活著的意義

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人為什么活著？-最佳答案：君子修身、齊家、治國、

安天下

人為什么活著？人生的意義究竟是什么？誰能告訴我人生的真諦！

人為什么活著？這是一個比千年蟲還古老的問題。

首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而

活著。也可以說一個是意義，一個是目的。

所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而并非某一個人，那么所

謂的奉獻論就7個字的游戲名字 是談不通的，對于博大而永恒的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，

人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學

的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置-自然的產物。你來到

這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，

充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意

義有區別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分

也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你“豬狗不如”你一定不愛聽，這也是足

以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨

的霸主。

單獨的一個人，宏觀來看更沒什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒意義，

但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，

應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的范圍來說我們報答了父

母，養育了子女，愉悅了他人；大我和書的故事 的范圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出

貢獻，為人類發展做出貢獻，從東的英語 而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想

強調的是人本來并沒有任何義務，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去

的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而

這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性

不是善與惡，而是追求快樂，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。

回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什

么要活著”這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏

呢？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是

一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。

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這里我再強調一個詞就是“正義”，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私

奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因為人的認識和能力都是有限

的，人的感受和感覺是真真切切的，誰愿意奉獻得一無所有而活得生不如死？反

之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以

古人“修身，齊家，治國，安天下”的論點是現實和智慧的。按照幸福最大化

原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。

眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許一個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有

關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的

研究上面，這里我就不多費口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切

問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什么

區別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人

要比現在的好很多。

第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，

你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多么想把事

情處理好。給自己過多的壓力并不是好事，這并不能解決問題，要冷靜沉著，可

以循序漸進但不能自暴自棄。

第四，惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。改變習慣要從行動開始。

第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應用于大目標，而更實

際的意義是能助你走出解決眼法治教育 前的困境，并走得更遠。很多時候你都會發現河水

不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。

第六，不要問別人幸福是什么，你的快樂和痛苦自己清楚。

第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，

但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一

個道理。

第八，要懂得知時區劃分及計算方法 足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂

得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待。

人為什么活著？那人為什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活著吧！

人為什么活著？人活著為什么？生命到底有沒有意義、價值、目的？

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外國的加繆、弗蘭克、陀斯妥也夫斯基，中國的周國平、李銀河，歷代還有誰正

面回應過這《十萬個為什么》中沒有的，第一個為什么？

是為了活著而活著？是為了找到愛與幸福？是為了發展完善全面自身？是為了

往上爬，追求更真更善更美？是為了窮盡自然社會一切領域，歸納出大統一理

論？是為了研透眾生萬物的奧秘，浩瀚宇宙的起源終結？是為了人類不可逆的進

化和加速度的文明？是為了千秋萬代后，最終的大同（孔子）、天堂（基督）、

理想國（柏拉圖）、烏托邦（托馬斯莫爾）、美麗新世界（阿道斯赫胥黎）、

共產主義社會（卡爾馬克思）？

如果這一切都到達了，達到了，那接下去人又為什么活著？如果找到人活著的意

義，那接下去宇宙又為什么存在？宇宙有邊無界還是有界無邊？宇宙會永恒膨漲

成一片真空，還是臨界坍縮成一粒奇點？

宇宙外還有宇宙嗎？用地球尺度，人是一顆塵埃，用宇宙尺度，地球是一顆塵埃。

若“天外有天”，宇宙外還有宇宙，那么我們存在的宇宙是否也是一顆塵埃，而

我們將是塵埃的塵埃的塵埃……

“跟我一起老去/最好的還在后頭/生命的最終/為了它才造成最初”，千古憧憬

的A阿西莫夫啊，娜娜出走了，最終之后呢？

“生年不滿百，常懷千歲憂”，是否人類的智慧先天注定答不出這些元問題？是

否得留待宇宙間更高級生物？然而宇宙間更高級生物有嗎？是三維、四維、三點

五維？他們若知道，他們自己又為什么活著？

是否我們全部的努力，都只能雙曲線似無限接近，卻不能真正接觸？就象夸父追

日，既悲壯又可笑，他前進多少它后退多少。甚至更慘——夸父前面畢竟燃著個

金色的句號，我們卻在捕風、在撲空、在尋求一個夢幻泡影般的問號。

面對希臘神廟上刻著的“人啊，認識你自己”，在根本意義上，人類是否注定無

知，不知其然，不知其所以然？

如果死亡是另一種存在，另一種物質狀態，另一種生命形式，是否只有死去后才

會找到活著的意義？如果只有活著才能找到活著的意義，是否即使活得磨難，恥

辱、毫無尊嚴，付出如何慘重的代價都值？如果這樣，那一切后找到的意義是否

還有意義嗎？是否得不償失？

“苦海無邊”（佛陀），“壽者多辱”（莊周），越成長越污染越丑陋。是活得

象一個人，清白、尊嚴、自由、不能就自殺是岸；還是為了找到活著的意義，什

么都可忍、可茍且、好死不如賴活？成王敗寇，是否真正的英雄應該選擇跪著生，

而不是站著死？目的與過程哪個更重要？

如果這是一枚永旋不倒的硬幣，是否我們只能哈姆雷特式Tobeornotobe，

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陷入兩難悖論？活不是，死不是，日子于是妥協過，“人生幾何時，懷憂終年月”。

直至臨盡時，黯然念起那句自讖——早知今日灰灰去，深悔當年白白文具盒的英語 來。

解不出這終極的Why，我相信五千年地球文明長如萬古黑夜，四十六億年地球史

等于一張白卷。所有偉人、圣賢、天才、思想家；所有科學、宗教、藝術、文化，

世間種種皆失敗得夠嗆！

忘不了暮年薩特的自省：“生活給了我關于蘭花的古詩 很多，同時也讓我明白，這一切并沒多少

意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那傳奇、轟動、影響好幾代的一生。“他

人是地獄”，找不到活著的意義，人間就是地獄。找不到活著的意義，真善美的

天堂不過粉飾出無數淺薄的樂觀者，就象假丑惡的世道越來越逼人成深刻的悲

觀者。找不到活著的意義，生活即使常有些小快樂、小滿足、小興趣，終究難

味真正的大幸福。找不到活著的意義，日子無論怎么陽光，內心終究去不掉空

虛感，滅不了幻滅感。

薩德說，善其實是惡，惡才是善。絕望的心，有沒權力什么事都可做（象超現實

主義者一樣隨意殺人，象無政府主義者一樣到處暴亂），什么事都可不做（象釋

家一樣四大皆空，象道家一樣無為不爭）？

夜深夢醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今這個顯生宙新生代第四紀全新世上，

有幾英國的傳統節日 人活著就是要猜出這個千古之謎？

有幾人為尋找活著的意義而活著？

有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義？

人活著是為了什么？

一種對死的恐懼，一種對生的感恩。

人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡。也許有的人，并沒有想過活著

是為什么，只知道，活著就是活著。至少我還是活著。（當然有的時候，某些事

情，可以讓某些人，放下這種抗拒本能）

當生，慢慢的變成一種堅強的生命，把死像一只螞蟻一樣踩在腳下的時候。有人

開始問自己生的意義，因為已經沒有了強大的敵人。讓生感覺到孤獨。

我認為生，就是愛，一種對生，對活著的愛。我們要懂得去愛上她。

只有當我們愛上她珍惜她的時候，才會感覺到生的偉大，生的可貴，我們要像一

個情人一樣的去呵護她。

如果你的情人整天愁眉苦臉，你會喜歡嗎？就是喜歡也會隨著時間的推移而反

感。自已也會因此，而苦悶。那么現在唯一的方法是什么呢，那就是讓她快樂起

來，因為她快樂起來了，你也會快樂的。

人都有一個磁場，他可以改變物質某些特質，而物質也會傳達這種精神。一

切都是這樣的循環。就像一個畫家一樣，他如果是悲傷的，那么他的作品畫出來，

無論怎么樣，畫出來的作品都會透露出一種憂郁，當你看到這些作品的時候，這

些作品就會通過這位畫家憂傷的傳達，而傳送到你的思想里面。那么此時的你就

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會有種悲傷的感覺。

生，是需要一種快樂來支持，有了這種支持，才會讓他更加強大。更加有力。

但是快樂也不是自己快樂了就快樂了，自己幸福了就幸福了，介質的傳播，

才是你快樂幸福的根源。只有使你周圍產生一種因為生，因為活著，而透析出來

的一種快樂，一種幸福，你才會感覺到生命活著的意義。才會反射出生的快樂

活著是不需要任何理由的。我們不知道是怎樣來到了這個世界，肉體和精神合二為一成為

我們這樣獨一無二的人。

我們長大、學習、成長、工作、結婚生子再繼續繁衍下一代——和我們一樣的生活—

—然后死去，什么也不留下。

我們活著不需要什么理由，也沒有理由。像世間花鳥魚蟲、蕓蕓眾生一樣，我們活著

只是一種生活形態。有人活的多姿多彩，有人卻如一縷輕煙，有人輕如鴻毛，有人重如泰山，

有人名垂千古為后人所稱頌，有人遺臭萬年，可大多數人是默默無聞的,我們所做的一切也

都是完成生命進程中的點綴.

虛榮,名利,功名,稱號,愛情,友情,熱誠,冷酷,自私,寬宏...沒有理由,僅僅是一個過程,一個

早已有了結果的過程,我們能做的也只是享受生命的賜予,然后平靜的接受這偉大的結果有時

候我真的覺得人活著就是為了等待死亡，我們從出生到現在每時每刻都在為了各種各樣的理

由或是僅僅為了別人在做事情。

實際上我們這么努力不過就是為了生存，然而當死亡降臨的時候，我們又是那么無力

和無奈。所以說死亡是我們最終的歸宿，任何人都不能避免，我們能做的就是在等待。

不過雖然說生命本身象是個圓圈，從出生到死亡只是個短暫的過程。但在這樣的過程

中，我們不知不覺地體驗了人生百味，酸甜苦辣，悲歡離合。

要知道金錢，名譽，權利等任何東西是生不帶來死不帶去的，除了生命體驗。

要知道沒有經歷便一無所有，所以我們活著是幸運的，哪怕這活著的過程并不精彩，

哪怕這個過程充滿艱辛和苦楚，但我們來過，活過，亦無悔。

我想人活著也就是為了體驗這個過程吧。

還有活著雖不易，但如果我們抱著樂觀的心態，便可以看做是在享受人生。所以無論

經歷了什么，希望你堅強起來，快樂起來，沒有過不去的坎！祝好運！

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一開始是父母決定了給你生命，讓你活著。到后來就是你已經是活著的狀態了，為了

活著而活，那就順其自然地活著，也就沒有什么為什么了。

如果你沒有不想活，那你就沒有必要問這個問題，別人給不給你答案，你不是都還要

活著嗎？你又不可能因為沒有答案而不活。

如果你不想活了幼兒皰疹 ，我可以告訴你一千個活下去的理由。你要為你的父母而活。你要

報答他們對你的養育之恩；如果你結婚了，你還要為你的妻兒而活，他們不能沒有你；你還

要為你的胃而活，還有好多好吃的是你沒吃到的，所以你一定要活著；你還要為你的眼睛而

活，還有好多的美麗風光你都沒看過……好多好多理由，所以人一定要好好活著。

一,為活著而活著,很多問題不必要想那么多的.即使你今天弄不清楚這個問題,甚至

一輩子弄不清楚,我也相信很少有人會因為弄不清楚這個問題而自殺.活著，因為害怕未知的

死亡,也因為,為了活著而活著.

二,當你一出生,父母將你撫養長大.從某種意種意義上講,生命已經不完全是自己一個

人的.相信,如果自己受到傷害,比自己更難過的會是自己的父母."世界并不會因為失去你而改

變什么,但會因為有你而更加精彩".所以,為親人而活得更加精彩,也為他們的世界變得更加

精彩而活著.

三,雖然,生命并不完全屬于自己,但是,命運是完全掌握在自己手上的.活著為了感受

陽光和黑暗,感受生活的酸甜苦辣,而這是一個死人所無法感受到的.也是活人比起死人一個

優勢.呵呵.所以,讓自己在這世間感受陽光和快樂而活著．

四,人為什么活著?為什么許多人即使一輩子弄不清楚這個問題的答案也能夠活得

快樂?因為活著,就會有期盼,有企望,有自己想要的東西,有現在還不知道而將來可能想要擁有

東西.只著活著,未來就充滿著無限你所無法預知的可能．而這些可能中，很有可能，將來，

會有機會實現自己的夢．

所以，活著就希望．只要活著，希望就不滅．