黨的十七大四中全會明確提出建設學習型社會和學習型黨組織的重大戰略決策，溫總理去年在"世界讀書日"也曾經這樣講道："讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。"2010年11月，省委宣傳部、省委學習辦和省新聞出版局緊密結合當前建設學習型社會和學習型黨組織的需要，策劃出版了《讀有所得》系列出版物，周強書記為此書親自作序，迄今為止，已出版五期，總印數已突破11萬冊。
當今世界處于一個知識爆炸、信息爆炸的時代，知識更新速度越來越快，知識倍增周期越來越短。要跟上和趕超這樣的時代，對人的綜合素質、創新精神和學習能力，提出了前所未有的要求。在人類文明的圣殿面前，面浩瀚的書海，我們常常感到時間闕如，路徑難覓。在當今快節奏的工作和生活方式下，我們能拿出的學習時間又十分有限，如何在卷帙浩繁中找準平臺，踏步前行，拾級而上，如何在有限的時間內甄別信息、遴選知識，優中選優，取得最大的學習效果。
是每一個愛讀書的人面臨的問題。《讀有所得》編寫組在這方面進行了大膽的嘗試與耕耘，經過一年多的準備，精挑細選了古今中外眾多經典文章，采用口袋書的設計，輕、小、薄，便于攜帶，方便隨時隨地閱讀，讓讀者用最少的時間，讀最好的經典，得最大的收獲。
《讀有所得》鮮明提出"在經典美文的傳播過程中，尋找價值認同鏈條，匯聚思想流傳部落"的核心理念，以滿足人們求新、求知、求美的追求為目標。圍繞"三新"（即新思想、新知識、新經驗）"三典"（即傳統經典、現代經典、國外經典）設計專欄和編選內容，汲取一切人類先進思想，弘揚主流文化，實現人文創新與價值傳承。讀本分為本期關注、視點、古典、今文、譯苑、人物、書香等欄目，每期只有4萬多字，但內容豐富多元，涉足領域廣泛。讀本以柔性的表達方式解釋了隱含的主題，如道德、信仰、榮譽等，將思想主題和政治主體化整為零，隱含在美文之中，潛移默化、春風化雨的方式作用于讀者的心靈。讀那些歷經滄桑、傳之不朽的閃光思想，讀那些經過時間洗練巍然獨存的經典語言，讀者會深深為該讀本所懾服。
毫無疑問，經典之所以成為"經典",是因為它們經受了千百年的時間考驗，大浪淘沙，薪火相傳，其思想價值穿越時空，成為人類社會共同擁有的財富。透過這些經典佳作，我們看到古人們舉重若輕的從容和寬嚴并濟的自在。我們可以毫不懷疑地斷言，他們對生命感受的概括與提煉并不亞于現代人，甚至在許多方面還更加精致、更為深刻、更富于哲理。《讀有所得》中收錄的孔丘關于仁義禮智信的倫理闡釋、莊周關于人類生命與外部環境關系的描述、范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的胸襟、希波克拉底神圣誓言、眾多優美散文、犀利的時評……這一切展示了人類共同智慧和超凡悟性的得意之作，必然會穿越時空觸動我們的心靈。
巴金說："讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。"思想建立的過程就是讀有所得的過程。學有所成，必是讀有所成。《讀有所得》最大的特點是有"讀"有"得","讀""得"并舉。讀本的每一篇經典后面都有名家的導讀、點評或讀后感。這樣，讀者讀的是經典，得的也是經典。
得在古人，得亦在今人，得在解讀，得亦在運用。讀者如同站在巨人肩頭開闊視野、認識世界、體悟人生、獲取新知。正如周強書記在序言中講到："讀有所得，是讀書追求的境界。或陶冶情操、或增益才智、或增添雅趣、神交古人而心通圣賢，其樂趣不知凡幾。""讀之所得，體悟于心靈，踐行于世事、服務于社會，正所謂讀以修身養性、學以經世致用。"
古語云："圣賢由學而成，道德由學而進，才能由學而得。"2008年以來，邵陽地稅積極開展學習型機關建設，取得碩果累累的成績。我局被省委建設學習型黨組織活動領導小組和省委宣傳部確定為"全省首批學習型黨組織建設示范點單位";今年在常德的全省學習型黨組織建設工作經驗交流會議上，我局被推薦作為全省地稅系統唯一一個先進單位做了經驗發言；中央、省、市主流媒體也多次對我局的學習型機關建設情況進行了專題推介報道。身處這樣一個濃厚的學習氛圍中，培養良好的閱讀習慣，傳承邵陽地稅文化內涵，是每一個邵陽地稅人的追求。讀點經典，讀有所得，讓每一個地稅人從書籍中汲取前進動力，為經濟社會發展營造良好環境，讓邵陽地稅在濃郁的書香中昂首向前，再續輝煌。