望廬山瀑布的詩

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望廬山瀑布古詩_望廬山瀑布李白

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望廬山瀑布

唐·李白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

注釋：

1、廬山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，

九江市廬山區境內。

2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙

云而得名。

3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現出紫色的云霧水氣。

4、川：河流，這里指瀑布。

5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說法，不是實指。

6、銀河：又稱天河。古人指銀河系構成的帶狀星群。

7、九天：古人認為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高

的天空。

8、遙：從遠處看。

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譯文：

太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，

遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。

水流從三千尺的高處直瀉而下，

好像是璀璨的銀河水落自九天。

賞析：

香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如

博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，

便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，

縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅

把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造

了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布

掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，

瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為

靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨

物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對

大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三

千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景

象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水

流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，

接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑

是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又

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都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描

寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙

望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條

銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但

在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它

夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更

為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的

余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。真美呀！

宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。”

（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個

“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上

升、裊裊浮游的景象表現出來了。“掛”字前面已經提到了，那個“落”

字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換

掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。

中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞

直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”場景雖

也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑

布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李

白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。

無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，

不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基

本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗

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有見地的鑒賞家。

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