前塵如夢(mèng)

百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我

1

《凈語(yǔ)》

——夏蓮居老居士著

《凈語(yǔ)》序

己亥歲，在重慶，侍先舅父南昌梅公講席，每談及當(dāng)代佛教學(xué)者，必首推夏蓮居先生。念祖素諗舅父不

輕許可，因乘間請(qǐng)道其詳。梅公曰此未易言，可少語(yǔ)汝。吾與蓮公師兄，同受戒于安慶地藏庵慧明老法

師。蓮公所會(huì)集之漢、吳、魏、唐、宋、五種原譯無(wú)量壽經(jīng)，慧老認(rèn)為古今第一善本，曾共同持經(jīng)在佛

前攝影留為印證紀(jì)念。四明觀宗寺諦閑老法師，于蓮公佛學(xué)亦為重視，燕京拈花寺省元禪師，為臨濟(jì)正

宗嫡傳，與蓮公尤為至契。省老最后遺偈，有單提一念人難信，直至離念始不疑。欲知離念真境界，唯

尚一念乃發(fā)機(jī)。即親筆書(shū)與蓮公者，蓮公答以四詩(shī)，其中有拋向虛空誰(shuí)印可，拈花笑倒老禪師之句。此

詩(shī)到后，省老當(dāng)即示滅，遠(yuǎn)近競(jìng)傳，嘆為希有，曾載凈語(yǔ)集中，慧老諦老省老三大德，對(duì)于蓮公相重若

此，則其學(xué)行見(jiàn)地概可知矣。又?jǐn)?shù)年抗戰(zhàn)告捷，調(diào)職返都，晤岳父龍友蕭老先生，始知于蓮公為辛亥袍

侶，草函為介，因聞蓮公門(mén)風(fēng)甚峻，欲謁而止者凡數(shù)月，及得叩見(jiàn)，倍荷獎(jiǎng)?wù)d，乃益感先舅梅公相知相

信之深，而數(shù)十年來(lái)南梅北夏并稱者，非偶然也。念祖幼承母訓(xùn)，及舅氏講論，知向佛乘，幸受諾那貢

噶兩上師傳承之密法，然于儒佛顯密禪凈各宗，稍窺要旨者，實(shí)由我?guī)熒徆喾讲甙l(fā)啟誨，有以育成之。

此念祖所永服膺銘勒，莫敢少渝者也。凈語(yǔ)者為我?guī)焹粽n之余，隨機(jī)偶成，上卷系令嗣東庵運(yùn)生兩兄錄

存者，已于廿五年前印行海內(nèi)外，其下卷則由長(zhǎng)白黃一如居士輯錄而成，既共合為一編，問(wèn)序于念祖。

自愧弗文未足，仰贊高深，謹(jǐn)就夙所聞?dòng)诰耸厦犯福帮@密禪教諸大德，推重事實(shí)，略述如上。古來(lái)凈

土之詩(shī)，當(dāng)以永明、中峰、楚石、諸大師之作為絕唱。蓮池、蕅益、省庵、徹悟、諸師繼之。自此而下，

漸成通套，幾乎千篇一律。吾師蓮父所作，皆其自道甘苦，直書(shū)所見(jiàn)，無(wú)一語(yǔ)相襲，無(wú)一篇雷同，雖名

為修凈之作，實(shí)則與禪教顯密均能融會(huì)貫通，深入顯出，能令讀者當(dāng)下心領(lǐng)神會(huì)。近代作者未見(jiàn)其

匹，此皆有目共睹，非念祖一人阿好之私言，可以質(zhì)諸十方而無(wú)疑也。吾師生平，無(wú)時(shí)不在學(xué)中，故其

著作宏富，純從親身體驗(yàn)而來(lái)，立言精當(dāng)，語(yǔ)無(wú)泛施。在文藝方面，除因避亂散失者外，尚存有渠園外

篇十?dāng)?shù)種，關(guān)于佛學(xué)最重要，則有會(huì)集之[無(wú)量壽經(jīng)]，及秦唐兩譯‘阿彌陀經(jīng)’，‘凈修捷要’，‘會(huì)譯引證

記’，‘寶王三昧’，‘長(zhǎng)壽懺法’，及‘觀音寶典’三種合參。至其會(huì)集大經(jīng)之緣起，均詳載于先舅父梅公

所作之序文中。我?guī)熥院Ｍ鈿w來(lái)，嚴(yán)戒收錄弟子，念祖幸由梅蕭兩公困緣，忝列門(mén)墻，備聞經(jīng)論，嘗語(yǔ)

念祖曰，真佛徒必能勤儉愛(ài)國(guó)，佛徒必能嚴(yán)守戒律，佛徒必能全心全意為人民服務(wù)。凡與以上數(shù)則相反

者，皆系邪見(jiàn)謬種，波旬眷屬，非本師迦文教下人也。于此可見(jiàn)吾師于世法佛法理解行證為何如矣。師

之志行已見(jiàn)于黃一如居士節(jié)錄，王一葉所撰渠園詩(shī)序殘稿中，不再贅述。尚有須待補(bǔ)充者吾師每云，佛

法中惟凈上宗可以三根普被，因其于一切時(shí)一切處，皆能不離佛法而行世法，不廢世法而證佛法。此與

康藏大呼圖克圖即身成就之諾那祖師所云，密宗紅教，乃頓中之頓，亦如中國(guó)凈土宗，所謂一句彌陀攝

萬(wàn)法之意相同。白教大德貢嘎呼圖克圖，一見(jiàn)蓮師即曾親告念祖曰，堪任無(wú)上密宗之金剛阿阇黎，僅見(jiàn)

此一人耳，又云，禪宗達(dá)摩祖師口訣，精要了當(dāng)，直指人心，即大密宗之口訣，可見(jiàn)禪密凈土相即不二，

皆圓滿究竟總持陀羅尼微妙章句。念祖以為讀凈語(yǔ)，倘用此等眼光觀之，方不負(fù)吾師之深心，與諸大德

開(kāi)示之要路耳。

弟子江陵黃念祖謹(jǐn)序

王一葉撰渠園先生詩(shī)集序之殘稿［前略…］

先生生長(zhǎng)華屋。性甘淡泊。屏聲色紛麗之奉。絕博弈菸酒之習(xí)。蔬食卅載。仿佛枯僧。冥心孤往。所嗜

唯學(xué)。深宵短晷。盛暑祁寒。客散蕭齋。卷軸自對(duì)。…未臻強(qiáng)仕。已賦遂初。閣席屢邀。峻謝不赴。冷

眼觀世。見(jiàn)理獨(dú)真。誓以學(xué)術(shù)。匡時(shí)。人格化物。拈佛儒不二之旨。標(biāo)道藝一元之宗。雅操堅(jiān)持。逾久

彌潔。…素聇張揚(yáng)。抱道自閟。見(jiàn)人片長(zhǎng)。贊不容口。博通眾藝。若無(wú)一能。外現(xiàn)剛嚴(yán)。內(nèi)懷悲憫。面

冷腸熱。語(yǔ)苦心慈。工于為人。拙以謀己。憐才若命。見(jiàn)義忘身。…論學(xué)析埋。燭照幽微。眾難群疑。

當(dāng)機(jī)立剖。聽(tīng)者俯首。問(wèn)者意消。唯是疾惡太嚴(yán)。望人過(guò)切。每致善良奉為圭臬。僉壬視若仇仇。窺其

學(xué)詣。每覺(jué)浩博靡窮。挹其襟抱。唯嘆淵深無(wú)際。朗如秋月。化若春風(fēng)。愈久追隨。彌增崇敬。……

百度文庫(kù)-讓每個(gè)人平等地提升自我

2

佛弟子長(zhǎng)白山黃正明志于聞思修慧之齋

凈語(yǔ)上卷

題指月錄（二首）

其一

初祖來(lái)東土教外傳佛意

笑殺寶志公活埋梁武帝

一葦可渡江九年但面壁

怪哉此頭陀真不立文字

既已絕言說(shuō)胡為復(fù)招忌

屢毒不肯死忍痛緣何事

后來(lái)見(jiàn)神光面目翻然異

無(wú)法與安心開(kāi)口又說(shuō)偈

更予四卷經(jīng)秘密為授記

前后若兩人直似小兒戲

我欲一問(wèn)之只履竟西去

從此起葛藤糾纏永難息

其二

我聞盧行者混跡在黃梅

倩人書(shū)一偈四眾稱快哉

攫取衣缽去惠明追不回

十載獵人隊(duì)謬被龍?zhí)焱?/p>

失口說(shuō)風(fēng)幡晴空起霹雷

身似菩提樹(shù)高坐明鏡臺(tái)

勸人勤拂拭到處惹塵埃

硬道無(wú)一物空拳誑啼孩

明明神秀語(yǔ)重新說(shuō)轉(zhuǎn)來(lái)

化為曹溪水滔滔遍九垓

留下悶葫蘆輾轉(zhuǎn)費(fèi)疑猜

何處問(wèn)大通此意空徘徊

再題指月錄答艮齋

昔年讀此書(shū)拊掌連稱妙

今日重翻來(lái)掩卷成一笑

葛藤千七百岐途二十年

怕作純功夫?qū)W(xué)口頭禪

說(shuō)來(lái)句句空行時(shí)步步有

掩耳盜鈴漢虛空笑破口

我佛正法眼傳燈賴諸祖

徒說(shuō)盤(pán)中甘那知耕作苦

既而禮天臺(tái)又思習(xí)密宗

腳踏十字路帆祝兩面風(fēng)

詞章與金石性理兼事功

棄置雖已久觸著猶憧憧

往來(lái)宗教間入海欲算沙

針針未見(jiàn)血步步不到家

眼翳而腹空說(shuō)食豈能飽

摸象更捫燭無(wú)事常擾擾

妄念紛紛來(lái)馳求難自己

昨是今又非顛倒情見(jiàn)里

順迷逆復(fù)退貪去嗔又起

尚未忘得失何況絕憂喜

粗境猶迷向細(xì)微可知矣

一病經(jīng)三載客氣漸漸消

妄想隨之減猶如退水潮

靜中細(xì)檢點(diǎn)所學(xué)無(wú)一可

親故凋零盡看看輪到我

攬鏡一長(zhǎng)噓不見(jiàn)舊時(shí)顏

僅余皮遮骨已無(wú)膽包天

如斯而已乎不禁徹骨寒

佛師父母恩未報(bào)殊難安

業(yè)海猛回頭連呼錯(cuò)不止

此等閑伎倆何能敵生死

昏夜觀明星南無(wú)無(wú)量壽

險(xiǎn)哉此一轉(zhuǎn)否則佛難救

從此發(fā)慚愧更作鈍功夫

笑自由他笑愚但安我愚

日暮途尚遙何堪弄蹉跎

一門(mén)深入去誓欲出娑婆

生老病死苦恩怨癡嗔貪

完全打迭起并入一句參

放下舊活計(jì)閉門(mén)學(xué)齋公

佛外百不知諸君恕癡聾

持名兼持戒信愿為資糧

缺戒成魔侶無(wú)愿墜荒唐

一卷六字經(jīng)轉(zhuǎn)破千年暗

眼明志愈剛天變道不變

人云我念佛我說(shuō)是佛念

教內(nèi)有真?zhèn)髦T佛齊稱贊

撕破舊布衫掃盡柏樹(shù)子

踢倒少室山掀翻曹溪水

喚回盧行者牽轉(zhuǎn)老達(dá)摩

與他同合掌共念阿彌陀

3

幻余吟（十一首）

廿年憂患三年病客氣半隨妄想消

垂老幸知?dú)w宿處一聲佛號(hào)海全潮

文章兩漢詩(shī)三唐性理程朱到陸王

教下宗門(mén)忙不了之乎者也誤時(shí)光

閉門(mén)禮誦學(xué)齋公苦樂(lè)忙閑一句中

惹得虛空開(kāi)口笑老蓮非復(fù)舊阿蒙

古有真修百不管我今愿學(xué)百不知

清磬數(shù)聲香一炷華池寶樹(shù)影遲遲

自呼自醒還自知念佛見(jiàn)佛成佛時(shí)

三際一心無(wú)先后馬鳴龍樹(shù)是吾師

聞薰聞修經(jīng)有訓(xùn)心作心是我無(wú)疑

聽(tīng)佛軒中銘座語(yǔ)拈香先禮雁門(mén)師

客來(lái)不必問(wèn)如何靜對(duì)焚香念彌陀

一句彌陀非是少遍窮三藏未云多

戒定慧學(xué)三無(wú)漏信愿行三是資糧

我有神通三妙用持名頂禮更焚香

甫晨已午又斜陽(yáng)誰(shuí)向時(shí)光惜命光

人自談心我念佛任他掩口笑頹唐

說(shuō)與旁人渾不解只有消歸自己休

三載閉門(mén)無(wú)一字今朝約略述來(lái)由

虛空非大心王大金石豈堅(jiān)愿力堅(jiān)

不斷葛藤千七百那知教內(nèi)有真?zhèn)?/p>

自課（六首）

念佛緣何尚未熟思量卜度誤功夫

掃凈狐疑老實(shí)念更莫模糊掐數(shù)珠

唇皮雖動(dòng)意紛紜己尚不聞佛豈聞

真念始能得真感自欺只可引魔軍

念來(lái)字句用心聽(tīng)自喚自醒還自應(yīng)

妄想千般都莫管聲聲佛號(hào)要分明

廣明教理疑方去死盡偷心念自真

圓顯本空澄眾染當(dāng)前一句見(jiàn)三身

佛在我心中念我我在佛光中念佛

佛念念心心念佛若待融通是兩物

依正莊嚴(yán)是妙有一心稱念是真空

即境即心成絕待稍存能所非圓融

答人問(wèn)話且自勘也（十八首）

人生多病未堪羞有病不知最足憂

久歷歧途識(shí)甘苦荊榛叢里我回頭

認(rèn)漚棄海昔年事鼻孔撩天未識(shí)羞

我比迷人加一倍者番舉著汗先流

入海算沙閑活計(jì)尋枝摘葉舊通家

面皮脂粉重重洗始倩麻姑癢處抓

略洗鉛華已可憎廬山真面更無(wú)情

有情不是春風(fēng)面野渡無(wú)人舟自橫

未脫衣裳難洗澡剛披柳絮怕迎風(fēng)

從來(lái)富戶不夸富越是窮人偏講窮

但盡凡情無(wú)圣解須知圣解即凡情

掃除見(jiàn)網(wǎng)談何易才說(shuō)掃除見(jiàn)已生

臨機(jī)豈得避刀槍不是兒童戲一場(chǎng)

赤手空拳容易會(huì)牽前補(bǔ)后事難商

棒頭死去方能活詐死佯活總不堪

金豈畏爐泥怕水雷生數(shù)語(yǔ)是司南

投針見(jiàn)血方知痛持棒掠空事豈干

磨出秦時(shí)舊鏡子借人照己膽先寒

宗門(mén)最忌談境界教下止許論功夫

除卸行持無(wú)見(jiàn)地半瓢不是整葫蘆

舉來(lái)便會(huì)何曾會(huì)看去似知實(shí)未知

我把棒槌作針用終須鉆透這層皮

不貪玄妙不求奇莫討便宜莫自欺

識(shí)得平常見(jiàn)玄妙真能老實(shí)是便宜

雙眼若明行自穩(wěn)三心未發(fā)信非深

庭前薝卜香如許墻外余芳未暇尋

腳根無(wú)線似飄蓬才出迷途又失蹤

欲得八風(fēng)吹不動(dòng)須從一句定綱宗

舊雨高才憶兩人談玄嘲凈自成音

歸途一步迷來(lái)路望斷懸崖沒(méi)處尋

一句合頭千劫債片言錯(cuò)答野狐身

妄譚般若尤堪懼抱病掩關(guān)懶見(jiàn)人

薝卜林中幻化身拈來(lái)寸草作金針

阿誰(shuí)智訖情枯后方信蓮居不負(fù)人

行人各自有因緣把手強(qiáng)牽總枉然

滿地蓬蒿付灰燼始堪耕種作良田

兒憶母（三首）

慈親德慧世間稀端坐西歸原不違

罪苦癡兒逃逝去飄零十載尚無(wú)依

天涯踏遍漸知非佛外別無(wú)向上機(jī)

欲報(bào)親恩惟念佛幾回西望淚沾衣

兄北弟東妹京華那堪老病各天涯

夢(mèng)回空有思親淚未到西方不是家

勸戒（三首）

持來(lái)凈器方盛乳失去戒珠易入魔

身口未嚴(yán)禮懺廢波旬鼓掌笑呵呵

縱未全持先戒殺戒殺尚難說(shuō)甚么

4

此心已與佛相背安得慈尊愿力加

果報(bào)相尋事可哀誰(shuí)從因地識(shí)輪回

漫天劫火炎炎里都自殺生一念來(lái)

不覺(jué)

不覺(jué)沉淪苦難期道味親

夢(mèng)長(zhǎng)憐故舊病久惜精神

有福方持戒無(wú)緣枉勸人

圣狂分一念未可委前因

常談

小智不如愚淺人每自喜

馳求難挽回顛倒扶不起

平實(shí)與商量嗤為常談耳

道在平常中惜君未曉此

良師

病是良師友銷融妄漸休

身曾經(jīng)九死志愈藐千伙

一室唯供佛三年不下樓

半生慚悔處棄海認(rèn)浮漚

書(shū)感

卞和抱璞空余洎豫讓吞聲尚有身

嬰臼肝腸賁育膽雪中斷臂爾何人

賣漿者

路傍關(guān)去雜貨店門(mén)內(nèi)擔(dān)來(lái)豆腐挑

雜貨般般別處販豆?jié){滴滴自家熬

寄雷生

感君毒棒連三月警我迷頑廿九年

今日相酬唯一語(yǔ)須知凈土外無(wú)禪

客笑

老病掩關(guān)意漸閑客來(lái)翻笑性情偏

手中一串菩提子拈起依然個(gè)個(gè)圓

戒嗔

須燎執(zhí)燭渾無(wú)事羹污朝衣翻慰人

喜怒由心豈在境如何學(xué)道苦生嗔

蓮味

市果盤(pán)蔬久厭餐隔墻桃李本無(wú)緣

前年種得白蓮子今日嘗來(lái)味更鮮

大病中口占二偈辭世（二首）

生已無(wú)可戀死亦奚足厭

本來(lái)無(wú)生死生死由心現(xiàn)

了知諸法空始信一切有

西方有極樂(lè)有佛無(wú)量壽

問(wèn)東答西（九首）

莫道心情太寂寥情懷自愧未全消

蓮居佛法無(wú)多子僅識(shí)西方路一條

非我念佛佛念我東方未識(shí)故疑西

一方正后方方正初步迷時(shí)步步迷

凈不須禪禪須凈未能知有豈知空

西方依正莊嚴(yán)地不是幡兮不是風(fēng)

不是風(fēng)兮不是幡思量擬議隔重關(guān)

何勞更舉無(wú)生話一句彌陀萬(wàn)境閑

勸人學(xué)佛猶容易令識(shí)西方事大難

為底梅花香未放因無(wú)徹骨一番寒

有人問(wèn)我西來(lái)意合掌向西念慈尊

我只歸元無(wú)二路任他方便有多門(mén)

共說(shuō)修行須徑路徑中捷徑唯西方

曹溪剩語(yǔ)人人曉放下壇經(jīng)細(xì)酌量

若非諸佛勤護(hù)念至今仍不識(shí)西方

聞道已遲敢自棄惜哉載卅好時(shí)光

普被三根濟(jì)三有圓超圓攝無(wú)量門(mén)

誰(shuí)能自念勸人念是即名為報(bào)佛恩

某君喜談禪，見(jiàn)輒滔滔。予唯默對(duì)，怪而告詰，賦此報(bào)之。

（兩首）

笑指湖心月一丸澄懷似此許談禪

眼前便是三生石火內(nèi)誰(shuí)開(kāi)五色蓮

天女維摩宜并解南能北秀未容偏

縱然吸盡曹溪水也應(yīng)空山坐十年

路滑莫輕上石頭布衫一領(lǐng)出青州

阿誰(shuí)問(wèn)衣無(wú)生話且坐吃茶歇去休

掃卻庭前柏樹(shù)子牧來(lái)露地水牯牛

鐵圍山下黑風(fēng)急試看橋流是水流

題天青蕉白荷盤(pán)研

荷盤(pán)研露寫(xiě)新詩(shī)甘作詩(shī)人亦是癡

洗凈世間文字習(xí)寫(xiě)經(jīng)畫(huà)佛傍蓮池

梅月古研

鐵干冰心玉一枝移來(lái)栽向硯頭池

5

寒香徹骨月華滿正是蓮居晚課時(shí)

無(wú)悶（兩首）

狂心果歇方無(wú)悶世不能知道始尊

九死余生契此語(yǔ)紛紜幻跡更何論

兩字渠園亦幻余園非是我我非渠

浮生有境終歸幻除卻蓮邦未可居

今昔（兩首）

風(fēng)云湖海昔猶龍經(jīng)卷蒲團(tuán)此禿翁

傀儡登場(chǎng)兩出戲個(gè)中誰(shuí)是主人公

人嘲龍性隨云去我幸禿翁是少年

白業(yè)堂前新活計(jì)華池學(xué)種未開(kāi)蓮

題凈土詩(shī)鈔

愛(ài)讀五家凈土詩(shī)中峰楚石到蓮池

靈峰西去省庵寂百偈徹公亦總持

禿毫

半管禿毫吾不貧課余偕爾樂(lè)殘春

寫(xiě)來(lái)都是家常話留贈(zèng)他年同樣人

聽(tīng)佛軒課余宴坐（兩首）

踏破疑城信愿專個(gè)中甘苦未須傳

幾回欲逸脫韁馬一線孤?tīng)可纤?/p>

病久確知念佛好魔多反使道心堅(jiān)

迷云障霧重重過(guò)瞥見(jiàn)澄潭月影圓

坐閱空花又一年唯期寡過(guò)厭談玄

每將妄習(xí)從心洗漸覺(jué)佛聲逐念圓

動(dòng)靜相依清凈戒根塵齊攝寶王禪

樂(lè)邦苦海歷然在何去何從莫問(wèn)天

今人粗窺唯識(shí)，便撥凈宗是非余，斗諍堅(jiān)固，

目睹現(xiàn)狀，慨然而已。

法門(mén)無(wú)量本圓通那得分張矜異同

幾訐名言添教海一聲佛號(hào)滿虛空

西方要訣經(jīng)疏在東土嫡傳性相融

唯識(shí)何嘗輕凈土慈恩莫忘舊宗風(fēng)

經(jīng)行

少壯俄頃老病侵幾人未老惜分陰

樂(lè)邦路穩(wěn)牽誰(shuí)走世道歧多聽(tīng)自尋

幸有一長(zhǎng)唯念佛了無(wú)可說(shuō)且觀心

空堂叉手經(jīng)行久忘卻秋宵月滿林

家人晚課（六首）

鬧市聲中念佛堂一家凈課晚瑯瑯

譚玄不學(xué)龐居士自有蓮風(fēng)四面香

般若菩提共一行童嬰半解禮空王

大孫七歲嫻梵唄也唱阿彌相好光

贊□引開(kāi)六字經(jīng)蓮居記數(shù)最分明

輪珠百八徐徐轉(zhuǎn)坐看兒孫繞佛行

圣解凡情不用消洪名才舉海吞潮

自他三世何曾隔萬(wàn)億途程未是遙

魚(yú)磬聲聲凈客塵聽(tīng)時(shí)更比念時(shí)真

阿翁半世為奴仆幸得彌陀作主人

宗門(mén)回首袁宏道儒教翻身彭二林

欲問(wèn)風(fēng)光在何許虛空一片海潮音

幻余室幻語(yǔ)，運(yùn)兒節(jié)錄第五卷，舉似省元禪師。

頗蒙印可，題二偈，賦此報(bào)謝（五首）

工迥更耕岡光江南無(wú)西方是故鄉(xiāng)

欲叩宗門(mén)問(wèn)境界翻嫌境界是文章

歧途歷遍足生繭苦海回頭鬢已絲

薄有善根堪自信樂(lè)邦路穩(wěn)漸能知

離念未能方念佛是心是佛久無(wú)疑

全身已在含元殿更把長(zhǎng)安問(wèn)向誰(shuí)

縱能離念還須念不念彌陀念阿誰(shuí)

眾生無(wú)盡愿無(wú)盡念佛何嘗有已時(shí)

半生踏著一條路夢(mèng)話寫(xiě)成幾句詩(shī)

拋向虛空誰(shuí)印可拈花笑倒老禪師

奈爾何（二首）

不念彌陀念六趣非歸凈土歸娑婆

兩條道路分明甚背佛趨魔奈爾何

此事本來(lái)也太奇頓教一念越三祇

佛云難信誠(chéng)難信萬(wàn)億人中一二知

答任城靳艮齋居士（三十一首）

放下昔年舊葛藤鈍根久不慕傳燈

尚余一句彌陀在萬(wàn)法皆空愧未能

唯堪念佛兼持戒根器如斯敢自欺

此是蓮居立腳處和盤(pán)托出報(bào)君知

塵根雖小法非小直向西方路豈偏

六字真經(jīng)含萬(wàn)象何來(lái)大小與偏圓

公嫌念佛執(zhí)心重我恨執(zhí)持尚未堅(jiān)

千萬(wàn)句能如一句那時(shí)重與論偏圓

傳戒法師老慧明教吳念佛意難傾

6

不施棒喝但無(wú)語(yǔ)頗怪此翁太世情

無(wú)言即是三頓棒覿面失機(jī)敢怨人

當(dāng)日云何不知痛只因習(xí)氣遍全身

多生習(xí)氣油中面一句彌陀暗室燈

照破無(wú)明從此始宗風(fēng)敬謝嶺南能

曾修止觀禮天臺(tái)枯坐經(jīng)年解未開(kāi)

那知三觀三摩地都自一心一句來(lái)

觀即是能境是所能所熾然妄豈除

舉體在纏遑說(shuō)斷從頭更作鈍功夫

地水火風(fēng)悉是假生老病死又成空

中道畢竟在何處一句彌陀空假中

復(fù)遇禪師號(hào)省元堅(jiān)云念佛勝參禪

馳求我更尋方便念久原來(lái)在佛邊

真言宗遇白尊者灌頂曾傳六字明

顯密圓通佛一句千潭月朗水同清

攝禪歸凈從來(lái)有離佛談心未始聞

百千經(jīng)論分明在早已從頭說(shuō)與君

君觀真如論三昧我甘老實(shí)依蓮池

有愁莫向無(wú)愁說(shuō)除卻阿彌總不知

念念洪名大圓鏡聲聲佛號(hào)水清珠

無(wú)量壽光體相用更于何處見(jiàn)真如

千圣齊臨遮不住萬(wàn)牛共挽豈回頭

虛空縱令有時(shí)盡我此持名永未休

直趨無(wú)上菩提路破釜沉舟自主張

我有愿王作法鎧饒他棒折愈生光

宗乘教海兩汪洋那有功夫論短長(zhǎng)

八教五宗吞一口持名而外更何商

能知怯弱勝輕狂愿切行專鐵變鋼

莫負(fù)凈宗真法乳梁唐兩譯細(xì)參詳

君已見(jiàn)性稱斷縛我猶學(xué)地作功夫

境界相懸難湊泊何堪依樣畫(huà)葫蘆

三量齊彰說(shuō)非量繩本全麻認(rèn)作蛇

不是葫蘆不肯畫(huà)畫(huà)成早已變冬瓜

敢把冬瓜印自己未聞佛法作人情

欲將不肯酬高誼沖口彌陀又一聲

都攝六根學(xué)勢(shì)至返聞自性奉觀音

此真我佛異方便向上一機(jī)莫漫尋

能念心外別無(wú)佛所念佛外豈有心

直指單傳無(wú)過(guò)此莫將落葉作黃金

是心平等無(wú)高下徑路修行有易難

蟻?zhàn)由仙椒標(biāo)绾尾⒆饕话憧?/p>

斯世無(wú)如我敬公相期自不與時(shí)同

年來(lái)頗抱杞人慮第一嚴(yán)防豁達(dá)空

公垂耳順我知非駒隙晨光恨熹微

欲仿匡山邀伴侶可憐眼底故人稀

此事豈容再蹉跎快哉一語(yǔ)抵長(zhǎng)歌

若要不墜蹉跎路只有彌陀念得多

濁世相期與相愛(ài)明公而外更何人

佛恩難報(bào)各珍重誓向今生度此身

若人專念彌陀佛是名無(wú)上深妙禪

真?zhèn)鹘虄?nèi)分明在教外何須慕別傳

敢詡金剛不退心難將片語(yǔ)昧前因

這重公案誰(shuí)拈卻問(wèn)取蓮花國(guó)里人

卜居示兒（四首）

槐西老屋氣清疏十載播遷暫此居

凈掃廳軒先供佛旁開(kāi)畦圃為栽蔬

漸無(wú)廣廈庇寒畯頗愿佳兒讀父書(shū)

福地須從心地卜祥光每集德人廬

阿翁笑比石頭頑恥效兒童說(shuō)苦酸

五十家居三四載半生哀樂(lè)萬(wàn)千端

但聞王謝淪傭保幾見(jiàn)庭柯集鳳鸞

客邸幸能蔽風(fēng)雨不堪南望水天寒

懶從秦燼問(wèn)渠園海市干城久等觀

究竟堅(jiān)牢唯佛土往時(shí)遷執(zhí)誤儒冠

老懷漸覺(jué)災(zāi)涼少汝輩勿忘世路艱

陋巷可居人莫陋眼中宮闕幾興殘

了緣未易且隨緣借境觀心境自寬

過(guò)眼暫時(shí)分好丑到頭半點(diǎn)不相干

蒲團(tuán)坐破乾坤小佛號(hào)持純妄念單

剎那詩(shī)魔妨凈課應(yīng)知結(jié)習(xí)斷除難

贈(zèng)某居士（十六首）

如何習(xí)凈又吟哦從古詩(shī)人妄想多

珍重余光多念佛更莫平地起風(fēng)波

若問(wèn)如何出愛(ài)河只有彌陀念得多

念熟方能登樂(lè)土倘生不免墮娑婆

誤人第一是多疑疑網(wǎng)纏心不易知

勘破疑魔勤念佛功純自有佛加持

疑能生苦苦生疑咬定牙關(guān)念阿彌

念得疑情連蒂斷到此方知我是誰(shuí)

泥牛入海隨波散在冶良金色更光

道力須從境上煉不是閑話說(shuō)一場(chǎng)

宇宙生死大疑團(tuán)其余枝葉總無(wú)干

若從枝葉疑將去欲破疑根事恐難

心地常飛六月雪火內(nèi)方開(kāi)五色蓮

子細(xì)思量無(wú)別術(shù)單提一念要勤專

舍身不難舍念難此是學(xué)人第一關(guān)

7

欲乘寶筏渡苦海切莫尋常被眼瞞

念佛不難斷疑難疑根便是鐵圍山

此關(guān)不破終成誤甘露每同毒藥看

道人須學(xué)石頭頑那有功夫說(shuō)苦酸

煉得此心頑似鐵風(fēng)吹雨打不相干

全身是夢(mèng)何須說(shuō)執(zhí)夢(mèng)為真更笑人

般般過(guò)去都成夢(mèng)只有當(dāng)前一句真

疑心凈盡見(jiàn)真心凡圣良田一念分

全在功夫綿密處非關(guān)慧解與多聞

正念堅(jiān)持即是慧思量卜度轉(zhuǎn)成癡

掃除自己閑枝葉除卻阿彌百不知

病根深處無(wú)須諱肯念彌陀已得醫(yī)

萬(wàn)行莊嚴(yán)勤警惕念頭才起愿王知

生處熟時(shí)熟自生熟來(lái)一念也相應(yīng)

但肯勤添灶下火何須過(guò)慮釜中冰

無(wú)心始可登覺(jué)路有口只宜念彌陀

佛號(hào)萬(wàn)千猶患少世緣半句已嫌多

飛月蓮觀

一字含千埋圓明萬(wàn)象賅

息風(fēng)通覺(jué)路心水潤(rùn)華臺(tái)

皓月孤懸處紅蓮八葉開(kāi)

果能觀自在即得見(jiàn)如來(lái)

阿字觀

一念相應(yīng)際光明顯自心

頓嚴(yán)身口意泯絕去來(lái)今

字是無(wú)生曲聲傳劫外音

法門(mén)元不二總攝佛蓮金

念佛聲

檐際椿杉次第青今春首度到階庭

鄰家笑語(yǔ)遙相顧常聽(tīng)此翁念佛聲

學(xué)法（二首）

佛法貴精不貴多洪濤萬(wàn)里一帆過(guò)

竹頭木屑空飄泊不解成舟難渡河

佛法貴精不貴多也應(yīng)多里廣搜羅

剝蕉釀蜜絲抽繭杵欲成針須耐磨

神珠

我有神珠曠代珍光明四徹照迷津

兒童不識(shí)珠無(wú)價(jià)只好隨緣舉似人

會(huì)校無(wú)量壽經(jīng)粗竣敬題二偈（二首）

傳譯獨(dú)多來(lái)最先五年讀校亦前緣

慈尊加被成斯本遍放神光照大千

此是凈宗第一經(jīng)詳賅圓頓括三乘

若非夙植福兼慧雖欲暫聞亦不能

凈語(yǔ)下卷

香贊

戒定真香虔誠(chéng)修供養(yǎng)

普令聞熏善根皆增上

香氣心光悉遍滿十方

誠(chéng)感佛慈加護(hù)恒吉祥

南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）

釋迦佛贊

釋迦尊號(hào)覺(jué)皇覺(jué)行圓滿難量

娑婆業(yè)海作舟航

轉(zhuǎn)法錀開(kāi)寶藏九界導(dǎo)師人天仰

破妄顯示真常

諸佛稱贊遍十方徑路指樂(lè)邦

大恩大德不可忘

惟有勤宣揚(yáng)

長(zhǎng)壽佛贊

無(wú)量壽甘露王威德愿力難量

洪名虔稱消災(zāi)障

化火宅為清涼菩提心中接佛光

福慧善根自長(zhǎng)

一向?qū)Ｄ钅葆迩谘涠ㄏ?/p>

信愿行三是資糧

苦海得慈航

觀世音菩薩贊

觀世音圣中尊大悲愿力宏深

廣度群生出苦輪

證圓通伏聞熏稱名無(wú)剎不現(xiàn)身循聲妙應(yīng)普門(mén)

常念消罪滅貪嗔全憑信念真

潭清風(fēng)定月始臨靈感在自心

大勢(shì)至菩薩贊

大勢(shì)至凈宗尊特倡念佛法門(mén)西方三圣為等倫

主彌陀伴觀音智光常護(hù)念佛人震伏一切魔軍

凈念相繼攝六根果覺(jué)為因心

橫超三界妙難論宏法報(bào)佛恩

地藏王菩薩贊

菩薩尊地藏王大愿大力難量

金錫寶珠莊嚴(yán)相

8

拔惡苦利冥陽(yáng)

果海逆流悲愿強(qiáng)弘誓普救十方

歸命懺悔免災(zāi)殃慧日消嚴(yán)霜

心若空時(shí)罪亦亡離苦往樂(lè)邦

長(zhǎng)壽懺五時(shí)回向頌（五首）

第一時(shí)

梵唄音聲和雅肅靜清暢哀亮表至誠(chéng)

諸佛為證明聲遍法界普利諸有情

第二時(shí)

如來(lái)世尊眾圣中王分身濟(jì)物現(xiàn)道場(chǎng)

天人咸歸仰慈悲愿力攝化遍十方

第三時(shí)

能知慚愧即是善根愿切行專在信深

業(yè)凈須功純破妄顯真決定出迷津

第四時(shí)

業(yè)海茫茫苦惱無(wú)量惟憑佛法作津梁

攝入如來(lái)藏破除三障同仰智慧光

第五時(shí)

寶王三昧禮懺道場(chǎng)功德殊勝妙難量

滅罪消災(zāi)障福壽增長(zhǎng)六時(shí)恒吉祥

佛光三昧頌

阿彌陀佛大圓鏡無(wú)量壽光體相用

我在光中念彌陀字字光明從口出

光化甘露灌我頂隨聲遍透諸毛孔

一一毛孔又放光身心融現(xiàn)光明幢

光明即是如來(lái)藏圓周法界含萬(wàn)象

一真無(wú)妄絕名言只以此光宣妙法

是法即是此光明不離是光說(shuō)此法

無(wú)邊無(wú)礙無(wú)等光智慧常照清凈光

歡喜解脫安隱光超日月光難思光

有緣幸遇此光者垢滅善生得解脫

稱名時(shí)即遇光時(shí)珍重此時(shí)莫空過(guò)

性修不二無(wú)先后始覺(jué)究竟即本覺(jué)

一燈照破千年暗佛聲不斷光不斷

不動(dòng)不搖不分別佛我聲光成一片

此事非難亦非易唯在信深行得至

千佛光稱無(wú)量壽諸祖燈傳西來(lái)意

一法統(tǒng)攝一切法顯密禪凈何曾二

承佛慈力如是說(shuō)摩訶般若波羅密

假使鐵輪頂上旋定慧圓明終不失

愿此妙光被含識(shí)破暗除苦超惡趣

贊佛贊法贊光明方便助顯第一義

回向無(wú)量光佛剎普愿同登歡喜地

諸佛秘密甚深法曠劫修行今乃得

若人開(kāi)明此法門(mén)一切諸佛皆隨喜

凈宗徑（二首）

其一

有大善根智慧始愿念佛往生

定要極樂(lè)現(xiàn)前堅(jiān)持萬(wàn)德洪名

由他妄想紛擾我只字句分明

最忌矜躁卜度但期自矢精誠(chéng)

泯絕人我知見(jiàn)專顧正念直行

樹(shù)喧每因風(fēng)起月現(xiàn)都為波清

其二

一句六字真經(jīng)循環(huán)莫教暫停

無(wú)論苦樂(lè)動(dòng)靜耳邊歷歷佛聲

防被境緣牽轉(zhuǎn)如護(hù)生鳥(niǎo)風(fēng)燈

分別即是魔網(wǎng)菩提不染凡情

從容綿密做去功純念念圓成

此乃徑中捷徑何須更覓途程

專勤堅(jiān)久偈

萬(wàn)德洪名牢牢把守心不離佛佛不離口

行住坐臥珠不離手句句懇切字字不茍

唯專唯勤必堅(jiān)必久聲滿天地光涵星斗

獨(dú)修良佳勿強(qiáng)人偶勿背良師勿近惡友

理辨邪正言少藏否善皆可法何問(wèn)誰(shuí)某

恩怨紛紜等是空花夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)何分好丑

世間萬(wàn)事甘讓人先信愿持名決不落后

果能心口字字相應(yīng)凈宗功夫十得八九

果能念到心境如一方知真空不離妙有

光明百字箴

佛光灌我頂甘露遍我體

頭臂胸脅腰股脛達(dá)足底

外皮膚毛孔內(nèi)臟腑骨髓

一被甘露明垢障悉除已

冤對(duì)鬼神煞惡報(bào)兇災(zāi)劫

病苦與魔惱從此永消滅

正念常現(xiàn)前更莫造新業(yè)

身心頓清凈熒若硫璃瓶

善根時(shí)時(shí)長(zhǎng)福德智慧增

信心日?qǐng)?jiān)固靈感妙難思

莫忘四弘誓自有佛加持

冬夜讀道德陰符，參同悟真，漫說(shuō)一偈。

致虛極安靜篤禽在氣

機(jī)在目三五一圓中土

9

養(yǎng)以文克以武約身心

歸一處法雖權(quán)導(dǎo)初步

真玄關(guān)無(wú)所住念頭上

見(jiàn)工夫稱洪名主中主

一切法只為輔句分明

字清楚不間斷不模糊

禪凈密攝一句千萬(wàn)劫

難遭遇迷即凡悟即佛

忘是迷念是悟宜自珍

莫蹉誤直念去在覺(jué)路

佛歡喜日課余偶說(shuō)

念佛即是自心現(xiàn)迷時(shí)不念悟始念

迷即眾生悟即佛不念是迷念是悟

無(wú)心外佛為所念無(wú)佛外心能念佛

彌陀教我念彌陀最極圓頓了義語(yǔ)

不念過(guò)去與未來(lái)專念當(dāng)前這一句

靈光獨(dú)耀脫根塵念念無(wú)生念念佛

一門(mén)超出妙莊嚴(yán)萬(wàn)法歸元無(wú)二路

迦陵音

道場(chǎng)魚(yú)磬軍中令號(hào)令不明眾難定

三昧欲修普賢行首在如法辨邪正

散慢乖舛不相應(yīng)那得袖手托無(wú)諍

先師當(dāng)年教不佞圓通先從耳根證

六字四魚(yú)一聲磬磬聲定與陀字并

錯(cuò)落模糊缺誠(chéng)敬初快后慢尤為病

忌澀與燥及生硬粗厲飄忽雜衛(wèi)鄭

佛號(hào)魚(yú)磬穩(wěn)相稱勻靜綿密心不競(jìng)

微妙和雅清而勁不使一聲成饾饤

浩浩源泉流莫罄萬(wàn)派朝宗歸一乘

互融互攝以心聽(tīng)聽(tīng)久轉(zhuǎn)凡能入圣

聞薰聞修聞自性一根還原諸根凈

此是蓮宗真途徑純以音聲續(xù)慧命

統(tǒng)收八教無(wú)余剩唯佛與佛乃究竟

渠園法會(huì)昔稱盛吾師百日為尊證

大眾齊聲心光迸帝網(wǎng)千珠交相映

不浮不沉不蹭蹬愈準(zhǔn)愈穩(wěn)愈精瑩

靈瑞屢臻咸稱慶三月忘疲有余興

諸山云集贊殊勝皆緣?mèng)~磬得其柄

如治國(guó)有賢執(zhí)政一法善用安萬(wàn)姓

每憶師訓(xùn)慚且儆卅年幸未墮坑井

聊述所聞資借鏡不審何人堪持贈(zèng)

頻年凈七忝領(lǐng)眾蒲柳連番充梁棟

恪守遺規(guī)何敢縱妄念全憑音節(jié)控

懇切聯(lián)貫無(wú)隙縫務(wù)使字字不落空

如習(xí)騎射學(xué)引鞚心心向的期必中

清暢哀亮忘伯仲梵韻自然如鳴鳳

要知節(jié)拍即妙用神奧不與他宗共

匡山建社迄唐宋諸祖于此咸注重

楗椎尚乖聲錯(cuò)綜頓教全堂入囂哄

顛而不扶良足恫佛法敢作人情送

此次臨壇殊瞢瞢愧未先期施磨礱

躬冒譏嫌斥侍從疏率不顧他人諷

平素講席戒倥傯何圖當(dāng)機(jī)親入甕

即時(shí)自覺(jué)已內(nèi)訟是雖小失良堪慟

末法眾生慣欺哄言論往往不由衷

背則嘲譏面則頌或復(fù)顢頇學(xué)籠統(tǒng)

太息無(wú)人發(fā)其幪興言及此心常痛

李子護(hù)法誠(chéng)且骾為報(bào)佛恩不待請(qǐng)

寓規(guī)于頌宛而冏譬霜夜鐘叩以梃

鏗然令人發(fā)深省有過(guò)得聞竊自幸

昌言未拜意先領(lǐng)玆貺重于吾家鼎

我亦借機(jī)陳概梗如箭在弦錐脫穎

直心相酬勿嫌耿苦后微甘似飲茗

弱冠習(xí)儒志頗猛侃侃自將號(hào)英挺

百城坐擁辨燕郢心未能安空延頸

中歲參禪驢窺井狂來(lái)幾躡毗盧頂

教乘算沙枉說(shuō)餅學(xué)密徒知希圣境

習(xí)定修觀意強(qiáng)屏坐沉死水弄光景

向外馳求不得逞臘味嘗透念冰冷

苦海欲出無(wú)引綆大經(jīng)一卷遇救艇

踏遍天涯空馳騁回頭那知金在礦

從此心燈常炯炯宛似初月升東嶺

追憶前塵如夢(mèng)影夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)未醒

吁嗟乎凈宗易行不易懂往昔窺天恃一孔

究理漸深漆破桶乃知萬(wàn)法此其總

如貧得寶喜欲踴撫臂勿失手堅(jiān)捧

夙世微善薰成種鳥(niǎo)將出籠丹化汞

敢云八風(fēng)吹不動(dòng)念玆在玆口常唪

君不見(jiàn)學(xué)道每為邪見(jiàn)壅正知未開(kāi)信難鞏

瞎馬夜騎不知恐高低坑坎隨人踵

門(mén)戶分張誰(shuí)作俑摸象捫燭辯蜀隴

黑白淆亂趨承奉直筆今世少南董

試登高原望邱壟朋舊墓木半已拱

逝波殘照令人竦四恩未報(bào)淚欲涌

自問(wèn)猶堪賈余勇從明得明眼不蒙

一門(mén)深入絕繁冗那有余閑爭(zhēng)榮寵

10

況今滿目見(jiàn)災(zāi)眚濁世滔滔喪彝秉

欲海橫流卷滄溟挽瀾回狂孰可憑

炎涼奔逐觀優(yōu)孟貪嗔驅(qū)使忘其脛

欲得世界真寧靖須從人心先調(diào)整

此論久蓄意未逞一吐快如骨去鯁

感君直諒泯畦町報(bào)以芻蕘語(yǔ)多哽

生鳥(niǎo)風(fēng)燈各惕警暫爾失念魔來(lái)诇

身口意三相涵泳煉之以動(dòng)養(yǎng)以靜

信深愿切勤且永自然成片如釘錠

甘露滌盡無(wú)明酩蓮胎日長(zhǎng)出泥濘

法門(mén)無(wú)量雖平等如說(shuō)行者乃得拯

他年花開(kāi)彈指頃十萬(wàn)億程元非迥

噫嘻乎專修貴如衣尚褧千言何又信口詠

即令字字皆中肯轉(zhuǎn)眼陳?ài)E等破甑

始知結(jié)習(xí)堅(jiān)似珽擲筆爽然良自憬

在極樂(lè)庵念佛道場(chǎng)作（四首）

其一

念佛最忌精神渙散字句模糊先快后慢

既無(wú)音節(jié)又不聯(lián)貫心不應(yīng)口聲不攝念

輕忽養(yǎng)識(shí)古德所嘆如此念法永難成片

其二

聲和韻穩(wěn)字正音圓懇切綿密沉著安閑

聲合乎心心應(yīng)乎聲心聲相依妄念自清

其三

佛號(hào)如珠念頭如線分則各離合則成串

心不離佛口不離念如線貫珠相繼不斷

其四

未能一心先求專念未能不亂先學(xué)成片

真勤真專功效自見(jiàn)無(wú)須問(wèn)人還請(qǐng)自驗(yàn)

聽(tīng)佛軒記

法門(mén)無(wú)量要在明心功高易進(jìn)無(wú)如念佛

此方真教體清凈在音聞

欲成三昧先修耳根一切時(shí)中佛號(hào)歷然

聲不越竅耳聽(tīng)常滿隨緣自在聞性內(nèi)熏

思專想寂滯情融朗佛是本覺(jué)念是始覺(jué)

以念啟聞以聞修念聞即是念念成于聞

有念必聞無(wú)聞非念有念念息無(wú)聞聞盡

從聞入流返聞自性但能聲聲喚醒自己

即是念念常覺(jué)但能不隨顛倒即是翻破無(wú)明

初則背塵向覺(jué)繼則始覺(jué)合本

久則始本相泯自然能所兩忘

直念去

彌陀教我念彌陀口念彌陀聽(tīng)彌陀

彌陀彌陀直念去原來(lái)彌陀念彌陀

晝夜念佛道場(chǎng)中率成三偈供養(yǎng)大眾（三首）

其一

只此一句佛儼然六字經(jīng)

一佛圓萬(wàn)德六字括三乘

善信齊力念名號(hào)同口稱

譬彼百川水浩浩赴滄溟

香花遍莊嚴(yán)觸境信愿增

眾籟悉沉寂魚(yú)磬相間鳴

魚(yú)叩涂毒鼓磬吱當(dāng)風(fēng)鈴

梵音獅子弦贊唄云中笙

微妙而和雅哀亮?xí)骋郧?/p>

此方真教體大要在心聽(tīng)

心月孤圓處光涵萬(wàn)點(diǎn)星

互映帝網(wǎng)珠同然無(wú)盡燈

返聞聞自性千慮一時(shí)澄

如貯摩尼寶映澈琉璃瓶

何須問(wèn)靈感但期矢精誠(chéng)

龍?zhí)炱兆o(hù)持有若影隨形

其二

心光遍法界佛聲滿虛空

我在佛光內(nèi)佛現(xiàn)我心中

自他何曾隔顯密本圓通

橫既賅八教頓復(fù)攝五宗

破暗憑慧日開(kāi)慧仗息風(fēng)

風(fēng)大托慈力掃蕩魔惱叢

慧日何以朗持名莫暫慵

甚深難信法自慶得遭逢

行住坐臥處精勤用專功

泯然絕能所生佛根本同

種種差別見(jiàn)都向一念融

不必參是誰(shuí)此即主人翁

其三

既念彌陀號(hào)當(dāng)行如來(lái)行

一覺(jué)一切覺(jué)一成一切成

一念一切念一聲一切聲

根境元不二自喚自己醒

聲字皆實(shí)相同呼同時(shí)宴

心凈佛土凈心平世界平

愿將功德海普潤(rùn)諸有情

明濟(jì)眾厄難消除三垢冥

11

誓乘般若船同向彼岸登

三尊齊加被十方為證明

感懷（四首）

也曾人海試飛騰筆繞春虹夢(mèng)有棱

十載禪心空落莫入魔入佛兩無(wú)能

入魔入佛兩無(wú)能炯炯孤光冷逾冰

文字千秋供一唾素心幸未負(fù)青燈

古音未寂虞暉閣舊稿爭(zhēng)傳云護(hù)樓

共對(duì)湖山天似漆不堪風(fēng)雨滿齊州

檢點(diǎn)韜鈐付逝波喜聽(tīng)清唄厭聞歌

空王不語(yǔ)天魔舞滿眼蒼生奈爾何

深妙禪偈

有大福德始念佛發(fā)菩提心修十善

佛說(shuō)無(wú)上深妙禪淺人當(dāng)作淺法看

四儀莊嚴(yán)三業(yè)凈堅(jiān)守重戒勿少犯

打破人我是非關(guān)放下生平閑知見(jiàn)

談玄說(shuō)妙不相干三字真?zhèn)骼蠈?shí)念

只此即是長(zhǎng)夜燈苦海慈航斬魔劍

要拔多劫生死根直拼此身作呆漢

五宗八教一句收切莫念外覓方便

過(guò)緩過(guò)急同是病強(qiáng)想一心心愈亂

志堅(jiān)如鋼氣如綿不間不雜自成片

因心果佛互感應(yīng)根身器界潛轉(zhuǎn)換

煩惱未伏念不一習(xí)氣不除佛不現(xiàn)

千萬(wàn)句如一句時(shí)何愁不見(jiàn)彌陀面

此事非易亦非難三昧全憑信行愿

知苦

人必知苦方思出苦緣不具豈能知

緣具不知乃真苦能知即是善生時(shí)

題龔伯衡取士遺像

遺像在此斯人何往六十三年夢(mèng)幻影響

一別八載竟成永訣佛法世諦了無(wú)可說(shuō)

埋則如此難遣者情未能免俗老汨為傾

君昔曾參誰(shuí)字公案請(qǐng)為拈出從頭細(xì)看

巍巍堂堂現(xiàn)宰官身君看是誰(shuí)孰幻孰真

機(jī)緣一二說(shuō)與賢郎普愿大眾回向西方

元二之間同官海岱我號(hào)學(xué)禪實(shí)居門(mén)外

忽儒忽佛泛而寡要君已習(xí)宗開(kāi)口便道

所最服膺指月壇經(jīng)千七百則有如瀉瓶

我于爾時(shí)嘿不置詞如人飲水冷暖自知

君之契我殆有夙因片言可否數(shù)日悲欣

如切如磋或官或紳一和一介不緇不磷

又八九年同薰戒香凈因雖植未辦資糧

治績(jī)循良龔遂黃霸千秋事業(yè)半生夢(mèng)話

乙丙之際妖氛漫魯萬(wàn)姓倒懸四民涂苦

君已見(jiàn)機(jī)解組來(lái)津我亦去國(guó)乘桴避秦

野鶴倦飛歸來(lái)海外大難不死彼此健在

劫火正熾比鄰天涯故里既墟四海無(wú)家

宿業(yè)所招何怨何尤孰為是非遑論恩仇

逝波殘照暮鼓晨鐘處處相告無(wú)常苦空

金石書(shū)畫(huà)性埋詞章非究竟法胥付汪洋

閱盡滄桑此心轉(zhuǎn)定君禪如何吾欲習(xí)凈

君貌雖豐神則非愉我詢所苦微俯而吁

未幾我病借病杜關(guān)不用將心強(qiáng)乞人安

方其健壯謂將有待病苦既來(lái)健壯難再

多生病根煩惱習(xí)氣借此調(diào)伏莫留余地

病是良師身為苦本此關(guān)不透爭(zhēng)得法忍

學(xué)佛三天佛在眼前學(xué)佛三年佛在天邊

乃知此事非同兒戲決難湊泊不容思議

情識(shí)卜度氣魄承當(dāng)顢頇儱侗非愚即狂

發(fā)大慚愧作鈍功夫道味果親世緣自疏

心不離佛珠不離手苦樂(lè)動(dòng)靜佛不離口

親朋交勸謂我著魔任人非笑我志靡他

船到中流豈得休歇心堅(jiān)逾鋼身輕似葉

生老病苦已備嘗矣所未嘗者僅余一死

如此而死死勝尋常愿王為導(dǎo)決往樂(lè)邦

咬釘嚼鐵愿不少阻大丈夫事異小兒女

甫晨已午又見(jiàn)斜陽(yáng)一寸時(shí)光一寸命光

忙處欲閑閑時(shí)須忙末后一著早自主張

臥病三載九死一生了無(wú)所得唯愿持名

乃知已往說(shuō)一說(shuō)兩隨人語(yǔ)言不關(guān)痛癢

不知凈者由未識(shí)禪果能識(shí)得一念萬(wàn)年

參須真參念須真念一處非真兩俱不算

若說(shuō)好聽(tīng)或圖好看縱到驢年難見(jiàn)佛面

乃知此法直捷簡(jiǎn)易至圓至頓究竟了義

橫該八教統(tǒng)攝五宗即心即境非幡非風(fēng)

千經(jīng)共指萬(wàn)善同歸曲為中下專接大機(jī)

甘作呆漢自安鈍根萬(wàn)阻千艱幸入此門(mén)

入得此門(mén)方知?dú)w路歷遍天涯未離故處

到家不難難于初步強(qiáng)逞聰明必歸自誤

眼中故人凋零盡矣老病相望唯吾與子

原冀他年一暢斯旨我病漸瘳君竟不起

君昔參究頗稱健者話頭提撕晝夜不舍

已獲靜境旋為物遷殆古所謂無(wú)凈有禪

病苦來(lái)時(shí)俱不得力泛泛者流寧不悚栗

樂(lè)天晚年專念彌陀西方公據(jù)徒傳東坡

君于凈宗亦具正信未遑專修不無(wú)遺恨

昔年聚首篤嗜吾文不堪持贈(zèng)以此慰君

12

之乎者也久不復(fù)記信口占來(lái)非贊非偈

不假雕琢不涉諛妄本來(lái)面目平生直諒

付與賢嗣張諸靈幃同聲念佛助君西歸

永離塵垢莫戀人天逕往華池早開(kāi)寶蓮

一聲佛號(hào)是究竟道下士聞之哈哈大笑

死者勿悲生者勿笑這付皮囊均須脫掉

脫掉皮囊本亦無(wú)妨夜行無(wú)燭這險(xiǎn)途長(zhǎng)

空一切空有一切有西方有佛號(hào)無(wú)量壽

未來(lái)苦果過(guò)去公案一句現(xiàn)前萬(wàn)緣齊斷

已結(jié)凈緣終成善友震威一喝君當(dāng)點(diǎn)首

凈宗學(xué)人鄆城夏蓮居敬題

老實(shí)念

但只老實(shí)念不必問(wèn)如何

莫管同與異休論自與他

止貴愿力強(qiáng)那怕妄想多

散亂固成病分別易入魔

境緣無(wú)好丑佛號(hào)一掃過(guò)

句句念能真決定出娑婆

答禪客

禪客來(lái)問(wèn)念佛理我說(shuō)此問(wèn)從何起

念佛是我我是誰(shuí)佛我究以何為體

水底月影鏡中面水月鏡面從何現(xiàn)

何者是假何是真請(qǐng)君問(wèn)取鏡中人

一念融

口說(shuō)極樂(lè)邦心戀娑婆界

如此念彌陀佛在西方外

佛自我心現(xiàn)我在佛光中

念佛佛念我根境一念融

念佛偈

一聲佛號(hào)一聲心念念彌陀攝六根

字句分明耳應(yīng)口凡情消處見(jiàn)慈尊

挽現(xiàn)明法師（十一首）

搖落西風(fēng)萬(wàn)木哀娑婆長(zhǎng)謝證金臺(tái)

明知抱有重來(lái)愿特為人天痛此才

論才已足冠當(dāng)時(shí)能轉(zhuǎn)乾坤世不知

無(wú)數(shù)饑?yán)椠R下汨霜宵忍凍拜蓮池

老僧六十更何求甘為群生作馬牛

此即迦文真法乳人間謗贊等悠悠

廿年塵海自藏身悔向云端露一鱗

非我識(shí)公公識(shí)我眼中瞳子面前人

眼光照破四天下火內(nèi)栽成五色蓮

此語(yǔ)微公誰(shuí)印可影涵潭底月當(dāng)天

為法忘身知愿切愛(ài)才若命見(jiàn)心虛

初衷亦有相同處說(shuō)到和光愧不如

平生有志復(fù)蓮宗喜遇東林原繼蹤

豈意遠(yuǎn)公先去也遺民反作后凋松

調(diào)獅伏象苦經(jīng)營(yíng)已墮門(mén)庭手再擎

目瞑復(fù)開(kāi)緣底事當(dāng)前人我已縱橫

孤飛倦似云中鶴法侶寥如曙后星

重過(guò)西留村畔路滿襟熱汨為誰(shuí)零

拖泥帶水嘲人易玉潔金堅(jiān)律自難

寄語(yǔ)同修各猛省魔風(fēng)劫火正彌漫

法門(mén)前路事茫茫兩載空驚歲月荒

一語(yǔ)告公堪自信身心迄未背西方

挽宗月法師（四首）

阿師示疾經(jīng)年逝弟子追隨彈指間

若問(wèn)行蹤何者是知君正在鐵圍山

愿力機(jī)緣各不同或期迅捷或從容

大人作略何曾異都向無(wú)常示苦空

撤手便行絕點(diǎn)塵從來(lái)果凈在因真

此公姓氏君知否三十年前劉善人

成佛還須先作人憑將忠孝顯空門(mén)

十方贊嘆龍?zhí)炀醇词敲麨閳?bào)佛恩

挽印光法師

法音宣流令得殊勝利益安樂(lè)

慈悲嘉祐成就如是功德莊嚴(yán)

挽慈舟法師

教演賢首行視匡山瓣香蓮池折衷蕅益

以上宏下化護(hù)持心燈不矜奇不立異

堅(jiān)秉清規(guī)遵祖訓(xùn)講經(jīng)數(shù)十座

七眾弟子幾萬(wàn)余

成就慧身非由他悟今竟去去則實(shí)不去

緇素共含悲各宜自珍期嗣響

律闡終南宗承臨濟(jì)北鄰紅螺東接靈巖

以六信三學(xué)莊嚴(yán)凈土見(jiàn)得到說(shuō)得出

力誡佛法作人情戒臘四八年

五色舍利兩千粒

益征妙有能顯真空志往生生則決定生

圣凡齊贊嘆群祝乘愿希再來(lái)

13

挽萬(wàn)慧法師（二十一首）

聞公出家事在四十年前

今僅瞻遺像回思一悵然

一

是大丈夫事竽閑未易知

人天作眼目中外想風(fēng)儀

二

天親與無(wú)著法門(mén)象與龍

謝家有昆季行愿將毋同

三

四海習(xí)鑿齒彌天釋道安

同時(shí)劉遺民蓮社結(jié)廬山

四

識(shí)兄未見(jiàn)弟因弟乃知兄

方期同會(huì)唔法幢嘆先傾

五

嗇翁秀西蜀一翁老魯東

兩翁交雖晚精神已久通

六

嗇翁每相訪笑談冰融水

其才過(guò)于我奚啻三十里

七

雙丁與二陸今古稱并美

兄才既如此弟則可知矣

八

唐代有萬(wàn)回今世有萬(wàn)慧

萬(wàn)回與萬(wàn)慧聲字何相類

九

萬(wàn)回具神通萬(wàn)慧重四宏

示跡雖有異度生愿相同

十

今之萬(wàn)慧師似唐代玄奘

奘跡遍天竺慧塔建仰光

十一

計(jì)公弘法日迄今四九年

年數(shù)符釋迦示現(xiàn)非偶然

十二

上宏兼下化卓哉弟與兄

從來(lái)真佛子原不忘眾生

十三

金剛宣六喻一默語(yǔ)如雷

悲愿永無(wú)盡懸知公再來(lái)

十四

為栽火中蓮示現(xiàn)優(yōu)曇花

法身本無(wú)相寂照遍河沙

十五

西顧峨嵋雪東瞻海岱云

南望仰光塔相映脫根塵

十六

雞足隱迦葉丈室臥維摩

同居寂光中何曾分自他

十七

聞公法語(yǔ)富在緬印行中

何時(shí)能賜睹殷殷望嗇翁

十八

亦有自信處一念越三祇

唯佛能究竟從古幾人知

十九

了知諸法空始信一切有

西方有極樂(lè)有佛無(wú)量壽

二十

信口說(shuō)偈時(shí)雪夜當(dāng)三九

佛前燈頓明恍若公點(diǎn)首

二一