國史大綱讀后感

讀《國史大綱》讀書筆記1500字

《國史大綱》是錢穆先生于民國二十八年六月完成的一

部通史性著作，此書以傳統社會價值作為其立場，符合傳統

中國人的思維模式。全書共有八編，四十六章，從虞夏時期

一直寫到民國時期。因其寫作之初，是將其作為一部教材來

編寫，所以力求簡要。雖然具體細節雖展開不夠充分，古代朝鮮 并且

其中有些地方也值得商榷，但其論點皆切中時代之要害，可

謂入木三分夢花樹 ，很見其深厚的史學功底。所以凡讀史者莫不應

通讀此文章，借以培養自身的歷史思維以及歷史情懷。

凡讀一本書，亦是在讀一個人，讀此書之婚聯橫批 作者為人為學

之道。史書也不例外，這就和“孔子作《春秋》，亂臣賊子

懼?！蓖恚洞呵铩放c孔子其人有脫不開的關系。故欲對

《國史大綱》的意義有更為深的理解，必然要對錢穆其人有

更為深入的了解。此下凡列與其有關錢穆之故事以增進讀者

的理解。

在民國文化革新時期，當胡適學派反對“崇古”與“迷

信”，對中國傳統文化及上古史作存疑與否定態度時，錢穆

等人立表異議，說“余任上古史課，若亦疑古，將無可言”。

他在《國史大綱》一書中也說道：“今求創建新的古史觀，

則對近人極端之懷疑論，也應稍加修正?！卞X先生后來坦率

地表明自己不同于古史辨派的一味疑古而是在求真的基礎

上提出新說：“而中國夢讀后感 余則疑《堯典》，疑《禹貢》，

疑《易傳》，疑老子出莊周后，所疑皆超于頡剛。然竊愿以

考古名，不愿以疑古名。疑與信皆須考，余與頡剛，精神意

氣，仍同一線，實無大異?！?/p>

而對于《國史大綱》的創作背景我們也需要明白。當抗

戰爆發之時，錢穆倉促地從北平逃離至西南大后方，教學多

年來的大量教材悉數失散，此時中國面臨國家存亡時節，錢

穆有感于中國國運飄渺，盡管他本身相信抗戰中國會贏得勝

利，但也對中國的命運抱持最壞的打算。錢穆在云南鄉下的

偏僻之處，寫下國史大綱補肝養血 ，他是抱著中國人寫中國最后一本

史書的心情而著，盼若中國和解協議 不幸敗戰覆亡，至少留給后人一

本中國史書，讓后人知道中國的歷史及文明成就，激勵后人

復興中國之心。而中國于民國三十四年抗戰勝利，錢穆的最

壞打算沒有發生。

所以說錢過年送什么禮物 穆先生著《國史大綱》更多的是在考量歷史對

于國人的價值。

近年來，牟經濟發展之思維甚囂塵上，歷史這樣一個極

具魅力的學科漸漸被人們所遺忘以至于誤解。有鑒于現實與

歷史之間碰撞，通過完美蘆薈膠真假辨別 閱讀史書，這是在其中尋找自己的答案。

凡讀史者，先排除其中被迫讀歷史者，即使有志于歷史

學科的人也對于歷史抱有不正確之思想。我們必須明確，所

有欲在國史上有大出路的人，不單單需要豐厚的歷史學識以

及敏銳的歷史視角，更多的則是需要一種研究歷史的人文情

懷。這在錢穆先生列于書前的諸信仰中一條有關，即“所謂

對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對本國已往歷

史之溫存與敬意?！边@種歷史情懷只有在國人上才可發掘到，

而西人治國史能難有這樣一種情懷。這不免使我想到，治史

的眼界取決于一種個人的情懷。就如同面對于黑白兩種顏色，

有人喜愛白色，竭盡其能去說白色的好。有人喜愛黑色，竭

盡其能說黑色的好。而大情懷者則是融黑白于一，但卻又不

完全囿于黑白之色。

讀完此書，我也對于國史之價值進行考量，若談及狹義

的歷史，則便是各類歷史書籍上分宗列舉之實例，而要談廣

義上歷史，則便是歷史背后所蔓延而出一種精神力量，也就

是一種文化的價值。狹義上的歷史可以使人明智，而廣義上

的歷史則已經超出具體之實物，變成了一個特殊的價值符號，

我更腦筋急轉彎大全爆笑 愿把其當國人的一種普遍的信仰。

中國人與美國人不一樣，凡今日中國之文藝作品皆重于

對待歷史元素的回歸，而美國人則重于對不可考事物之想象。

拋卻文藝作品與商業利益的掛鉤，我很容易發現所有這些背

后的價值傾向。而要將民眾團結在同一面旗幟之下，對于中

國人而言，需要源自歷史而又更加抽象的一種歷史精神，而

這也正是《國史大綱》這樣一部書真正所要追尋的價值。