
有趣的中國古代歷史故事
古代歷史故事一
有一次,伯樂受楚王的委托,購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明,千里馬很稀
有,找起來不容易,需要到各地巡訪,但請楚王不必著急,他盡力將事情辦好,將馬找到。
伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產名馬的燕趙一帶,都仔細尋訪,辛苦倍至,還是沒
發現中意的良馬。一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡
坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。
馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從
聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆場上馳騁,任何
馬都比不過它,但用來拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?!?/p>
駕車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,骨瘦
如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的
脖頸說:“我給你找到了好主人?!鼻Ю锺R像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯
作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂
指著馬說:“大王,我把千里馬給您帶來了,請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不
成樣子,認為伯樂愚弄他,有點不高興,說:“我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的
是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰場嗎?”
伯樂說:“這確實是匹千里馬,不過拉了一段車,又喂養不精心,所以看起來很瘦。
只要精心喂養,不出半個月,一定會恢復體力?!?/p>
楚王一聽,有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚
王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,只是喘息的功夫,已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁
沙場,立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
古代歷史故事二
仲由,字子路,春秋時期魯國人,孔子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落,
重友朋、講信義、守言諾,是孔子門徒中性格獨異的一位。子路不僅性格獨異,而且還有
著政治方面的杰出才干。?
仲由小的時候,他家境貧寒,經常吃野菜。長大后,仲由總是想:我如何能為父母準
備好一點的飯菜呢??
家里沒有米,為了讓父母吃到米飯,他必須要走到百里之外才能買到米,再背著米趕
回家,奉養雙親。一百里路是非常遠的,沒有車子,仲由只能步行。嚴冬寒風刺骨,夏日
汗流浹背,仲由常常要走上幾天幾夜,才能趕回家里。人人都覺得這樣做太辛苦了,但是
仲由甘之如飴,孝敬之心始終沒有間斷和停止過。?
仲由在父母雙雙過世之后,南下到了楚國。楚王聘他當官,給他很優厚的待遇,一出
門就有百輛馬車跟隨,每年給他的俸祿有萬鐘之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛,每天
山珍海味不斷。但是,父母已經不在了,不能同仲由一起享用。
仲由并沒有因為物質條件變好而沾沾自喜,反而非常的感嘆。他是多么希望再回到過
去的生活,希望往日的情景能夠重現,可是即使他想再負米百里之外,父母也永遠無法回
到他身邊,給他盡孝的機會了。仲由思親孝親之心,沒有隨著父母的過世和他自己今日的
顯達而絲毫淡漠,對父母始終念念不忘。?
孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝并不是用物質來衡量的,而是要看你對
父母是不是發自內心的誠敬。所以孔夫子說,不敬父母,即使有孝心有孝行,都不稱為孝,
因為那跟家里養牲口幾乎是無別的。?
在孔門四科里,孔夫子最重視的就是“德行”。在孔子門下,幾乎所有的學生都是非
常孝順父母的。仲由百里負米的孝行也垂范于后世,成了千古美談。
古代歷史故事三
曾子,姓曾,名參,字子輿,春秋末年魯國南武城人,與孔子、孟子、顏子顏回、子
思比肩共稱為五大圣人。?
曾參十六歲拜孔子為師,他勤奮好學,頗得孔子真傳。積極推行儒家主張,傳播儒家
思想??鬃拥膶O子孔伋師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學
派,對孔子的儒學學派思想既有繼承,又有發展和建樹。
他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨的修養觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中
國兩千多年,至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值,是當今建立和諧社會的豐富
思想道德營養。?
曾參性情沉靜,舉止穩重,為人謹慎,待人謙恭,以孝著稱。齊國欲聘之為卿,他因
在家孝敬父母,辭而不就。曾提出“慎終慎重地辦理父母的喪事,追遠虔誠地追念祖先,
民德歸厚要注重人民的道德修養”的主張。?
二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話:少年時家貧,曾參常入山打柴。一天,家里來
了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,
便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來?!?/p>
曾參于是接見客人,以禮相待。?
曾參著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,后世儒家尊他為“宗圣”。?
古代歷史故事四
五代十國
五代十國907年—960年是中國歷史上的一段大分裂時期。
唐朝滅亡后的53年中公元907至960年,中國中原地區先后經歷了后梁、后唐、后
晉、后漢、后周五個朝代的更替,史稱“五代”;而在唐末、五代及宋初,中原地區之外
的前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢等十余個割據政權,被《新
五代史》及后世史學家統稱為“十國”。
杯酒釋兵權
公元960年,后周殿前都點檢趙匡胤在陳橋驛發動兵變,黃袍加身,奪取后周政權,
建立宋朝,是為宋太祖。
為了鞏固自己的統治地位,宋太祖置酒宴請禁軍大將石守信、王審琦等,于言談中威
脅利誘,解除了他們的兵權,不久用同樣的方式罷免了各個藩鎮的節度使,加強了中央集
權。
南唐后主
李煜是南唐政權的最后一任皇帝。971年宋軍滅南漢后,李煜對宋稱臣,將自己稱呼
改為“江南國主”。公元974年,宋滅南唐,李煜共在位15年,世稱李后主、南唐后主。
他于政治方面毫無建樹,藝術成就卻頗高,曾發明“金錯刀”書體,他的詞尤以亡國
后所作的《虞美人》等最為著名。
古代歷史故事五
大義滅親
這個故事就比較有名了,在〈東周列國志〉上也有記載,不過我要講的則是出自〈左
傳隱公四年〉:春秋時,衛國石蠟之子石厚,與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定
國內人心,去求計于自己的父親。石蠟因之而設計,借陳桓公的幫助,乘他們到陳國之機,
逮捕了州吁和石厚。衛國派人到濮殺死了州吁,石蠟派家臣到陳殺死了石厚?!蹲髠鳌芬?/p>
此稱贊道:“君子曰:‘石蠟,純臣也。惡州吁而厚與同與,就是一同處死的意思焉“大
義滅親”其是之謂乎!’”“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情,后用以泛指炎維
護正義而不徇私情。
東施效顰
出自《莊子·天運》:說越國有一個絕色美女名叫西施。她長得非常漂亮,無論怎樣
打扮,一舉一動都是美麗動人的。西施有個心口疼的毛病,犯病的時候,總是用手按著胸
口,皺緊眉頭。有一天,她在村中的道路上行走,突然,胸口疼痛起來,疼得緊皺眉頭,
便不知不覺地用手按著胸口處,咧著嘴似笑非笑的。正巧,迎面走來一位叫東施的丑姑娘。
東施看見西施皺著眉頭,用手接著胸口在笑,覺得樣子十分好看。于是,就照樣模仿起來。
東施本來沒有胸口疼的毛病,卻也用手按住胸口咧嘴笑,把眉頭也照樣緊皺起來,自以為
這樣就美麗了。村民們看到她一反常態的樣子,莫名其妙的多看了她兩眼,丑姑娘東施卻
以為人家喜歡上她了,于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑,這一下,把別人都給嚇跑了。
后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機械地效仿“美巧”,結果適得其反,鬧出笑柄。
李白就有:丑女來效顰,還家驚四鄰。
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本文發布于:2023-03-16 08:48:27,感謝您對本站的認可!
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