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乞巧古詩的意思是什么_《乞巧》古詩賞析

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乞巧，中國歲時風俗，農歷七月七日夜。古詩《乞巧》是唐朝詩

人林杰的詩，《乞巧》是什么意思呢?下面就是店鋪給大家整理的乞巧

古詩的意思，希望對你有用!

乞巧古詩的意思

《乞巧》是唐朝詩人林杰的詩，詩人在詩中并沒有具體寫出各種

不同的心愿，而是留下想象的空間，表達了人們乞取智巧、追求幸福

的心愿。

作品原文

乞巧①

(唐)林杰

七夕今宵看碧霄②，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條③。

詞句注釋

①乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。

②描寫黑色的詞語 碧霄：指浩瀚無際的青天。

③幾萬條：比喻多。

白話譯文

七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織

女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧(對月穿針)，

穿過的紅線都有幾萬條了。

乞巧文學賞析

《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農歷七月

初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女西餐廳裝修風格 節”。是傳說中隔

著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞

求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿

過，就叫得巧。

“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的

青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又

來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是

因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的

愿望和豐富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代

得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種

不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅

之情。

乞巧節簡介

乞巧，是七夕節最普遍的習俗，就是少女們在七月初七的夜晚進

行的各種乞巧活動。

七夕乞巧，起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常

以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們瀆褻 于古

代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女

乞巧經典的鋼琴曲 也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞

巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，

宮女們各自乞巧，這一習俗在中國民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市

場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，

潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不

通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞

巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。

人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞c開頭的英語單詞 巧市上車水馬龍、人流

如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，

觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日——春節，說明乞巧節是古人最

為喜歡的節日之一。[2]

在漢朝，婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中，以其織

網疏密為巧拙之征。到唐朝時，則將蜘蛛放在瓜上。而到了宋元時期，

則視水中針影占拙巧。細長則巧，散則拙。

如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，

擺上些瓜果乞巧，各個地區艾滋病癥狀圖片 的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果

乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、

平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜

包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧

活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，

吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古

代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方

有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，

剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等

形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采

摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。[3]

諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思

淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極

少，都到天上搭鵲橋去了。