送靈澈

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送靈澈上人_古詩大全

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

注釋

⑴送靈澈上人：選自《劉隨州集》卷一。靈轍上人，唐代著名僧人，本姓楊，

字源澄，會稽人，后為云門詩僧。上人，對僧的敬稱。

⑵蒼蒼：深青色。

⑶竹林寺：在現在江蘇丹徒南。

⑷杳杳：深遠的樣子。

⑸荷笠：背著斗笠。荷，背著。

譯文

深青色的竹林寺里，

遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，

你背著斗笠披著斜陽，

獨自向青山歸去，越走越遠。

賞析

瞑色蒼蒼的竹林寺，晚鐘陣陣，一抹斜陽下，幾重青山外，遠行人漸行漸遠。

全詩純為寫景，恍如圖畫，可謂詩中有畫的佳作。

靈澈上人大概是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽人，出家的本

寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩

記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素

樸秀美，是唐代山水詩的名篇。

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前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃

昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句

重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶

夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺

在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，

而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的

深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻

有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。

劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769—770年間。劉長卿于公元761

年從貶謫南巴歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心

情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，

在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小

詩表現的就是這樣一種境界。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，

而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的

思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是

隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也

不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托。方回評

其詩“細淡而不顯煥，觀者當緩緩味之”；方東樹評其詩“多興在象外，專以此求之，

則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩中，也能夠體會到這一特色。

靜景與動景結合巧妙。詩的一、三、四句，寫的是靜景，二句寫的是動景。動、

靜互相襯托，互相映輝。古寺、斜陽、青山等靜物一經渲染，令讀者對鐘聲這一動

景印象猶深，仿佛耳旁久久地縈繞著那悠揚的響聲；反之鐘聲從遠處傳來，更顯出

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郊野的寧靜肅穆，而此時，詩中人物的離情別緒更強烈了。這就獲得了很好的藝術

效果。

寫景與抒情妙合無垠。全詩四句，句句寫景，也句句寫情，尤其是后兩句，乍

看好像是寫郊野向晚的景色，實則蘊含著詩人的無限情思。“荷笠帶斜陽”一句，最

易誤解為純屬自然景物的描寫，無甚用意。其實不然。作者寫斜陽經天，不是光照

山巒火樹，而是映現于荷笠者一身，是為了突出“荷笠”這一人物形象和整個畫面

構圖的需要，同時也體現了詩人感情的專注。畫面上的光束、景物，是和送別之情

緊密相連的，這就不僅是景物的烘染，時序的變換或感情的陪襯，而是對全詩的立

意、構圖、設色和抒情起著重要的作用。這首詩正是既寫景，又抒發胸臆，注意景

物選擇和人思想感情的協調統一，使客觀的景和主觀的情和諧合拍，故能把感情表

達得更含蓄、更貼切、更完美。

這種詩能給人留下欣賞的余地和珍視友誼的啟示。