(xiàn)代工藝的產(chǎn)物，應該說，真正的大馬士革刀已經(jīng)失傳了烏茲鋼從冶煉到鍛造對溫度的要求都很苛刻，冶煉時溫度不得高于一千度，鍛造時必須低溫（即中國的所謂“冷鍛”）。

鋼鐵在高溫下可塑性較好，一般制作刀劍都在高溫下將刀劍敲打成型。但烏茲鋼如果高溫鍛造，碳會大量流失，碳結晶也會被破壞，因此鍛打時溫度不能太高（自然也不能太低），很難掌握，所需的技術，經(jīng)驗，勞力能比其他鋼鐵要多，成品率卻低得多。烏茲鋼刀的制作技術只流轉于印度，波斯和阿拉伯。歐洲人早在維京時代就通過“瓦蘭吉亞到希臘之路”進口烏茲鋼，但都是大體成型的鋼條，對于鋼錠如何加工成刀條歐洲人并不了解。十六世紀葡萄牙人曾劫掠過一艘滿載烏茲鋼錠的印度商船，運回歐洲出售，大多賣給了里斯本和馬德里的高級刀工。這些刀工用這些鋼錠制造精致的匕首等物，發(fā)現(xiàn)成品沒有花紋（說明碳晶體已完全破壞），性能也平平，顯然歐洲人用的是自己的傳統(tǒng)鍛造工藝。

大馬士革鋼分為鑄造型和焊接型。古代名刀都是鑄造型性能優(yōu)異卓越，武松的雪花鑌鐵雙刀就是大馬士革鋼刀。鑄造大馬士革鋼、接焊大馬士革鋼，前者不是用含碳量不同的鐵碳合金鍛合而成，而是用熟鐵滲碳法，或者直接冶煉法在坩堝中冶煉得到的。這坩堝鋼俗稱烏茲鋼，它在冶煉過程中并未完全達到液態(tài)，而是一種膠融態(tài)，冶煉產(chǎn)品本身就是一種組織和成分即不均勻的鋼鐵集合體，就具有了花紋，一般古代烏茲鋼都是這類型，由于其切金斷玉的性能，可謂價值連城。

后者則完全是用接焊方式，把不同含碳量的鐵碳合金一塊一塊地焊接成的。鑄造大馬士革鋼亦可通過增加折疊鍛打次數(shù)的方式使花紋變得更加細膩均稱；接焊大馬士革鋼花紋則完全是人為的，顯得比較呆板，為工廠大批量生產(chǎn)，基本沒有什么價值，現(xiàn)在的小刀為花紋而花紋多為嘩人耳目而已，性能和價值跟古代鑄造型烏茲鋼都相差幾個數(shù)量級。總之，大馬士革已經(jīng)成為傳說了。

真正的大馬士革鋼又稱為結晶花紋鋼，是一種古代粉末冶金和鍛造技術完美的結合。大馬士革鋼刀上的花紋基本上是兩種性質不同的材料。亮的地方是純的雪明炭鐵硬度比玻璃還大，暗的地方的結構是屬于沃斯田鐵和波來鐵。在韌性高的波來鐵里均勻散布著比玻璃還硬的雪明炭鐵，使得大馬士革鋼刀上不僅具有異常鋒利的刀鋒，而且也擁有了堅韌不易折斷的刀身。

大馬士革鋼的發(fā)明始于大約西元8世紀，至18世紀，面對產(chǎn)業(yè)化革命帶來的現(xiàn)代冶鐵工藝，工藝復雜成本高昂的大馬士革鋼在商業(yè)競爭上欠缺優(yōu)勢，工匠口口相傳的技藝逐漸失傳。因為始終缺乏此項工藝的文獻記載，于18世紀中期失傳，原始制造工藝從此無可考證。

數(shù)個世紀以來，很多學者和研究人員想用最現(xiàn)代化的方法模仿制造，但到目前為止，很少取得成功。我個人認為，作為一種已經(jīng)失傳近三個世紀的技術，現(xiàn)在所謂的各種煅造方法雖多，但那也只是當代人的推斷而已，不可盡信。現(xiàn)在市面上銷售的所謂大馬士革鋼刀多是模仿當年的花紋，采用折疊鍛打焊接或者表面處理仿制大馬士革花紋鋼。已知的真正大馬士革鋼刀最晚制作于1750年前后。

識別

古今許多刀劍都標稱其采用“大馬士革鋼”。其實，真正的大馬士革鋼并不多見，通常所說的大馬士革鋼是將不同含碳量的碳鋼或純鎳等材料，經(jīng)過多次折疊鍛打而生成的。如此煉就的鋼，其表面形成不同的花紋和色澤。現(xiàn)在就讓我們甄別一下各種不同的大馬士革鋼吧……

⒈東方大馬士革鋼：東方大馬士革鋼是熔化、鍛煉和熱處理相結合的產(chǎn)物，是真正的大馬士革鋼。它使用單一的均質源即鋼錠進行制造。因其通過坩堝冶煉而成，所以又被稱為“鎢秩”（wootz）鋼。處理后的晶體圖案存在著許多變化，刃上的晶體圖案經(jīng)沖鍛后會有所改變。在刃上可用鈍刃鑿或沖模制成預先設定的設計樣式。東方大馬士革鋼最硬的元素是滲碳體，腐蝕和拋光后呈銀色或白色。珠光體（鐵素體和滲碳體的層狀形式）腐蝕后呈黑色。

⒉層焊大馬士革鋼：層焊大馬士革鋼由不同質量的鋼和軟鐵組成，經(jīng)錘打及焊接熔合令鋒刃堅硬，同時兼顧整體柔韌性。刃面的圖案除用酸蝕外，亦可用錘打、沖擊、銼和磨的方法制成。含有鎳的鋼可用來代替高碳鋼。在鍛煉中，古代鐵匠偶爾使用流星鐵來產(chǎn)生裝飾效果。水紋鋼使用含碳量不同的材料或利用其他元素如鎳制造而成，所以這種鋼又被解釋為本質上的異種鋼。經(jīng)酸蝕后，鋼中最硬的元素由于耐腐蝕而顯示出白色或銀色。另一方面軟元素會受到腐蝕并改變顏色，通常變?yōu)楹谏蜃厣?/p>

⒊表面處理仿大馬士革鋼：表面處理仿大馬士革鋼是通過在刃面上涂清漆或使用抗蠟處理后，在防酸蝕的表面上雕刻出預定的圖案。這種圖案雖然清晰，但因看起來比真的還“真”，所以較容易識別。

⒋機械加工仿大馬士革鋼：機械加工仿大馬士革鋼通過機械改變焊接鋼層，或通過各種程序合成，主要是通過扭轉后銼磨（切削）而成。

保養(yǎng)

不要長期的將大馬士革刀具放在皮鞘中存儲，因為皮鞘很容易吸收空氣中的水分。也不要使用其它刀鞘存儲刀具，每把大馬士革刀都擁有特別定制的刀鞘，這種極具柔韌性的皮革組件經(jīng)過特殊處理，具有一定的防潮性，也能保障刀具不會在抽拔的過程中出現(xiàn)磨損。

另外，大馬士革刀具也需要采取一定的護理，最好的方法是定期對刀具進行溫柔的研磨拋光并使用RenaissanceWax涂層，然后用柔軟的棉布磨光。另一種方法就是使用BoiledLinedOil(煮熟的亞麻籽油)，約10分鐘后將刀身涂抹一遍然后用干凈的無絨棉布將多余的油擦掉，然后晾干至少48小時，就能在刀身上形成一層保護膜。

力士劍簡介力士劍

馬來克力士劍指的是自菲律賓至印度一代馬來民族古代所用的劍，不止馬來群島地區(qū)，也并不單指馬來西亞一國，主要包括爪哇、蘇門答臘、巴厘等諸島。有人說，“克力士”是馬來語中就是“刀劍”的意思，其實并不準確，克力士在馬來語中專指克力士劍，而其他刀劍自有別的叫法。造成這樣的狀況，大約是因為歐洲語言系統(tǒng)中刀劍不分，所以在傳播中以訛傳訛所致。馬來克力士興盛于13世紀的滿者伯夷王國，屬于糙面隕鐵焊接花紋刃中的尖端精品，精美絕倫。其制造工藝極為精細，僅反復錘鍛入火一道工序就要重復500次左右，刃上的夾層鋼有600層之多。史料記載，三國時期，魏太子曹丕愛劍，曾招楚越良匠為其打造百辟刀劍，也不過是在打造刃身時“入火”一百次。

1739年（清乾隆四年）荷蘭人攻占爪哇，他們紛紛從馬來人手中搶奪刀劍，帶回自己的國家，以擁有一把克力士為榮耀。現(xiàn)在，荷蘭大大小小的博物館陳列品，證實了這一點。幾年的戰(zhàn)爭，使白種人深知馬來刀劍的犀利：荷蘭槍手的火槍鋼管經(jīng)常被馬來大刀劈斷，劍刃輕輕推送即可刺入人身。更可怕的是：有的刃上有毒，一劃破皮膚，就會危及生命！這使侵略者深受其害，并且印象深刻。從而，馬來刃的威力使世人震驚。歐洲各國王室貴族，收藏家和博物館，都以能收藏到上佳馬來克力士刃而自豪。

帶有諷刺意味的后果是：克力士伴隨著馬來人對侵略者的英勇抵抗一起威震西方。馬來人輸了戰(zhàn)爭，但克力士贏得了榮譽。遺憾的是自白種人統(tǒng)治以后，禁止馬來人佩戴克力士，馬來制刃家漸少，鑄刃術漸滅。所以雖然目前在馬來亞，仍有人制克力士，外型也沒有改變，但是真正老法打造的克力士卻已經(jīng)失傳了……

今天的馬來人大多數(shù)不知道馬來克力士的知識，不知道他們祖先的劍曾威震世界。克力士一般認為是用隕鐵制作的蛇型短劍。其實克力士中直型的要比蛇型的為多，只是蛇型劍比較有特點，多為西方獵奇者帶回歐洲，所以造成克力士是蛇型短劍的大眾看法。

鑄造力士劍

傳統(tǒng)的馬來克力士劍純以隕鐵打造，即天外墜落的隕石鐵，傳說中打造神器的原料。不過馬來人鐘愛隕鐵，倒是確實是無奈之舉，主要是因為馬來群島上鐵礦貧乏，且冶鐵工藝不精所致。而隕鐵中含鎳，可以增強刀身堅韌而不碎折，且刃上的花紋也非隕鐵不能獲得。因此在古代馬來，所有發(fā)現(xiàn)的隕鐵都必須上交國有，再由國王特交給制刃師使用。制刃師的待遇優(yōu)崇，被尊為國師，俸養(yǎng)終身，賜給土地，并可世襲接受俸祿。后來隨著中國、波斯等地的鋼鐵輸入，加上馬來本土也探出了少量鐵礦，因此鑄劍師在鍛劍開始加入其他鋼材，但仍運用部分隕鐵來保證刀劍的品質。據(jù)說一般的工藝是：三個鋼塊，中間夾上兩片隕鐵冶煉，再錘打成一片，然后剪成兩至三塊，再疊壘入火……可上百次。在具體操作中，各有絕活，因此形成了千姿百態(tài)的克力士刃紋。

一把馬來克力士的完成，是由許多工匠合力制成的。級別最高的是鐵匠，馬來語稱Tukang-Besi，鐵匠在煅刃之前，先要舉行Sudjen的儀式，意在驅邪迎神，這個神叫Demir，然后制刃。還有金匠Kemasan，銀匠Tukang-Perak，銅匠Tukang-Kuningan，制柄者Pengukr，制鞘者Tukang-Warangka，畫匠，漆匠，料匠，么刃匠等，在古代他們集體在市場上工作，形成景觀。但是打鐵是不給人看的，子承父業(yè)，秘不傳人。

克力士劍看似大都相似，實際上，根據(jù)其尺寸、外形及工藝特征可以分成上百個品種，不同地區(qū)的克力士劍也各有特點。爪哇的克力士劍被認為是最標準的，其全長通常為30～50cm。其劍身主要分為直形和曲形兩大類，直形代表靜，曲形代表動。對于曲形劍來說，其彎曲的次數(shù)也各有講究，一般是3～13次，也有個別劍竟彎曲29次之多。據(jù)說這個數(shù)目必須是奇數(shù)，這個數(shù)目如何來數(shù)，也是比較復雜，如果數(shù)的方法不當，往往會差了一個數(shù)，得出的結果就成偶數(shù)了。劍身的橫截面有橢圓與菱形兩種，其表面一般是平的，也有的上面有浮雕。

克力士劍還有一個重要特征就是其表面的花紋，這種花紋與大馬士革花紋不同，它實際上應該被稱為“帕莫”，是通過各種成分的金屬經(jīng)過精巧地反復折疊鍛打而成的，呈現(xiàn)出類似于植物葉脈一樣的圖案，這些圖案大致可分為5大類：散播的谷物、豆蔻的花、直上之花、可可樹的枝葉、生姜的花。其他都是這5種圖案的變種。與其他花紋鋼相比，克力士花紋刃的特色在于花紋畢露，甚至可以用手觸摸出花紋凹凸起伏。最后打造完成之后，還要經(jīng)過處理才能使刃身花紋更加清楚，常用的方法有兩種：一是用鮮檸檬汁加砒霜水浸泡。二是用加了硫化物和食鹽的米湯，燒煮幾個小時。具體內容秘不示人。

另外，由于克力士在鍛制過程中產(chǎn)生許多極為細微的空隙，因此制刃師將其浸擦香液或毒液，以形成香刃或毒刃。香刃出鞘即香，毒刃則傷人必死，其功效均可保持上百年而品質不變。

克力士劍的劍柄和劍鞘也很有特色，早期的克力士劍、柄一體，后來逐漸改用其他材料制柄，從劍柄上可以看出使用者的社會等級。原料通常是裝飾用的木材，經(jīng)由手工雕刻而成，長度一般為10～13cm，劍柄的末端是彎曲的，因而克力士劍的握持方法和手槍類似。早期的劍柄是雕刻成人或者動物的形象，而后期則更像是抽象的幾何圖形。劍鞘大都為硬木制成，鞘外還有鞘套，金、銀、銅制的都有，上面刻有花、鳥、獸等圖案，雕工極為精細。

特點力士劍

克力士劍的佩帶方式是斜插在腹部前方的腰帶上，劍柄在右上方，劍鞘在左下方。其使用方法是，用右手握持，劍身可以水平，也可以豎直，快速地向前方直刺，在這個過程中肘部一直是彎曲的，如果肘部伸直，則不能最大限度地發(fā)揮其效用。這在有限空間內的近身作戰(zhàn)中很有優(yōu)勢，但如果在開闊地帶，對方使用更長的兵器，如長劍、長矛或者棍棒，克力士劍的威力便值得懷疑了。克力士劍實際上是一種更適于偷襲或者突然行刺的兵器，而不適于陣地戰(zhàn)。

除了爪哇以外，蘇門答臘、巴厘等島上也有克力士劍。蘇門答臘的克力士劍主要有兩種，一種叫作“邦江克力士”，另一種叫作“巴哈里克力士”。前者為長劍，劍身較窄，有點像歐州的擊刺劍，劍柄多用動物角或象牙制成，雕刻得很精致。后者與爪哇的克力士相似。巴厘島的克力士劍也與爪哇的差不太多，直形和曲形劍在巴厘也都有，只是比爪哇的更長一些，一般劍身長是40～50cm，有一把劍身長70cm的，算得上是有記載的最長的克力士劍了。

克力士劍一劍三用，首先是一件兵器，其次是個人配飾物，第三還作為祭祀時避邪的儀杖。在爪哇，克力士劍被認為是男性的象征，當一個男孩到成人的年齡時，他的父親必須為他佩上一把克力士劍，從此以后，這個男孩就會被看作是一個真正的男人了。對于爪哇人來說，克力士劍是他們精神上的守護神，如果沒有克力士，爪哇人會覺得自己不具備完整的人格，并感到缺乏自信。而且，人們認為從祖上繼承的克力士劍經(jīng)過歲月磨礪，隱藏著更神秘的魔力，能在最危急的時刻使劍的主人化險為夷。在古代，馬來人常佩三把克力士，專職侍衛(wèi)佩四把，其中最華麗細致的是妻子定婚時所贈給的那把。而最珍貴、犀利的是家傳的那把克力士－－百分之百的隕石鐵打造！

日本刀簡介日本刀

日本刀全稱為平面碎段復體暗光花紋刃，世界三大名刃之一。由于日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限制，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當?shù)膹椥裕毡镜堕_始采用三明治式的鍛造技術（刀體分為脊鐵、皮鐵、芯鐵、刃鐵；脊鐵和皮鐵只能算作中碳鋼；可以充分展現(xiàn)鑄造匠師的技巧及手法，強化美術觀感。芯鐵算作低碳鋼；目的在于為刀劍提供一定的柔韌性。刃鐵則是高碳鋼；除了實用性外，還是流派鑒定的重要依據(jù)。）由于使用材料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產(chǎn)生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸發(fā)展成為具有典型日本特色的冷兵器。

歷史淵源

我國春秋戰(zhàn)國時代青銅兵器制作不不乏精良作品，如重見天日之吳王劍與越王劍，至今我國仍難解其繁復之鍛造過程。進入鐵器時代亦不乏精美作品，唯因我國素有入土陪葬習俗，鐵器特性與銅器相反，鐵器一旦入土大多銹蝕殆盡，因此我國傳世之精良鋼鐵兵器為數(shù)極少，日本鮮有入土陪葬的風俗，加以日人勤于保養(yǎng)等因素，所以其傳世兵器為數(shù)不少。日本刀最早起源于日本本土，早期吸收了我國西漢環(huán)頭直刀的精華，至唐朝吸收了“唐大刀”的精華，其后以吸收和融合了的日本刀為基本藍圖，對冶煉方法，淬火技術，造形變化等逐年加以改進，至倉時代初期(西元第十二世紀)其兵器之制作已徹底脫離中國刀影響而自成一格，而且對于歷代刀工名錄，各系鍛造方法均做極有系統(tǒng)的整理，其系譜如字典般精確而且查閱迅速。

到了明朝冶煉技術已遠超我國，明朝末年日寇不斷侵擾我國東南沿海，朝廷戚繼光率領大軍圍剿，當時之日寇并非政府軍，而是一群流浪的海盜，每次侵犯我國沿海人數(shù)并不多，少則數(shù)十人，多則近千人，但朝廷已窮于應付，最后戚繼光發(fā)現(xiàn)日寇兵器較明軍優(yōu)良，于是透過管道向日本購買兵器，以其人之道還治其人之身，連戚將軍持刀也改成類似日本刀造形之單手刀，后世稱為戚家刀，如此才得對抗日寇長年邊患。

制法

刀身制作過程相當復雜，刀身之優(yōu)劣除了靠刀工的技術外，還要靠幾分運氣，并非完全可以用經(jīng)驗與技術加以控制。通常一名鍛造師四名助手合力鍛造，歷時約二個月可成一把刀，完工后再交給研磨師研磨。通常用叫做搭搭拉爐來冶鏈鐵礦，提煉出庖丁鐵與玉鋼，再加反復折疊鍛鏈以增其彈性與韌性，就像揉面粉做饅頭一樣，揉得越到家吃起來越帶咬勁，軟硬適中，迥異于機器饅頭。經(jīng)鍛鏈后以玉鋼為心鐵，庖丁鐵在外，將玉鋼包于其內，庖丁鐵具彈性與韌性做為刀的外皮，玉鋼具有堅硬的特性適合做刀口的材料。

鍛造復合成刀型后在下水淬火前復以一層特制泥土于刀身上，靠近刀背部分復較厚泥土，依次漸薄而下，刃口處則不包泥土，刀身下水淬火時刀口未包泥土處（刀刃波浪紋部分）直接與水接觸可增加其硬度，包復泥土部分并未與水直接接觸可增加其韌性與彈性。淬火即所謂的熱處理，其作用使刀身具有良好彈性，使刀口堅硬不易缺口。一把好刀應軟硬兼?zhèn)洌诟穸窌r刀之兩側具有彈性可吸收化解對方兵器攻擊造成之震力，避免手掌被震麻木而兵器有脫落之虞，而刃口因堅硬的特性不易成缺口，成功的克服了傳統(tǒng)鐵器過軟或過硬的矛盾，使之軟硬兼顧攻守得宜，這是東洋兵器的特性。

形狀分類日本刀

日本刀按其形狀分類：毛拔形太刀：莖兼柄（つか，Tsuka）之功用的太刀，存在于由直刀到彎刀的過渡期。

小烏丸形太刀：從刃區(qū)到物打屬鎬造，鋒為雙刃。稍有弧度，是直刀到彎刀的過渡期的一種刀。

刀（かたな，Katana）又稱打刀（うちかたな，Uchikatana)，一般較太刀為短，刀身彎度亦較低。為求達到最快的拔刀速度，傳統(tǒng)上刀會以邊鋒朝上的方式佩帶，刀鞘插在腰帶里。若切先上指，將刃視作刀劍的前方，銘就在刀身的左面。所以刀的正面也就是左面。按現(xiàn)代分類指長度（刃長：切先到棟區(qū)的直線距離）60cm以上的刀。

脅差（わきざし，Wakizashi）又稱脅指，指長度30cm以上60cm未滿的刀。

短刀（たんとう，tantou）長度未滿30cm的刀。另外，30cm以上但是沒有刀反的平造制法制成的刀，通稱寸延也常被歸為短刀。

演變過程

相對于日本刀的演變過程，按照時代來分的話一共可以分為三個階段8個時代。

第一期：1.刀劍自制和舶來時代。

⒉歸化人打制時代.

⒊邦人打制時代.

第二期：1.天國以后（天國是文武天皇697~706年在位時大和之鑄劍名師，類似中國的干將，從這個時代起，日本古兵器開始正式擺脫中國刀劍的式樣影響開始自行研發(fā)）

⒉元歷以降建武頃間（元歷為安德皇帝之年號1180~1184年，年號只在1184年用了一年。標準的兒皇帝。后醍醐天皇1318~1338，在位期1334~1337。年號建武。）

第三期：1.南北朝以后。

⒉足利時代

⒊織田、豐臣時代。

第二期是日本古單兵武裝開始蓬勃發(fā)展的時期，日本名工良匠層出不窮，冶鍛技術日益完善，而且時逢戰(zhàn)亂，天皇大力提倡制刀，而日本的相關財閥也加入到武器制造業(yè)中，使之成為當時的陽光產(chǎn)業(yè)。

第三期時代其制刀工藝已經(jīng)完善，鑄造者亦日益增多，制刀匠在人口中的比例已經(jīng)遠遠超過了東亞，成為這個國家的一種普遍職業(yè)。當然這是一個傳奇人物輩出的時代，傳奇故事也一再的流傳。然而這一切在德川時代就終止了。由于禁海令的頒布，日本開始了漫長的閉關鎖國時代。而且對內的刀具管制，也使得刀具不再那么普及。劍豪時代就這么悄然的逝去了。

制作工藝

日本刀

根據(jù)美國學者巴什福德·迪安（BashforkDean）的研究著作中記載，在西方已經(jīng)絕跡200年的冷兵器，在日本19世紀依然盛行。到1868年封建割據(jù)時代結束后才開始逐步?jīng)]落，這位學者曾經(jīng)于1900年遠赴日本考察刀劍的制造工藝，并且找到了幾位依然掌握此類技藝的家族。但在五年后重返該地時，發(fā)現(xiàn)這些老人已經(jīng)離開人世。而子孫們已經(jīng)將這些具有歷史價值的物品賤價賣出。

這和日本明治維新毅然與舊時代割斷一切關系有關。導致有部分家族雖然保留了祖先遺留下來的產(chǎn)業(yè)。但技藝已經(jīng)失傳。而在1905年之后，日本各地的古玩店里到處可以買到這些使用古老技藝打造的神兵利器。而現(xiàn)代日本刀是在1933年2月6日，由荒川五郎、粟厚彥三郎等在東京下議院本著復興日本民族精神的旗號在帝國美術院第四部用收集到的民間資料重新制作的。所以現(xiàn)代意義上的日本刀在很大程度上只能稱為復古。而不是真正意義上有著村正或者其他名稱的古代刀。目前一把現(xiàn)代日本刀的售價在1萬2千人民幣以上，刀柄底部刻有松、竹、梅等圖案，但這已經(jīng)屬于工藝品范疇和以往的日本刀無論在制作工藝及精細程度上差距很大。當然目前也有部分日本老藝人，依然執(zhí)著的在復興日本刀的制作工藝，但這種手工制造的刀已經(jīng)成為世間珍品了。

參考資料