施柳屹

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第34卷第1期湖南科技學院學報Vol.34No.1

2013

年1月JournalofHunanUniversityofScienceandEngineeringJan.2013

精心打造柳子景區民俗文化園，

促進零陵古城旅游產業大發展

呂國康

（永州市教育局，湖南永州425000）

摘要：零陵古城是湖南四大歷史文化名城之一。柳子景區建設是永州申報全國歷史文化名城的重頭戲。應統籌規劃，

分步實施，對文物古跡、歷史性自然山水本著“修舊如舊”的原則進行，同時，根據現代旅游發展需要，適當開辟與之相關

的新景點。

關鍵詞：零陵；柳子景區；建設；策劃

中圖分類號：F592文獻標識碼：A文章編號：1673-2219（2013）01-0021-03

搶救文化遺產，建好柳子景區，這是每個永州人義不容

辭的責任，也是申報全國歷史文化名城的重頭戲。這有利于

優化人類生存的環境，為廣大群眾提供旅游休閑的好去處，

?滿足國內外游客對柳宗元筆下永州山水的探究，以陶冶人

的性情，增強審美感受。在推動旅游旺市戰略中，這一工作

顯得尤為緊迫。

目前，柳子廟已創建3A景區，文化墻已竣工，游客接

待中心正式啟用，各種電線已經下地。為迎接第五屆柳宗元

國際學術研討會在永州召開，愚溪進行了初步治理，受到與

會代表的好評。這是創建永州歷史文化名城的重要舉措，是

邁出實際的步伐，也是主揚柳文化品牌的旗幟，描繪的精彩

一筆。但整個柳子景區建設仍任重道遠。如柳子街的“穿衣

帶帽”已喊了多年，只聽打雷，不見下雨。《永州八記》遺

址石澗、石渠的修復，還停留在紙上談兵。

當務之急，一是要提高認識，統一思想。文化是一座城

市的靈魂。一個城市是否具有競爭力，它的文化底蘊、文化

資源、文化氛圍以及文化發展水平是一個重要的衡量尺度。

從某種意義上說，城市之間的競爭既是在拼經濟，也是在拼

文化。建設歷史文化名城，是彰顯永州豐厚文化底蘊、獨特

文化魅力的必由之路，也是貫徹落實省委、省政府關于“旅

游興省，文化強省”的戰略方針，提升中心城市可持續發展

核心競爭力的重要舉措。永州古城歷史性自然山水景觀是

收稿日期：2012－05－31

基金項目：本文系永州市社科聯2010年重點課題（項

目編號2010.2.01）成果之一。

作者簡介：呂國康（1948－），男，湖南永州人，高級

講師，湖南科技學院特聘教授，研究方向為柳文化、瀟湘文

化。

“永州歷史文化名城最具特色與價值的遺產”，“與眾多的文

物古跡，形成古郡零陵最具魅力的兩文科二本大學 大亮點”。柳子景區山峰怎么形容 建

設能使兩者緊密融合，熠熠生輝，是建設歷史文化名城的重

中之重。

二是要整體規劃，分步實施。2010年完成的《永州市

旅游發展總體規劃修編》（2009—2025），明確“突出以永州

古城旅游為核心”，“零陵古城作為永州旅游發展的核心，要

整合人文資源和自然資源，旅游的發展以柳文化為文化核

心，以文化古跡的修復、保護、開發為重點，同時體現其優

美的瀟湘風光，包括自然風景名勝區和水體景觀等資源要

素，體現歷史名城的古韻新風。旅游發展要‘打柳子牌，揚

文化旗，唱瀟湘曲，念生態經’”。但在“各縣區發展規劃要

點”中，零陵區重點開發西山柳子廟景區、萍島、周家大院，

只字未提東山，不知何故？而零陵區提出的開發重點是“兩

山（西山、東山）一水（瀟水）”，并且已于2004年啟動了

東山景區建設。按照景區的規劃設計，要建設“一個廣場、

三個中心、五個景區”，即東山歷史文化商業廣場、影視文

化中心（宋城）、旅游接待中心（東山湖賓館）、古代體育娛

樂中心（張飛公園）、鷂子嶺景區、“綠天蕉影”景區、宗教

文化景區、東山文廟景區、東山湖景區。總投資8億元，計

劃工程分三期進行，十年完成。這個規劃的科學性、可行性

值得研究。東山是零陵古城的重要組成部分，景區的定位應

突出文化特色，打好懷素牌。懷素、柳宗元、周敦頤是永州

歷史上最著名的文化名人，享譽國內外。東山是懷素出家、

學書、成名、終老之地，“綠天蕉影”、“山寺晚鐘”均屬永

州八景，其文化、旅游價值不可估量。因此，《永州旅游發

展總體規劃修編》應與《永州歷史文化名城保護規劃》（2004）

搞好銜接，同步修訂。做到高起點、大手筆、抓特色、上品

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牌。試以廣西柳州市、山西永濟市的景區建設為例，進行參

照。柳州市早在上世紀九十年代就被國務院批準為全國歷史

文化名城。目前，市政府根據柳學會的建議已把柳侯祠恢復

成清代乾隆年間的風貌，建成4A景區，努力將柳侯祠辦成

杜甫草堂式的文物保護區。柳宗元文化研究中心已落成，收

藏了著作、期刊、音像資料近千冊（種）。市里重建了文廟，

擬將恢復大云寺，新建了二十米高的柳宗元塑像，屹立在柳

侯祠。在西江路的金雞嶺上聳立了30米高的花崗巖柳宗元

雕像。擬投資7000萬元，在市中心的風情港建一尊68米高

的柳宗元雕像（像高47米，底座21米），用錫青銅鑄造，

具備勻速旋轉功能，作為柳州市的標志性建筑。

永濟市于2003年底跨入“中國優秀旅游城市”行列，

2006年被公布為中國魅力城市。普救寺為《西廂記》故事

的發生地，為全國重點文物保護單位，因遭受地震破壞于

20世紀80年代在原址重建。鸛雀樓堪稱天下第一樓，高70

多米，占地3000畝，是90年代擇址新建的。每一層都有展

廳，以雕塑為主，反映永濟悠久的歷史文化，舜帝、柳宗元

陳列其中。該樓共投資1.2億元，其中國家文物局撥款4000

萬元，永濟電機廠入股1000萬元。柳園是新建的以柳宗元

文化為內涵的主題公園，同時又是集景觀、生態、休閑和娛

樂為一體的園林，占地300多畝，有柳皮卡丘怎么畫才可愛 宗元塑像、柳湖、子

厚橋、柳宗元紀念館等。土地由政府解決，永濟電機廠投資

4000萬元修建。這幾處景點的建設均值得借鑒。

為了加快永州歷史文化名城的建設，促進零陵旅游產業

發展，充分發掘利用柳文化這一世界級的文化旅游品牌，根

據《永州市旅游發展總體規劃修編》，重點對柳子景區進行

整體開發。充分利用柳子廟、柳子街、《永州八記》遺址、

朝陽巖及深厚的柳文化，結合愚溪兩岸良好的生態環境，精

心策劃，合理規劃，逐步將柳子景區建設成以柳文化為核心

內容，體現民俗風三年級新學期計劃 情，集觀光、游學、休閑為一體的文化型、

生態型景區。

（一）柳子廟景區建設

柳子廟、柳子街、愚溪是柳文化的核心景區。柳子廟始

建于北宋仁宗至和三年（1056年），規模宏大，古樸典雅。

現存建筑為清代風格。1957年柳子廟被省政府公布為省級

文物保護單位，2001年6月又被國務院批準為全國重點文

物保護單位。柳子廟急需內擴外延，增加文化內涵，恢復古

代的部分重要碑刻。如北宋柳拱辰的《柳子厚祠堂記》，拓

片現存國家圖書館。《柳宗元全集》的各種版本及研究論文、

著作，應搜集展出。在充實展覽內容的基礎上，更新展示方

法，可以采取聲、光、電等現代技術來展示柳宗元在永州的

生活歷程、文學創作、政治思想等。

柳子廟作為祭祀柳宗元的殿宇，永州舊俗，每年的春秋

兩季，都要為柳子生日和逝世舉行隆重的祭典活動。祭祀活

動勝于祭孔。士、工、農、商，齊聚廟內，活動豐富多彩。

戲臺上唱大戲，臺前看坪可容納千人觀看。臺下熱鬧非凡，

人們吃米粉，看大戲，殺豬宰羊，香火旺盛，吟詩作畫制匾，

拜謁活動盛況空前。這類活動，千百年來，延續不斷并演化

成永州群眾喜聞樂見的文化娛樂活動。廟內廟外及整個柳子

街，茶作、酒肆、商店，生意都十分興隆。自

2002年以來，

我們每年都舉辦了較大的祭祀柳宗元活動，受到了社會各界

的關注，不僅繼承了永州祭柳的傳統，而且已成為宣傳柳文

化、展示永州元素的重要活動。應積極創造條件，恢復每年

春秋兩次祭柳活動，以紀念柳宗元、宣傳柳文化為宗旨，可

邀請游客參加，并申報國家非物質文化遺產。

柳子街全長600米，是柳子廟不可分割的組成部分，也

是柳文化的一個活載體。柳子街的大部分木房為晚清和民國

時期的古建筑，以青石塊與鵝卵石鋪就的街道，是湘南地方

特色與柳文化疊加的產物，展示著獨特的人文魅力。柳子街

通過浮橋與零陵古城區最熱鬧的大西門相連接，處在通往東

安和廣西的官道上。在東風大橋未建成前，柳子街非常繁華，

曾有客棧八家，糧油店九家，釀酒店三家，雜貨鋪五家，豆

腐店六家，米粉店三家，中藥店四家，水碾房兩家，牛磨面

兩家，打鐵店四家，理發店兩家，西醫診所一家，還有幾家

雞鴨行。對柳子街富含歷史信息的全部建筑物、構筑物以及

它們之間的布局關系應進行保護。柳子街的改造主要是“穿

衣戴帽”，本著修舊如舊的原則，恢復明清建筑風貌。對街

區內新建的與整體風貌不相協調的建筑物予以拆除重建和

修繕。正如陳雁谷先生所說∶“所謂帶有永州特色的古城風

格，是指舊城建筑多為磚木結構、青瓦、馬頭封火墻，竹木

結構建筑，亦為青瓦面，大多挑檐、吊樓掛斗浮雕，配以獅、

兔、魚型襯木等古建筑風格。現以鋼骨水泥代竹木磚瓦，仍

可仿古鑄件，在造型藝術上具我楚南風格，興我古城雅趣。”

（《柳宗元的社會旅游思想》）現有建筑多為住宅，應恢復部

分店鋪，如米粉店、釀酒作坊、理發店、診所等，還應開辟

永州特色旅游產品專賣店、異蛇酒連鎖店、茶館、客棧、柳

文化書社等。新建的愚溪山莊應改成仿古建筑，包廂的裝飾

要古色古香，蔬菜餅的家常做法 特別是菜肴要突出地方特色。如零陵的十大碗、

東安雞、永州血鴨、永州蓮蓬肉、永州喝螺、荷葉粉蒸紅包數字 排骨、

粉蒸魚、盤龍鱔魚等。通過改造，突出湘南民居和湘南濱水

建筑的特色，充分發揮其旅游服務的功能，再現柳子古街的

歷史風貌。

愚溪、《永州八記》遺址，作為自然景觀，因為柳子的

妙筆賦予活的靈魂，成為柳子作品中最富有藝術價值和美學

品位的部分，成為中國傳統文化中最具活力和影響力的精神

資源。這是人無我有的特色景點。國內外許多游客慕名而來，

只為尋覓柳子遺蹤，一睹《愚溪詩序》、《永州八記》里描述

的奇異風光。可惜千年滄桑，有的地方已湮沒，弄得景物全

非，只得帶著遺憾而歸。為了滿足游客的精神文化需求，疏

浚愚溪關于春節的作文600字 ，修復《八記》遺址，勢在必行。

首先是整治愚溪。清除愚溪下游攔河壩炸掉后的遺留片

石，河床中的泥沙垃圾，基本上恢復柳子筆下“全石以為底”

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的河床，呈現“清瑩秀澈”的水質特征。對愚溪兩岸進行綠

化、美化、凈化，種植“嘉木、美竹”。《永州八記》中有三

記的遺址在愚溪下游，除西小丘難以復原外，盡可能恢復鈷

鉧潭、小石潭景點原貌。在鈷鉧潭原址清除淤泥，使周邊及

潭底能見到巖石為止。這樣才能見“冉水自南奔注，抵山石，

屈折東流；其顛委勢竣，蕩擊益暴，嚙其涯，故旁廣而中深，

畢至石乃止。流沫或輪，然后徐行”之狀。環潭移樹引泉，

重見“有樹環焉，有泉懸焉”的景觀。清除小石潭的淤泥，

適當擴大規模，廣植篁竹、樟柳、藤蔓等，呈現四面竹樹環

合，“潭中魚可百頭許，皆若空游無所倚”的畫境。

修建《始得西山宴游記》景點，西山即珍珠嶺，為《永

州八記》遺址之首，“一覽眾山小”，為河西制高點。站在山

頂，零陵古城、瀟湘風光盡收眼底。西山原為零陵造紙廠原

料場，現已廢棄。可在西山廣種樹木，然后沿鈷鉧潭至茶林

庵折向西山而緩坡至西山頂，修一條青石板路。在山頂建“西

山宴游亭”，刻《始得西山宴游記》、《與崔策登西山》石碑。

開辟小石城山景區。小石城山是《永州八記》遺址之一，

離柳子廟約一公里，是典型的石灰巖斷層，保存較好，景觀

奇特。現已做了整修，上山臺階已修好，重建了芝山庵。應

進一步完善相關配套設施，遷移山上墳墓，使之成為新的旅

游熱點。

（二）朝陽巖公園擴容

朝陽巖又名西巖，歷史悠久，風光秀麗，“朝陽旭日”

為永州八景之一。朝陽巖摩崖石刻152通，僅次于浯溪，為

世瑰寶，其人文價值無可估量。目前，朝陽巖正在申報國家

文物保護單位。我們主張紀念柳宗元的主題公園應建在朝陽

巖，可更名為“柳子公園”。主要理由∶一是柳宗元與朝陽

巖關系密切，曾到此瀏覽并歌吟，至今留有《漁翁》詩模刻，

長詩《游朝陽巖遂登西亭二十韻》石刻。二是朝陽巖開辟為

公園后，經多年建設已初具規模，面積較寬，土地不成問題，

而且距離柳子廟、西山、愚溪不遠，修建柳子草堂、“八愚”

勝景、柳子碑廊比較容易，可以使景點集中便于游客參觀。

三是受成都杜甫草堂及武侯祠的啟發。據杜甫自述，草堂不

過幾畝地，現已擴建成260畝的大公園。武侯祠為紀念諸葛

亮而建，但諸葛亮死在五丈原，卻供奉在武侯祠，而且，武

侯祠以劉備的陵墓擴建而成。在朝陽巖選址重新修復柳子草

堂（愚堂），引朝陽洞水為愚泉，開愚溝、愚池，建愚亭、

愚島等，錯置嘉木異石，裁竹種桔，再現江南園林勝景。在

柳子公園興建“柳子碑廊”，碑刻內容為柳子詩文及紀念、

研究柳子的詩文，面向國內外征稿，爭取風格各異的名家墨

寶，擇優鐫刻，供游客欣賞。

（三）柳子文化廣場興建

原零陵造紙廠背靠西山，面臨瀟水，毗鄰柳子廟，因多

種原因，早已停產，待改制。廠區總面積180畝。在此規劃

柳子文化廣場，不失為最佳選擇。應拆除原造紙廠建筑，在

入口處興建仿古“柳子景區”牌坊，開辟柳子廣場。在廣場

中央立柳宗元大型雕塑，在西側豎柳宗元群塑，內容為“獨

釣寒江”、“柳子與捕蛇者”、“天對”、“讀書”、“宴游”等。

在廣場設置舞臺，演出富有濃郁地方特色的文藝節目，以耍

獅、舞龍作為歡迎的前奏，演出祁劇、零陵花鼓戲折子戲，

儺舞、巫舞、零陵漁鼓、祁陽小調、瑤族長鼓、女書等。在

廣場周圍興建文化長廊、旅游服務中心，旁邊設停車場，將

柳子廣場作為柳子景區的主入口，以此樹立柳子核心景區形

象。

（四）異蛇山莊開發

永州異蛇科技實業公司的異蛇山莊，坐落于零陵區朝陽

辦事處青角井村和諸葛廟村，距城區2.5公里，有207國道

經過，為典型的城鄉結合部。山莊附近的石澗、石渠、袁家

渴是《永州八記》的三處遺址。山莊根據《捕蛇者說》中的

異蛇而命名、演義，“柳宗元牌”系列產品為主要品牌。譚

群英經過10年的醞釀思考，準備將基地擴大到700多畝，

并作為文化旅游景區來建設，擬投資3億元。柳宗元文化是

其文化旅游開發的主要文化背景，山莊將圍繞柳宗元、異蛇、

酒來作文章，突出養生、休閑功能。2010年5月19日，譚

總邀請有關人員舉行了專題討論會，大家對山莊發展的基本

構想給予了肯定，并提出了一些建設性的意見。山莊的發展

定位好，作為旅游景區來建設，將企業與文化有機結合起來，

新建生產加工線、蛇類博物館、蛇毒研究所、養生園、柳園、

生態體驗區，集養殖、生產、研發、文博、購物、醫療、酒

店、休閑等功能于一體。其建設風格為仿唐建筑和明清建筑，

依丘陵地形合理布局，柳文化將通過一些標志性的石雕、碑花的圖片頭像

刻來體現。如上古蛇跡文化墻（展示與蛇有關的“山海經”

人物形象）、《捕蛇者說》雕塑（柳宗元與蔣氏話的情景再現）。

現已辦妥征地手續，委托湖南大學建筑學院、湖南休閑農業

規劃中心投入調研和設計。我們認為，當務之急要爭取政府

的支持、扶持，科學規劃，分步實施。要注重提升文化品位，

將蛇文化、柳文化、酒文化三者有機結合，打造文化旅游品

牌。用“養生天堂，異蛇山莊”作為形象廣告詞，做到雅俗

共賞，面向廣大市民。讓旅客既能品讀到柳宗元的《捕蛇者

說》，又能欣賞到唐群英的《養蛇者說》，還能參與到《觀蛇

者說》、《食蛇者說》、《玩蛇者說》種種學問的行列中去，體

驗可看、可玩、可購的一條龍服務。

2010年初，龔武生在《政府工作報告》中提出開發永

州旅游業要“突出文化特色，實現歷史名城與自然景觀的有

機結合……加快西山柳子景區的建設，再現柳宗元筆下永州

的神奇風貌”。柳子景區的相關項目應爭取列入永州市“十

二五”規劃，并以歷史文化名城建設為由爭取國家專項資金。

除進一步搞好招商引資外，應千方百計多渠道籌措建設資

金。可吸納民間資金、民營企業的投資，爭取企業對文化的

投入，建立多元投入體制，鼓勵各種資金以參股、合資、合

作、獨資、聯營等多種方式進入文化產業習慣的近義詞 。

（責任編校：張京華）