為何家會(huì)傷人

為何家會(huì)傷人讀后感

為何家會(huì)傷人讀后感（精選10篇）

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下

心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編

幫大家整理的為何家會(huì)傷人讀后感（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。

為何家會(huì)傷人讀后感1

對(duì)武志紅和這本書都聽說了很久，終于看完了。本書既有鮮活又

真實(shí)的事例，又夾雜一些心理學(xué)理論介紹，偶爾還有作者近乎抒情式

的感慨，比一般的心理學(xué)專著有趣易讀得多，怪不得那么受歡迎。書

中還是有很多閃光的點(diǎn)或句子戳中我的。有些道理是我以前懵懂知道

的，現(xiàn)在更強(qiáng)化一下；有些是我也明白認(rèn)同但忘了實(shí)踐的，現(xiàn)在看到

又提醒了我一下。現(xiàn)在就隨便總結(jié)幾點(diǎn)我的感悟。

第一，生命的意義在于自由選擇和創(chuàng)造，所以要尊重孩子，給他

們自由。

第二，真正的親密關(guān)系——無論是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系——都

不能建立在要求上，而是建立在彼此之間的愛上，愛又來自深深的心

的鏈接，鏈接又來自于真正看到并尊重彼此的感受。

第三，父母要克制自己的欲望，不要變成《漁夫和小金魚》里面

的那個(gè)可憐又可悲的漁夫。

不要把自己的夢想和焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。孩子不是拿來給父母

爭面子和實(shí)行人生價(jià)值的，他們是獨(dú)立的生命，他們有他們自己的生

活要過，不要接著愛的名義扼殺他們尋求自己的人生使命的機(jī)會(huì)。第

四，不要一味強(qiáng)調(diào)孩子要乖、聽話、孝順，也要允許孩子表達(dá)對(duì)父母

的負(fù)面情緒（當(dāng)然方式可以講究）。好的家庭氛圍應(yīng)該是允許情緒流

動(dòng)的。人都會(huì)有情緒起伏，家長可以發(fā)脾氣，那為什么不讓孩子發(fā)脾

氣呢？難道是誰強(qiáng)大誰才能發(fā)火嗎？所以，以后我要鼓勵(lì)我的孩子表

達(dá)她的情緒和感受，接受她發(fā)脾氣。

為何家會(huì)傷人讀后感2

這周集中看這本書，現(xiàn)已讀完。貫穿全書，好似在闡述中國社會(huì)

的巨嬰現(xiàn)象，以及成年人所停留的心理發(fā)展水平。那源于最原始的傷

害，每個(gè)成年人的心理文化都停留在嬰兒水平，絕大多數(shù)的愛與痛苦，

都與原始的基本事實(shí)聯(lián)系在一起。嬰兒時(shí)期媽媽角色的缺失，是無法

彌補(bǔ)的，即已成年，也在尋找一個(gè)無條件滿足自己，照顧自己的“媽

媽”，而那個(gè)認(rèn)為對(duì)的人，便是一個(gè)好角色，完美的，拯救他的人。

前幾天跟弟弟陪媽媽去體檢，那是因膽囊切除后多年的胃病，做

胃鏡前媽媽害怕的不得了，要選擇無痛。當(dāng)護(hù)士過來給她扎留置針的

時(shí)候，嚇得說疼嗎？眼神還不住的投向我，我過來擁抱，讓她不要緊

張。媽媽依著我，好像撒嬌不讓扎針，當(dāng)時(shí)不理解，為什么媽媽像個(gè)

怕打針的孩子一樣。回憶往事，她在我們成長的過程就是這樣過分寵

愛著我們，一點(diǎn)疼痛都被她心疼的不得了，孩提時(shí)也曾詫異，沒有多

疼，那時(shí)媽媽說是心疼。后來終于明白媽媽在童年的時(shí)候就失去了媽

媽，沒有母愛卻堅(jiān)強(qiáng)的長大。而現(xiàn)在，媽媽一方面對(duì)我們百般疼愛，

另一方面是渴望得到童年逝去的母愛。此時(shí)真想走到媽媽身邊，再給

她一個(gè)擁抱。

從缺失的愛中成長起來，即使體格健全，心理仍是那個(gè)內(nèi)在小孩，

讀的過程中，懂了許多，因?yàn)槭切睦頃悦靼自蕉嗫赡芤矔?huì)有點(diǎn)

壞心情和自卑感，甚至失眠。所以內(nèi)化能量很重要，認(rèn)識(shí)自己，沒有

糟糕和卓越之分，只有擁抱自己才能內(nèi)化這部分的能量春聯(lián)的正確貼法 ，告別假自我，

活出真自我！

為何家會(huì)傷人讀后感3

作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫道：“我慢慢地慢慢地了解到所謂的

父女母子一場，只不過是意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地目

送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小

路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默的告訴你，不必追。”作家吳伯凡

也寫過《親情的底色里有一種顏色叫“無情”》。

很多父母沒有意識(shí)到該得體的退出，與孩子之間沒有建立起合理

的界線，形成了你我不分彼此，各個(gè)家庭成員間的界線也不清楚，在

這個(gè)家庭長得的孩子并不知道這是一種不健康的關(guān)系，反而以為父母

是愛自己的表現(xiàn)，甚至對(duì)父母形成了愚孝？什么是愚孝？即孩子會(huì)不

惜犧牲自己，自己配偶和孩子的利益，一味地對(duì)父母做出極大的犧牲。

并且非常有意思的是，愚孝經(jīng)常會(huì)以一種戲劇性方式出現(xiàn)：父母

對(duì)一個(gè)孩子進(jìn)行貪婪的索取，同時(shí)卻又對(duì)另一個(gè)孩子給予無限付出，

如果是獨(dú)生子女家庭，那父母就是一面做仆人，一面做控制者。

電視外國人來華邀請(qǐng)函 劇《都挺好》，《安家》，《歡樂頌》中的蘇明玉房似錦，

樊勝美就是典型的愚孝受害者。

以上現(xiàn)象在中國大地比比皆是，作家武志紅在《家為何會(huì)傷人》

這本書中專門有一章《愚孝是怎樣煉成的？——對(duì)迎合者的心理分析》

用理論和案例進(jìn)行了深入的闡述，讀后深以為然，他舉了一個(gè)典型的

現(xiàn)實(shí)例子，北大博士孟領(lǐng)岳父母來京給看孩子，女兒答應(yīng)給老兩口在

北京買房，結(jié)果房價(jià)大漲買不起了，岳父母就要霸占女兒女婿的房子，

把女兒女婿趕出去，想把姑娘的房子給他們的兒子，為此還鬧上了法

庭。岳父母反告女婿打罵他們。直到這時(shí)他的妻子才醒悟他的父母根

本不愛她的事實(shí)。

那么為什么父母對(duì)其中的一個(gè)孩子貪婪的索取？就是父母有根深

蒂固的觀念，是覺得他供養(yǎng)了你，你就是欠我們的，永遠(yuǎn)也換不完。

而這些過分被索取的孩子難道不知道父母對(duì)他們索取么？知道，但是

這是他們能親近父母的唯一有效方式。

為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)檫@個(gè)子女與他的父母是病態(tài)關(guān)系中的迎合

關(guān)系，愚孝者通常只意識(shí)到自己在付出在奉獻(xiàn)，而意識(shí)不到他想通過

這種方式在向父母討愛，產(chǎn)生這種情況的背后原因是父母多數(shù)是重男

輕女，對(duì)男孩百般溺愛，對(duì)愚孝的孩子嚴(yán)重忽視。對(duì)這樣的女孩子而

言，她們最容易靠近父母的方法就是去奉獻(xiàn)，或者為父母奉獻(xiàn)，或者

為兄弟姐妹奉獻(xiàn)。

她的奉獻(xiàn)背后隱藏著“請(qǐng)把中國大貪官 愛分給我一點(diǎn)吧，”也隱藏著憤怒

“我對(duì)你們這么好，你們不愛我，你們太壞了。”這是她的想法。對(duì)

父母而言，因?yàn)樗纳至亢茌p，所以她的奉獻(xiàn)很少會(huì)引起父母的

歉疚感，反而會(huì)覺得這一切都是理所當(dāng)然，如果愚孝者不去奉獻(xiàn)他們

會(huì)覺得不適應(yīng)，會(huì)訓(xùn)斥她甚至打罵，給臉色，所以父母以對(duì)一個(gè)孩子

越冷淡，這個(gè)孩子越容易形成迎合者。

愚孝形成的另一個(gè)原因是她恐慌，不甘心被父母疏遠(yuǎn)，為了迎合

親密關(guān)系，她就不斷的奉獻(xiàn)，長大后她心中的恐慌一直沒有消失，渴

望實(shí)現(xiàn)童年一直沒有實(shí)習(xí)的愿望：“想獲得一點(diǎn)愛”作為奉獻(xiàn)者，他

們對(duì)父母有很多不滿，當(dāng)父母繼續(xù)向她們索取時(shí)，她們發(fā)現(xiàn)自己好像

控制不了自己的行為，仍然一邊奉獻(xiàn)一邊抱怨，我付出的那么多，問

什么你們就不能給我一點(diǎn)愛？在乎我更多些？

一個(gè)家庭的模式很難改變，愚孝者不論怎么奉獻(xiàn)，都不會(huì)得到父

母的愛，所以明智的愚孝者，應(yīng)該放下改變父母的愿望，接受無論如

何父母都不會(huì)愛她的事實(shí)，一旦接受這個(gè)痛苦的事實(shí)，愚孝行為就會(huì)

停止了。

這就是為什么蘇明玉房似錦，樊勝美與家庭決裂的原因，她們是

活明白了。

為何家會(huì)傷人讀后感4

自己一直以為深受，傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，

隨著自己越來越多的讀書，越來越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)

的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自

己的情緒，這是自己一直以來做的不太好的地方。

看完這本書之后，自己覺得一定要改，而且，要有行動(dòng)地改變。

這本書給我?guī)淼乃伎加腥缦聨c(diǎn)：

第一，嬰幼兒時(shí)間的教育。這個(gè)時(shí)期的孩子由于太小了，也談不

上所謂的教育，更多的是陪伴，但是，陪伴也不僅僅只是每天陪在孩

子身邊就行了。中國的一大特點(diǎn)就是，父母外出打工，孩子留在老家，

由爺爺奶奶帶，這是廣大中國農(nóng)村的特色。

城市里的工薪人員，可能要好點(diǎn)，至少下班回家能陪陪孩子。所

以，對(duì)于農(nóng)村的父母，首先，要解決的是如何能陪伴孩子成長，書中

強(qiáng)調(diào)，特別是孩子在3歲內(nèi)，一定要有媽媽的全程陪伴成長。

光是陪伴還不行，還要能做到足夠好的媽媽與原始母愛貫注，媽

媽能非常敏感，能與孩子建立起一種類似于“心靈感應(yīng)”的交流。這

樣就會(huì)讓孩子在陪伴的過程中，慢慢形成自己的人格，非常有益于孩

子心理健康的成長。

對(duì)于這一點(diǎn)，我相信很多城市中的工薪階層，應(yīng)該比農(nóng)村的父母

們，也好不到哪里去吧。陪伴孩子的成長，可不僅僅就是一直在孩子

身邊，而是要“用心”去陪伴。對(duì)于這點(diǎn)，我個(gè)人的思考是：高質(zhì)量

的陪伴。就是那怕我是一個(gè)月，兩個(gè)月和孩子的分離，但是，每次和

孩子在一起的幾天，都是用心在和孩子交流，也要比只是人在而心不

在孩子身邊的要好，當(dāng)然，這僅僅只是我個(gè)人的思考。

第二，青春期桃美人 的教育。當(dāng)孩子們進(jìn)入青春期后，都會(huì)出現(xiàn)一些叛

逆，而這些叛逆，正是從小父母教育的問題導(dǎo)致的，父母從小對(duì)孩子

的控制欲越強(qiáng)，孩子青春期的叛逆越強(qiáng)烈。

所以，從小就要學(xué)會(huì)，主動(dòng)讓孩子發(fā)揮，要引導(dǎo)孩子自主選擇，

獨(dú)立思考，給予孩子充分的自主權(quán)，而不是一味地去按著父母的意愿

安排孩子做選擇，還美其名曰：都是為了孩子好。

青春期，要以引導(dǎo)、溝通、聊天為主，做孩子的朋友，充分尊重

孩子的私人空間，這點(diǎn)對(duì)于中國家長來說，就是權(quán)威的挑戰(zhàn)，所以，

真正要改變的是中國家長父母，而不是孩子。

第三，成年之后，應(yīng)該盡早讓其與自己分離，不要把孩子用愛的

名義，拴在自己的身邊，這樣即害了孩子，又害了自己。網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)

友們吐槽的巨嬰是如何產(chǎn)生的，就是以上三步都沒有做好，一步一步

地，父母把自己的孩子養(yǎng)成了巨嬰。

對(duì)于孩子，整部書，首先，以高質(zhì)量的媽愛陪伴為主，其次，當(dāng)

孩子慢慢長大之后，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，只有當(dāng)孩子

形成了自己獨(dú)立思考的能力后，很多的決定、選擇，才不需要父母幫

其完成，這樣孩子自然而然地就“獨(dú)立成人”了。

書中也有了對(duì)于夫妻關(guān)系的描述，但是，主要還是以家庭教育中

的孩子為主，特別是母親這一角色對(duì)孩子成長的至關(guān)重要性，所以，

這也導(dǎo)致了看完這本書的女性朋友們，都覺得太不公平了，感受養(yǎng)孩

子、教育孩子都是母親的事了。在我看來，想要孩子健康的成長，父

親的角色同樣重要，只不過，本書是以母親與孩子為主線來講述的。

為何家會(huì)傷人讀后感5

剛好今天生日，看完這本書，當(dāng)然，可能未來需要再次閱讀……

我對(duì)家庭的理解是真正跟父母在一起后才開始的，或者更確切的

說是最近一年多時(shí)間才開始的，小時(shí)候不在父母身邊，記憶中只有重

男輕女的思想……所以直到前年，我還會(huì)經(jīng)常做噩夢，夢到自己生病了，

但并沒有人知道……夢里的那種絕望感，醒來還會(huì)覺得真實(shí)，然后哭上

很久……盡管事實(shí)上是，很多次我生病了，我父母都很擔(dān)心的陪在身

邊……

畢業(yè)后跟父母住在一起，跟哥哥嫂子在一起，一家人在一起，開

始的時(shí)候有經(jīng)常有爭吵，有不理解，我想這可能是因?yàn)槭聦?shí)上我們大

家都不熟悉的緣故，盡管我們是一家人，可是互相了解和認(rèn)識(shí)，也真

正的是大家住在一起，了解彼此后才發(fā)生的……

寫到這里，突然覺得這或許也是一種很好的安排……我們從小獨(dú)立，

但還好，我們現(xiàn)在還相信愛，因?yàn)閻垡恢贝嬖凇?/p>

但是，我也常在想，這樣反著過，對(duì)于現(xiàn)在的我來說，是否是真

的好？一個(gè)原本該獨(dú)立面對(duì)的各種問題，現(xiàn)在都是家人扛著……

文末的那句話很好：家是港灣，愛是退路。因?yàn)橛屑遥驗(yàn)橛袗郏?/p>

可以無畏前行……大不了，從頭來過……

為何家會(huì)傷人讀后感6

作者敢于挑戰(zhàn)中國的傳統(tǒng)式權(quán)威“父母一定是無條件愛你的”，

也提出自己對(duì)儒家思想的不同見解，讓我感覺讀到了不一樣的東西，

不再是以往簡單的心靈雞湯式文章。當(dāng)我看美劇時(shí)，我總會(huì)驚嘆于他

們的直接，敢愛敢恨，忠于內(nèi)心，他們經(jīng)常很坦然地說出父母是如此

糟糕，而不是一味地美化父母，他們只是簡單的陳述事實(shí)，卻沒有加

進(jìn)去那些多余的道德式暗示“父母是愛我的，我怎么能這么對(duì)他

們呢，一定是我錯(cuò)了”，這種真實(shí)感在書中得到強(qiáng)烈共鳴，其實(shí)好多

不合理現(xiàn)象我們有目共睹，但我們總善于去偽裝，去模糊真相，去逃

避，而用一句無法求證的“愛”來代替一切深層次的思考和回答。這

也提醒我們?nèi)狈λ伎嫉娜嗽埔嘣剖侨绱说目膳履酥量珊蓿瑧?yīng)常懷一份

獨(dú)立思考的智慧。

作者一直也在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)字“感受”，無論在于朋友，家人，戀人

的相處中，我們都應(yīng)記住這一點(diǎn)，“感受”才是重中之重，因?yàn)樵谶@

種相處中，我們追求的都是“愛”，而非利益，對(duì)愛而言，事實(shí)不重

要，對(duì)錯(cuò)不重要，解決問題的關(guān)鍵是“感受”，只有你懂我，我才存

在，愛才存在。

為何家會(huì)傷人讀后感7

《為何家會(huì)傷人》這本書是何老師推薦的，由北京大學(xué)心理學(xué)系

資深心理咨詢師武志紅著。全書共四章，每一章節(jié)之下都包含了家庭

關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。

單從書名上看就感覺有很大的噱頭，“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成

的共體，這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中，有的能夠相融

合，而有的卻怎么也融合不了。正如本書的扉頁所寫，“這是一本溫

柔的書，也是一本有用的書”。

作者編寫的目的是希望通過這樣一本溫柔的書、有用的書，讓閱

讀者感受到“家是港灣，愛是退路”。

全書共四章，第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說夫妻關(guān)系是家

庭的核心。他認(rèn)為從戀愛到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系，這些都是家庭

中夫妻關(guān)系的折射。通過舉例論證想要營造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)，必

須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。

這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，教孩子的時(shí)候，我們要告訴他

爸爸愛媽媽，媽媽愛寶寶，寶寶愛全家。一個(gè)家庭之中，能把夫妻關(guān)

系放在第一，想必家庭氛圍不會(huì)差，孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)

待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。

第二章講的是分離。他說，“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)

如此，孩子從媽媽子宮出來的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚，這

是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、

工作、婚姻。似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開始的。如果

不能夠很好的分離，那么一定不能很好的成長。給我印象較深刻的是，

某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué)，每一次孩子都哭得像個(gè)淚人，她哭得比孩子

還要兇。她說她從未跟孩子分開過，甚至幼兒園也沒有。我想這對(duì)孩

子來說并不是一件好事，沒有分離就沒有獨(dú)立，沒有獨(dú)立也就沒有了

成長。

我們懼怕的不是分離，而是過渡分離。

有些家長一直在跟孩子“分離”，他們的“分離”是不在乎孩子

的感受的，他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了

很多錢，很多名譽(yù)，但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心，想獲得愛

的一顆童心。

分離在夫妻關(guān)系中也是適用的，不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”

這樣一說了，很多夫妻之間的問題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離，要不

就是不懂得親密。如何把握好尺度，還需要自己去衡量。

第三章講述的是親子關(guān)系。與其說是親子關(guān)系，倒不如說是夫妻

對(duì)孩子的期望，其中講述了網(wǎng)絡(luò)問題、考試問題、教育問題等等，這

些都是當(dāng)下最熱門的話題。我總是記得一本愛情小說中女主人翁說的

那句話“你越功利，世界對(duì)你越神秘”，是的。雖然企業(yè)社會(huì)工作 我們一直在呼吁

自由，呼吁減負(fù)，但是面對(duì)著“別人的孩子”，我們還能本著初心嗎？

還能繼續(xù)保持自己的初心嗎？“你越功利，世界對(duì)你越神秘”但是誰

又說結(jié)果不重要呢？看！我們的人生多矛盾。

第四章講述的是中國家庭中所出現(xiàn)的問題，比如婆媳關(guān)系，所思

并非所行、愚孝等。

看完此書，武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置，讓每個(gè)人學(xué)

會(huì)“分離”，注重孩子的感受，這些我非常的贊同，每一個(gè)案例和分

析都非常出彩。但是，在某些部分上，我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在

本書后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用，這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是缺少父

親在育兒中的角色。他說，“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛，在

嬰兒一歲之前，怎么愛他都不過分”；他說“孩子至少要讓媽媽帶到

九個(gè)月，才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”；他還說，

“如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會(huì)造成不可逆

轉(zhuǎn)的被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用，而基本上看不到父

親對(duì)孩子的作用，難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛？不需要父親帶到

九個(gè)月？不需要關(guān)注分離？這點(diǎn)我非常質(zhì)疑！

一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色，將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。

他要不就是關(guān)注市場的價(jià)值，要不就是自身的家庭也是需要幫助的！

正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論：“對(duì)于從來沒有心理學(xué)理論的普通老百姓

來說，看了武志紅的書，了解了一些心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些自己問

題的原因，覺得就挺好，已經(jīng)可以了，那對(duì)他們來說肯定是靠譜。畢

竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來說，武志紅就是一個(gè)很麻煩

的存在了，因?yàn)樗t，影響力大，但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)

理論，他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，沒有實(shí)證，他也不想實(shí)證，屬于

弗洛伊德看了會(huì)流淚，溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了，

一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者，普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲，等

于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上，沒有任何同行可以審查他，因?yàn)槿?/p>

家不跟科學(xué)界玩。他寫得沒問題也就算了，哪天胡寫一通，數(shù)以百萬

計(jì)的人要被帶溝里！從這點(diǎn)來說，不靠譜！”

為何家會(huì)傷人讀后感8

這是一本很柔軟的書，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問題一一剖析，娓

娓道來，直指人心，真實(shí)得讓人不敢去面對(duì)。

一、嬰兒：

面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，

感情上的問題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們

認(rèn)為的`無知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力

量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒有展現(xiàn)出來，卻會(huì)記在心底，從今后

的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無助和憤怒。

成年人在戀愛中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情

結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮。種種家庭問題的背后根源都是三歲前

和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長，還是被扭曲

地藏了起來，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說母親在家庭中的地位是

誰都無法取代，給予孩子無條件的愛，愛與自由是孩子健康成長的關(guān)

鍵詞。三歲前超過兩周的分離就算是長時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)

于大部分的嬰兒來說太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投

入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前

三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛成

了嬰兒的奢侈品。

二、哭喊是嬰兒試探的信號(hào)：

嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)

嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺得媽媽由他控制，

自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽

覺得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長期以來下去，

嬰兒就會(huì)形成一種無助感，覺得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己

是沒有力量的，于是就用無回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長大以后就

會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。

因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠

及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最

初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射

到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見，被理解，被接納，心靈上變會(huì)

產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更

有效果。

這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無條件的愛，若今后其他年齡段對(duì)孩子

依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛，便會(huì)形成溺愛，溺愛是父母把自己的孩子

當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒有得到的愛用自己的方式去滿足孩

子，溺愛其實(shí)是父母的自戀，并沒有考慮孩子的感受，只是為了滿足

自己，因此在溺愛家庭環(huán)境中長大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng)，覺得父

母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不

了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。

其歌德的作品 實(shí)孩子在成長的過程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主

動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣

戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的

人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問題，就算

失敗了也無條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩

子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛孩

子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是

充分的愛與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做

出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己

是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，

孩子是父母的鏡子，孩子本無錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。

夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移

默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，

心理有問題的孩子在成長的過程中家庭都伴隨著大大小小的問題，一

段好的愛情是療傷的妙藥，否則愛情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，

進(jìn)入中國家庭的輪回鏈條。

為何家會(huì)傷人讀后感9

這是一本能夠解決問題的好書。

它解決的問題是：能夠讓人認(rèn)識(shí)自我，理解自我，并進(jìn)一步剖析

自我，完善自我。

在以上的基礎(chǔ)上再去正視并處理戀愛關(guān)系，夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，

父母關(guān)系等等，會(huì)從根本上抓住問題的癥結(jié)并給予解決。

書中案例很多，每一個(gè)案例幾乎都能夠從身邊找到原型。原來都

是為了你好，所以你要聽我的，沒有父母不愛孩子，我很愛你，所以

我們不分離等等，這種以愛的名義經(jīng)常對(duì)孩子或愛人說的話，不過是

自私以及自我潛在欲望的體現(xiàn)，是家為何會(huì)傷人的真相！

我老早就知道了自己的性格缺陷，比如太容易把別人的感受當(dāng)作

自己的感受，把別人的追求當(dāng)成自己的追求，非常在意他人的看法，

總是用他人的看法來獲取自我短暫的存在感和滿足感。

這本書，讓我找到了問題的根源，童年多次寄人籬下，與父母的

過早分離，極度缺乏愛的我，成長為了一個(gè)沒有安全感和存在感的孩

子。

而為了獲得安全感和存在感，只能無視自我感受，通過一次次討

好別人來獲取一句夸贊，別人的答案就是評(píng)判自我的答案，久而久之

便迷失了自我，變得容易自我否定，敏感，焦慮而自卑。因?yàn)闆]有被

愛照亮過，所以內(nèi)心一直是一片黑暗。

原生家庭造就的性格缺陷只能用后半生的努力去彌補(bǔ)，無論如何，

逃避不是辦法，還是要勇敢地投身于外部世界，讓豐富的事情激活自

我感受能力，以此不斷碰觸自己的感受，身心合一，活出真自我！

為何家會(huì)傷人讀后感10

最近讀了武志紅的著作《為何家會(huì)傷人》對(duì)一些心理學(xué)方面的知

識(shí)又有了一些認(rèn)識(shí)，越來越多的心理學(xué)家空乘自我介紹 ，包括武志紅，海藍(lán)，《靈

魂擺渡》作者,教育行走理念的學(xué)者張文質(zhì)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我得從童年開

始。

"童年是一個(gè)人生命成長的背景，就像你腳下的土地，你一生都要

從中汲取營養(yǎng)！土地的營養(yǎng)不斷地導(dǎo)向你生命的所有的部分。這種

‘導(dǎo)’的過程從來不會(huì)中斷。所以，我們總要不斷地回到童年，重新

從那里汲取營養(yǎng)，汲取力量，汲取理解。這就是人類的一種非常獨(dú)特

的生命態(tài)。"

這是教育學(xué)者張文質(zhì)在說《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文

對(duì)話》中說過的一段話。童年為一個(gè)人的一生奠定了基調(diào)，許多心理

疾患也是在童年就埋下了禍根。被愛包圍的童年，快樂無憂的童年，

將為一生的幸福打下基礎(chǔ)。陪伴年幼的孩子，這就是對(duì)孩子最大的愛

和保護(hù)。

婚戀觀也是可以回溯童年的，有些人的婚戀觀就是修正童年的的

錯(cuò)誤。24歲的張麗在廣州一家外貿(mào)公司工作，她愛上了大他三歲的同

學(xué)王江，因?yàn)橥踅纤硐胫械哪腥诵蜗蟆堺愒趶V州長大，她爸

爸跟另外一個(gè)女人離家出走，直到她十六歲才回家重新和媽媽復(fù)合。

因此，張麗恨爸爸，她發(fā)誓一定要找一個(gè)和爸爸完全不同的人，"不能

再讓孩子重復(fù)我童年的災(zāi)難！"而王江正是這樣一個(gè)人。可見童年對(duì)一

個(gè)人的影響是多么重要。

每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次"誕生",第一次是從媽媽的子宮誕生，第二

次是戀愛。每一次分手都是心靈的修復(fù)。在熱戀當(dāng)中，我們會(huì)變成孩

子，戀人也會(huì)變成孩子，我們一起退行到童年。這時(shí)，我們互為對(duì)方

的理想父母，又互為對(duì)方的孩子，這是戀愛的關(guān)鍵期，這階段決定了

我們是重復(fù)童年，還是修復(fù)童年。戀愛不只是兩個(gè)人的舞蹈，也是兩

個(gè)家庭過去的舞蹈，因?yàn)槲覀兊奈璨绞窃谕陮W(xué)會(huì)的。

回溯童年，童年的記憶總是有選擇性的，在許多人的心目里，童

年是用來裝點(diǎn)記憶的紋飾，但在文質(zhì)老師的心里，童年被賦予了更多

的意義。"其實(shí)說起來，還原到童年的時(shí)候人山人海成語接龍 ，生活中有些處境是很苦澀

的，有時(shí)候是很尷尬的，有的時(shí)候是很無奈的！——我的父輩們，由

于他們成長的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，

也養(yǎng)育了我們，但是他們沒有好好地教育我們，更沒有很好地愛我們！

但這一切的經(jīng)歷，都可以對(duì)我們的生命構(gòu)成滋養(yǎng)！這種滋養(yǎng)需要我們

不斷去回溯。只有在這樣不斷地回溯過程中，我們才能理解我們痛苦

的緣由，才能從這個(gè)痛苦的緣由中繼續(xù)擴(kuò)張我們思考的視野，把它放

到一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的命運(yùn)中不斷地去反省它。"

我們總是習(xí)慣記住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而

會(huì)學(xué)會(huì)了很好的偽裝，從不肯真正認(rèn)識(shí)自己并接納不完美的自己。作

家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚(yáng)了生命的主體意識(shí)——"是的，我

很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，

我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是

偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。人們常常從成就事業(yè)的角度，

斷定我們是否重要。但我要說，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮

斗著，我們就是無比重要地生活著。"所以，無論我是誰，我得成為我

自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內(nèi)心，遵從自己的生命。

正確認(rèn)識(shí)自己，從知道自己想要什么開始，面對(duì)問題不逃避，不

對(duì)抗，不完美，才美。為何家會(huì)傷人，為何你會(huì)有痛苦的記憶，那就

是沒擺正自己在家里的位置，在一個(gè)家庭中最基本最核心的是夫妻關(guān)

系，而并非父母與子女的關(guān)系。理清了這些關(guān)系，你就會(huì)不再控制子

女，不再把他們攥在手心不肯適時(shí)放手，不會(huì)再抱怨父母，有些人一

生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會(huì)，學(xué)校，國家主流意識(shí)又

告訴我們對(duì)父母要孝順，明明受了傷害，誰都不理解你，你自己也在

埋怨與自責(zé)中糾纏，不分裂才怪呢？而這種分裂又是沒有人理解的，

認(rèn)為你是咎由自取。這當(dāng)然是極端的例子，更多的是為什么有些人會(huì)

不相信愛情，會(huì)婚姻破裂，婚姻之所以容易成為愛情的墳?zāi)梗粋€(gè)很

重要的原因是，婚姻是我們過去家庭模式的復(fù)制。會(huì)遭遇各種負(fù)面情

緒困擾，好好回溯你的童年經(jīng)歷，回溯你的成長經(jīng)歷，一切的答案都

藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。

愿每個(gè)人都健康快樂地生活，從認(rèn)識(shí)自己開始，從知道自己想要

什么出發(fā)。