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            送元二使安西賞析

            更新時(shí)間:2023-03-13 21:22:37 閱讀: 評(píng)論:0

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            送元二使安西賞析
            2023年3月13日發(fā)(作者:男士服裝搭配)

            《送元二使安西》原文賞析

            送元二使安西

            作者:王維年代:唐

            渭城朝雨?輕塵,客舍青青柳色新。

            勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

            賞析:

            這是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)。安西,是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地

            區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱,治所在龜茲城(今新疆庫(kù)車)。這位姓元的友人

            是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的,多在渭城送別。渭城即秦

            都咸陽(yáng)故城,在長(zhǎng)安西北,渭水北岸。

            前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間,地點(diǎn),環(huán)境氣氛。清晨,渭城客舍,自東向西一直

            延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道,客舍周圍、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切,都仿佛是極平

            常的眼前景,讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà),抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個(gè)重

            要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng),剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上,

            平日車馬交馳,塵土飛揚(yáng),而現(xiàn)在,朝雨乍停,天氣清朗,道路顯得潔凈、清

            爽。“?輕塵”的“?”字是濕潤(rùn)的意思,在這里用得很有分寸,顯出這雨澄塵

            而不濕路,恰到好處,仿佛天從人愿,特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道

            路。客舍,本是羈旅者的伴侶;楊柳,更是離別的象征。選取這兩件事物,自

            然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情

            調(diào)。而今天,卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌--“客舍青青柳色

            新”.平日路塵飛揚(yáng),路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧,一場(chǎng)朝雨,才重新洗

            出它那青翠的本色,所以說(shuō)“新”,又因柳色之新,映照出客舍青青來(lái)。總之,

            從清朗的天宇,到潔凈的道路,從青青的客舍,到翠綠的楊柳,構(gòu)成了一幅色

            調(diào)清新明朗的圖景,為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別,

            但卻不是黯然銷魂的離別。相反地,倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。

            “輕塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ),聲韻輕柔明快,加強(qiáng)了讀者的這種感受。

            這首詩(shī)又叫《贈(zèng)別》、《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》、《陽(yáng)關(guān)三疊》。大約作

            于安史之亂前。這是古代送別詩(shī)中的名作。前二句起興,于清晨景物中特拈出

            “青青柳色”,這是自《詩(shī)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依”以來(lái),文學(xué)

            作品表現(xiàn)惜別之情時(shí)常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關(guān)切、擔(dān)憂等復(fù)雜

            的感情寄寓在“勸酒”這一舉動(dòng)之中。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,一言朋友所去之地

            陌生;二言那里人跡稀少;三言你我朋友自此一別,則知己難求。如此,則對(duì)

            友情的珍惜,對(duì)離別的無(wú)奈,對(duì)朋友的關(guān)切,盡蘊(yùn)于杯中矣。所謂“惜別意悠

            長(zhǎng)不露”,情真意切而不說(shuō)破也。明李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》云:“作詩(shī)不可以意徇

            辭,而須以辭達(dá)意。辭能達(dá)意,可歌可詠,則可以傳。王摩詰‘陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’

            之句,盛唐以前所未道。此辭一出,一時(shí)傳誦不足,至為三疊歌之。后之詠別

            者,千言萬(wàn)語(yǔ),殆不能出其意之外。必如是方可謂之達(dá)耳。”絕句在篇幅上受

            到嚴(yán)格限制。這首詩(shī),對(duì)如何設(shè)宴餞別,宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別,以

            及啟程時(shí)如何依依不舍,登程后如何矚目遙望,等等,一概舍去,只剪取餞行

            宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭:再這一杯吧,出了陽(yáng)關(guān),可就再也見(jiàn)不到

            老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師,攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了

            很長(zhǎng)一段時(shí)間,釀滿別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡,殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次,

            朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái),主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂

            點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中

            表現(xiàn)。

            三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情,就不能不涉

            及“西出陽(yáng)關(guān)”.處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān),和它北面的玉門關(guān)相對(duì),從漢代

            以來(lái),一直是內(nèi)地出向西域的通道,唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁,從

            軍或出使陽(yáng)關(guān)之外,在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是

            窮荒絕域,風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”,雖是壯舉,卻又不免經(jīng)歷

            萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉,備嘗獨(dú)行窮荒的.艱辛寂寞。因此,這臨行之際“勸君更盡

            一杯酒”,就象是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面,

            不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,包含著

            前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說(shuō),勸對(duì)方“更盡一杯酒”,不只是讓朋友

            多帶走自己的一分情誼,而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間,好讓對(duì)方再多留一

            刻。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之感,又何嘗只屬于行者呢?臨別依依,要說(shuō)的話很

            多,但千頭萬(wàn)緒,一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合,往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉

            默,“勸君更盡一杯酒”,就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式,也是表達(dá)此刻豐

            富復(fù)雜感情的方式。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,直接表現(xiàn)對(duì)朋友真摯

            的感情。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多。總之,三四兩句所剪取的

            雖然只是一剎那的情景,卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

            這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景,而自有深

            摯的惜別之情,這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱,后來(lái)編入樂(lè)府,成為

            最流行、傳唱最久的歌曲。

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