歌頌父愛的詩歌(歌頌父愛的詩歌朗誦稿)

父親節里談父愛，看看李白，杜甫，李商隱，陸游是如何做父親的

父這個字，甲骨文是個象形會意字，有兩種解釋，一種是表示手拿棍棒的人，一種表示是手拿斧頭在耕作的人。無論哪種解釋，都表明了從上古，父就是既有權威又身體力行的人。在上古，應該是部落首領族長，族長，有權威德行的人，而落在家庭，就是男性長者，這就是父親或者祖父。

父親節是西方人感恩父親的日子，人們會準備禮物獻給父親。傳統中國雖然沒有父親節，但是對父親的尊重和愛，父親對子女的教育和關愛，是落實到人生細節的，大的是孩子的教育，未來的規劃，小的到家庭的經濟。

父親是這個社會上最負重的一群人，是家庭的脊梁骨，是社會前行的中堅力量。從古到今，由于男性占有相對多的社會認可和資源，而父親這個詞，不只是包括人倫中的成就感，更是一種對家庭對社會責無旁貸的負責人，是開拓者，也是善后者，是成就者，也是艱辛者。

從廣義來講，父，是指的有德望權威的人，甚至代表至高無上的尊嚴，比如皇父，是皇帝的父親，也可以是說皇帝，此人就是天下人的父親。漁父，樵父，農父，是古代指的有資深經驗的行業老者，現在也往往將有重大行業貢獻的人，稱為行業之父。

從狹義上來講，以血緣為紐帶，血緣上長者稱為父親，祖父，以倫理而排列，有叔父舅父。無血緣而有養育事實的也稱為父親，養父。擴展到工作的帶領傳承者，稱為師父。

我們最為貼近生存和生活的，就是養育教育自己的家庭父親，因為是他賦予你生命，看顧你成長，并用自己的肩膀挑著家庭和未來，在世事風雨中，給你最強韌的庇護。俗話說，父愛如山。

古代關于父親的文字和詩歌不計其數，讓我們翻開歷史，去品讀那些父親深沉的愛。

“陟彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：嗟予子行役，夙夜無已。

上慎旃哉，猶來無止。”詩經《陟岵》

這是一個征兵的男子，站在他鄉的山頭，回望家鄉，他第一個想到的就是父親。

我站在山頭，仿佛看到我的父親。

父親在我走的時候，是這樣說的，嘆息你不得不去往遠方，去打仗，我整夜整夜都睡不著。希望你一定要保重自己，一定要活著回來啊。

子女是父親血緣和生命的延續，戰爭或有正義非正義的區分，但是就算是正義的戰爭，父親送自己的子女上戰場，這都是一件殘酷的事。

這個父親話不多，但是每句都有分量。我嘆息，我的孩子，去打仗，晝夜失眠。請一定保重自己，時刻想著回家。

”樓東一株桃，枝葉拂青煙。

此樹我所種，別來向三年。

桃今與樓齊，我行尚未旋。

嬌女字平陽，折花倚桃邊。

折花不見我，淚下如流泉。

小兒名伯禽，與姊亦齊肩。

雙行桃樹下，撫背復誰憐。

念此失次第，肝腸日憂煎。

裂素寫遠意，因之汶陽川。“ 盛唐 · 李白《寄東魯二稚子》

世人都說李白是神仙，連李白自己也說自己是謫仙。看李白的詩，你覺得這個人豪邁，颯爽，道骨仙風，仿佛站在高臺上就能呼風喚雨，眼中筆下一片恢弘升起，浪漫大氣之極。但是很少有人知道，李白不僅僅是翰林謫仙，大唐第一流的詩人，他還是一個丈夫，一個父親。而且我有充分的理由認為，李白立志要在長安混出一片天地來，其最大的動力，不是他懷才不遇的憋屈，而是妻子和孩子需要他供給，他有一個做丈夫做父親的責任。

野史中曾經記錄唐玄宗笑話李白的窮酸氣。我相信這有一部分是真的。因為李白28歲在安陸成家，有了子女，而不能科考的他，只有靠才華為自己和家庭找出路，他先是混跡長安落魄之極，而后結識了玉真公主和賀知章，最后以才華震動唐玄宗，生活有了很大改善。但是這些錢，有大部分是寄回了家里，讓妻子買田，開酒店，解決生活問題。如果有持續的資金注入，或者會形成良性循環。

但是李白很不幸，兩年之后，唐玄宗沒有留用李白，李白只好又開始漂泊的幕僚生活，而妻子來信說，田里缺乏勞力，而酒店也開不下去了。李白內心非常焦灼。

那酒樓邊的桃樹，是三年前我親手種下，如今桃樹長得和樓房一樣高，我卻沒有回去，我的女兒小平陽，在桃樹邊折花，她看不見我回來，一定總在哭泣。我的兒子叫伯禽，和姐姐長得一樣高，他們雙雙走在桃樹下，有誰可憐他們？

我一想到這里，就感覺方寸都亂了，日夜優思，備受煎熬，我只能先寫信，寄到家里。

李白如此思念家人，他并沒有馬上回去。作為父親，他要讓家庭經濟不斷檔。

他做了一件什么事呢？去廬山找道士，用自己的翰林名聲，在那里出了家，成了在籍的道士，擁有一片寺院，然后趕緊將妻子孩子接過來。

也就是說，李白在快五十歲，才終于給自己的妻子和孩子謀得了相對安穩的生活。而這種生活，實際也不算富貴，但是對于李白來講，他的確盡力了。

李白在詩壇和歷史中，是以一個巨人的面貌出現的。但是如果你研究他的生平，你發現他和普通一樣，有著正常丈夫父親的感情，而且更深邃。

如同普通的父親，兩個孩子，是他奮斗的動力。

李白在社交場合，多次談到他的兒子，實際也和普通父親一樣，希望自己的名聲，給他帶來庇護和好運。

”憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。

庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。

即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。

強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。

入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。

癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。“杜甫的《百憂集行》

杜甫也五十歲了，不過杜甫比李白更艱辛顛沛。李白比杜甫年齡大，此時他將妻子和孩子安置在廬山，也算衣食不缺，李白這時才真正為自己的內心去奮斗，這個按下不表。

談談杜甫，杜甫的五十歲在四川成都草堂。安史之亂首先混亂的是長安，隨之戰火蔓延杜甫的家鄉洛陽，杜甫帶著妻子和孩子，先是在華州上任，結果那里出現大旱。手上沒有多少錢，然后加入了逃難的隊伍，過秦州，因為朋友在四川，可以給他提供職位，所以又一路顛沛，來到四川。和逃荒沒有什么區別。

在朋友的幫助下，在四川成都劃了一塊小地方，搭建了草舍，可以供家人居住。這里四周有著較為開闊的地方，不可能種地，但可以種植蔬菜果木，杜甫非常高興，在這里開荒種菜。但是主要的收入還是他要出去做幕僚，以解決家庭的糧米衣裳。也就是說，杜甫的草堂，并不能自給自足，且留守的是妻子和弱子，雖然杜甫有薪水，但是家庭還是相當清貧艱辛，有次，大風吹卷了茅屋上的稻草，屋內大雨如注，杜甫真是欲哭無淚。

杜甫自己頗為愧疚，因為他的童年和少年，是在父母的關愛下，衣食不缺的長大的。而自己的孩子，生活的連自己都不如。

他說自己在故鄉，十五歲還是孩子氣，壯得像牛犢，八月院子里棗子成熟的時候，一天上樹不知道多少次，精力過剩，享受著無拘束的童年和少年。

現在五十歲，百病纏身，經常只能坐著躺著，精力不濟。

回到這個家中，老妻也一臉病容。自己的孩子，不知道尊重自己，只知道要吃的，沒有吃的就在門東哭泣吵鬧。

這首詩其實寫了杜甫的愧疚，他也是人子，父親在的時候，給了他精力旺盛的童年和少年。

而自己的孩子，因為自己的無能多病，在可能爬高上樹的年齡卻因為吃不飽，瘦弱煩躁，鎮日啼哭。倉廩實而知禮節，他作為父親是愧對孩子的。

實際上杜甫也是盡了力，在外做幕僚，他是錢都拿回家里，只要有空回草堂，又是種地，又是澆園。他的身體日漸敗壞。

直到到了奉節，他受長官的委托，看管公田一百頃，自己租了公田和買了幾十畝果園，才徹底解決了家庭的貧困問題。

不過此時他也到了生命的晚期，在趕回洛陽的途中，病逝在長江的一條船上。

杜甫對孩子對妻子對兄弟姐妹，都是懷著最誠摯的赤子之心，

作為一個父親，他是非常盡力的。

”聞君來日下，見我最嬌兒。

漸大啼應數，長貧學恐遲。

寄人龍種瘦，失母鳳雛癡。

語罷休邊角，青燈兩鬢絲。“ 唐 · 李商隱《楊本勝說于長安見小男阿袞》

李商隱四十歲的時候，妻子因病離世。遺留給他一雙兒女，此時姐姐稍大，兒子才四五歲。

李商隱此時已經有腸胃疾病，加上他和妻子感情非常深，實際這段時間，他痛不欲生。支撐他堅強的是兩個未成年的孩子。家里并沒有太多的收入，李商隱留下來肯定不現實。此時他接到四川節度使的聘任，要求他前往四川工作。李商隱無奈，將孩子寄托在同年和孩子的姨夫姨母家，帶著病，遠赴交通不便的四川。

在四川的五年，他無日不在思念亡妻和孩子，拒絕了上司給他安排的婚事。說自己不愿意對不起孩子的母親和孩子。但是李商隱對于工作是非常敬業和努力的，因此受到上司的信任，給予了足夠的錢財，讓他寄回長安。

李商隱雖然不回長安，但是有朋友從長安過來，帶著他子女的信息，他是激動萬分。

我聽說你從長安來，我聽說你見到了我最疼愛的孩子。

他長大了，應該哭的次數少些吧，只是我這狀態，我無法回去教育他，恐怕他上學會遲啊。

他寄人籬下，我怕他，我的孩子，會瘦弱不堪。

我的女兒失去了母親，我擔心這個小鳳凰會抑郁。

我聽你談到了他們，我是開心啊，只是這燈光照見了我兩鬢斑白，不用說，這是我牽掛他們。

李商隱一生和孩子相處的機會不多，原來妻子在的時候，他主要是在外面做幕僚，將錢寄回去。現在妻子不在，他依然如此顛沛，只是照顧孩子的隔了一層。

他怎么不擔心不愧疚。他喜歡他的孩子，男孩子特地叫李袞，期待他健康有為。李商隱在幕僚生涯中曾經以優異的學識無數次指教過他人，可是他沒辦法陪伴自己的孩子。連白居易也想給李商隱做兒子，好傳承他的天賦。只是真正李商隱的兒子李袞，幼年喪母，未到成年又喪父，歷史無名。

來談談李商隱。他沒有辦法選擇陪伴孩子，在生命的最后幾年，就是努力工作，給孩子掙生活費，以至于重病纏身，46歲謝世。

李商隱是著名的情詩王子，他的情詩，不只是愛情，更有著生活的滄桑和負重。

那么來看看宋朝的陸游吧。

”古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。“陸游的《冬夜讀書示子聿·選一》

很多人將這首詩當做父親教育子女，理論結合實踐的詩。

說古人研究學問是盡自己最大的努力，要經過歲月的沉淀，學問到老才能達到圓滿。

光從紙上看到的理論，那是淺顯的，最直接有效的方式，是實踐它，在實踐中獲得學問的真諦。

但是僅僅只是這樣嗎？

陸游一生，雖然坎坷，晚年也是高官，按道理給孩子謀個前程，不是困難的事。

但是他做了一個決定，就是全家回老家，邊種地邊讀書。

實際陸游教育子女強調的學問，已經跟功名沒有多大關系，而是鼓勵孩子，熱愛讀書，專研學問，并在生活中領悟學問，達到知行合一的真實的充實和快樂。

讀到喜歡合適的書和道理，要在實踐中加以驗證。

讓自己在溫飽之外，成為一個有智慧，有獨立思想的人。

這是陸游留給子孫最大的財富。

浙江富庶，如果往仕途上擠，陸游不是沒有成功，只是代價更大。他希望孩子，有機會進入仕途就把握，沒有機會進入仕途，也要有著農民一樣的生存本領和吃苦精神。

躬行的不只是學問，還有生活。

要做人扎實，做學問扎實，就算成就不了大官，也是成就人格最好的方法。

所以陸游的孩子，文可以寫文章，武可以下地養活自己。相比那些富貴高官，為孩子買前程，陸游的愛，看似清淡，但更深厚，教授如何成就充實的一生。

以上是古詩中隨機選出的父愛詩，說父愛如山，實際每個子女都會深有感觸，言之難盡，寫寫你的父親和父愛吧。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。