歷史上的李斯是儒家出身嗎 為什么李斯宣傳法家思想？

李斯及韓非都是戰(zhàn)國末期著名的道家“方士”,他們師從于道家破落貴族荀子荀況,但由于當時的儒家被稱之為“孔孟之道”,“孔子道”屬于“平民道”,“孟子道”屬于“破落貴族道”,荀子實際上屬于孟子道的“道儒兼修”,由于他已經(jīng)沒有發(fā)揮道家智慧擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的空間,所以自稱為“儒家”,但是他教給李斯、韓非的卻是不折不扣的黃老帝王之術(shù)。

道家貴族史官司馬遷的《史記》中,道家“方士流”(行政職能為主)的代表選擇了李斯的同門師兄弟韓非。

黃老帝王之術(shù)實際上就是“黃帝部族軒轅氏(手)工業(yè)統(tǒng)治術(shù)”和“炎帝部族神農(nóng)氏農(nóng)業(yè)統(tǒng)治術(shù)”,所謂變法,就是“黃帝工業(yè)統(tǒng)治術(shù)”變“炎帝農(nóng)業(yè)統(tǒng)治術(shù)”。

后來的中國古代社會,都是“農(nóng)業(yè)立國”的路線,提倡“炎帝農(nóng)業(yè)統(tǒng)治術(shù)”,黃帝部族的理論核心黃帝《道經(jīng)》被無情焚毀,而炎帝部族的理論核心老子《道德經(jīng)》則得以流傳 ,這就是李斯作為儒教道家法派信徒對于自己信仰的順應(yīng)和追求!由于后來掌握話語權(quán)的儒教儒家有意識的混淆儒教與儒家的概念,所以以訛傳訛將李斯這個蔡國破落貴族納入儒家的“孟子道”,就有了李斯到底應(yīng)該算儒教道家學(xué)者還是儒教儒家學(xué)者的爭議。