典故故事

古代典故20個(gè)小故事

典故一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制

度等的故事或傳說(shuō)。下面是小編搜集的古代典故20

個(gè)小故事，歡迎查看!

1.疑鄰盜斧

從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居

家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一

舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧

子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一

時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居

的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜

疑。

2.揠苗助長(zhǎng)

春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊

稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好

像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高

些快些呢?

有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他

拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很

高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)?/p>

助禾苗長(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去

看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了

3.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善

于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，

周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊

說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸

臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，

寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作

惡多端，不可救藥!”“不可救藥”：病重到不能用藥救

活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。

4.乘風(fēng)破浪

古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他

從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)

他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！?/p>

意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番

事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位

能征善戰(zhàn)的將軍。

后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮

勇前進(jìn)的精神

5.一衣帶水

南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江

為界。

北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建

立了隋朝。他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老

百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江

隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?

后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹

窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水

春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝

高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好

學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)

到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)

對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就

帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，

傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，

浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，

如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛

咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴

彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙

體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)

了。”

一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，

于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有

人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，

他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他

演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好!

雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表

現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好!寬廣浩蕩，

好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮色

了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音!你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就

是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻

知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

7.一字之師

指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。

該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮

的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。

當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)

容水平上都很高。

在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年

冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，

詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早

開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜

數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿意。

有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)

為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，

將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗?/p>

認(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有

一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境

也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)

即稱鄭谷為自己的一字師。

8.半途而廢

在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，心中平靜淡

然，叫做“中”，但喜怒哀樂(lè)是人人都有而不可避免的，

它們必然要表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)出來(lái)而有所節(jié)度，叫做

“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都達(dá)到“中

和”的境界，大家心平氣和，社會(huì)秩序井然，天下也就

太平無(wú)事了。

孔子說(shuō)：“天下國(guó)家可以治理，官爵俸祿可以放

棄，雪白的刀刃可以踐踏，中庸卻不容易做到?！薄皩?/p>

走極端，做些怪誕的事情來(lái)欺世盜名，后世或許有人

會(huì)記述他，為他立傳，但我是絕不會(huì)這樣做的。有些

品德不錯(cuò)的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不

能堅(jiān)持下去，而我是絕不會(huì)停止的。真正的君子遵循

中庸之道，即使一生默默無(wú)聞不被人知道也不后悔，

這只有圣人才能做得到。”

“半途而廢”指做事不能堅(jiān)持到底，中途停止，有

始無(wú)終。

(出自《中庸》)

9.安身之地

劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新

野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏

侯??。劉備擔(dān)心曹操會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)，諸葛亮說(shuō)：“新野是個(gè)

小縣，不能久居，最近聽(tīng)說(shuō)劉表病夢(mèng)見(jiàn)路很難走 在旦夕，可乘此機(jī)

會(huì)，奪取荊州作矮的英語(yǔ)怎么說(shuō) 為安身之地，也許可以抵抗曹操。”

劉備說(shuō)：“你說(shuō)得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心

呢?”諸葛亮說(shuō)：“你今天不取，過(guò)后一定會(huì)后悔的!”劉

備說(shuō)：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情。”

“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。

(出處《三國(guó)演義》第四十回)

10.五里霧中

張楷，字公超，是東漢人，對(duì)道學(xué)很有研究，門

徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門，填塞街巷，

有人便在他家附近開(kāi)辦旅舍飯館賺錢，張楷只好搬家。

張楷很窮，以擺攤賣藥維持生計(jì)。

永和年間，被推薦出任長(zhǎng)陵(今咸陽(yáng)市東)縣令，

張楷不就，搬到華山峪隱居，一時(shí)到華山峪求道者很

多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫成公

超谷。張楷能在五里范圍內(nèi)彌漫云霧，人們把學(xué)道叫

“學(xué)霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活

了70歲。

“五里霧中”原指修道，現(xiàn)形容迷離恍惚、不知所

從的狀態(tài)。

(出自《后漢書(shū)?張楷傳》)。

11.原憲桑樞

原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門是

蒿草編成的，門樞是桑樹(shù)條。子貢穿著雪白的衣服、

駕著高大的馬車來(lái)拜訪他。原憲戴著破裂開(kāi)口的帽子、

柱著藜木拐杖開(kāi)門迎接他。子貢問(wèn)：“您生病了嗎?”

原憲說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)叫貧困，學(xué)道而不能身體

力行叫病，我是貧困不是生病。”子貢聽(tīng)西游記里面的好詞 了面有愧色。

耶酥對(duì)門徒們說(shuō)：“我告訴你們，不要為吃什么

擔(dān)憂，也不要為穿什么憂慮。因?yàn)樯鼊儆陲嬍常?/p>

體勝于衣服。”

“原憲桑樞”喻指安貧樂(lè)道。

(出自音樂(lè)的英語(yǔ)怎么說(shuō) 《莊子?讓王》和《耶穌傳》)

12.文章憎命

唐憲宗元和初年，30歲的詩(shī)人賈島抱著“十年磨

一劍，霜刃未曾試”的豪氣，來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉，然而

時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不中，考到60歲了也沒(méi)考上，被人稱

為“舉場(chǎng)十惡”。到后來(lái)，賈島為生活所迫，不得不到

田野里去摘野菜充饑。

唐代詩(shī)人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長(zhǎng)安趕考

落榜，心情非常沮喪，說(shuō)自己的心被刀割傷了。43歲

再考又落榜了，晚上睡不著覺(jué)，要起來(lái)感嘆多次，連

夢(mèng)都不能作完整。46歲時(shí)才考上，高興的寫(xiě)道“春風(fēng)

得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，可是由于不善交際，

四年后才得了個(gè)縣尉的小官，64歲時(shí)貧病而死。

杜甫說(shuō)“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，說(shuō)命運(yùn)要磨

練磨練文章寫(xiě)得好的人。

“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。

(出自《天末懷李白》)

13.朝三暮四

通達(dá)事理的人知道天下就是那么一回事，因此不

會(huì)為了得到什么而特別追求，做起事來(lái)總是心平氣和。

總是心平氣和去做事的人，會(huì)漸漸體察到這個(gè)道理，

體察到了，也就離道不遠(yuǎn)了。做而無(wú)求。

不知道這個(gè)道理而勞心費(fèi)神的人，叫做‘朝三’。

什么叫‘朝三’呢?有一個(gè)養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，

說(shuō)：“早上三顆，晚上四顆?！焙镒佣挤浅Ｉ鷼?。主人

便說(shuō)：“既然這樣，那么早上四顆，晚上三顆好了?！?/p>

猴子們都很高興。實(shí)質(zhì)沒(méi)有什么差異，只是情緒發(fā)生

了改變。

所以圣人沒(méi)有高興和不高興的，只是隨自然規(guī)律

而行，我是我，事情是事情。

“朝三暮四”告誡人們要注重實(shí)際，防止被表面假

象蒙騙?，F(xiàn)指人說(shuō)話、辦事反復(fù)無(wú)常、經(jīng)常變卦。

(出自《莊子?齊物論》)

14.圣人之勇

孔子周游列國(guó)，到了衛(wèi)國(guó)匡城，被人包圍了好幾

圈，孔子的琴聲和歌聲一直沒(méi)有停過(guò)。子路跑進(jìn)去見(jiàn)

孔子，說(shuō)：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢?”

孔子說(shuō)：“仲由，讓我來(lái)告訴你吧!我想擺脫困境

已經(jīng)很久了，可還是不能避免，這是天命啊。我想尋

求通達(dá)已經(jīng)很久了，結(jié)果還是不行，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊。

碰上了堯舜那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有失意的人，這并不是

人們的智慧高明;碰上了桀紂那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有得意

的人，這也并不是人們的智慧低下，是時(shí)勢(shì)造成這樣

的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣;在陸地

行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣;雪白的刀子架

在面前，把死亡看做和生存沒(méi)有區(qū)別的，是壯士的勇

氣;知道窮困是命運(yùn)，知道通達(dá)需要時(shí)機(jī)，面臨大災(zāi)難

而不會(huì)畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由啊，安靜些吧!

我的命運(yùn)已經(jīng)上天已經(jīng)安排好了?！?/p>

沒(méi)有多久，帶領(lǐng)士兵的將官進(jìn)來(lái)了，抱歉的說(shuō)：

“我們以為您是陽(yáng)虎，所以把您圍了起來(lái);現(xiàn)在我們知

道您不是的，很對(duì)不起，我們?cè)诖讼蚰狼覆⒊吠耸?/p>

兵?！?/p>

(陽(yáng)虎是魯國(guó)貴族季氏的家臣，曾經(jīng)侵犯衛(wèi)國(guó)匡

城百姓，當(dāng)?shù)匕傩胀春匏??？鬃用婷蚕耜?yáng)虎，所以發(fā)

生誤會(huì)。)

(出自《莊子?秋水》)

15.聞所未聞

劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。

劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見(jiàn)陸賈。

陸賈說(shuō)：“秦小學(xué)生日記150字 朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰紛紛而起，漢王首

先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，

諸侯紛紛歸順?biāo)?，?dāng)時(shí)強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王只用五年

時(shí)間就平定了中國(guó)。這不是人力所能辦到的?，F(xiàn)在大

漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，派遣我來(lái)授予你南越

王的金印。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，拜倒稱臣，但是您卻

如此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了，搗毀你的祖墳，

誅滅您的宗族，再派十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人

自己就會(huì)殺了您而投降漢朝。”

尉他立刻站起身來(lái)一往情深的意思 ，向陸賈道歉。通過(guò)交談，尉

他說(shuō)：“南越人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)和我談得來(lái)，等到你來(lái)到

這里，使我每天都能聽(tīng)到了以前從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事?！?/p>

“聞所未聞”形容事物新奇罕見(jiàn)。

(出自《史記?酈生陸賈列傳》)

16.沐猴而冠

項(xiàng)羽小的時(shí)候，不好好讀書(shū)，后來(lái)改學(xué)劍，也不

肯用功，他的叔父很生氣。項(xiàng)羽說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，

只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個(gè)人，我要學(xué)能

抵擋萬(wàn)人的本事?！?/p>

后來(lái)項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，殺了秦二世子?jì)耄瑹?/p>

秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財(cái)物就準(zhǔn)備回去。

有人勸他說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方很險(xiǎn)要，土地肥饒，可以

建都稱霸?！表?xiàng)羽見(jiàn)宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，

說(shuō)：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行

走一高血壓的護(hù)理措施 樣，誰(shuí)會(huì)知道呢!”勸說(shuō)的人嘆道：“人家說(shuō)項(xiàng)羽像

只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯(cuò)?！?/p>

后來(lái)項(xiàng)羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長(zhǎng)

有一只小船，勸他渡江，說(shuō)：“江東雖然小，也有方圓

千里的地方，幾十萬(wàn)人口，也可以稱王啊。”項(xiàng)羽說(shuō)：

“是老天要亡我，我為什么要渡江呢!開(kāi)始我和八千江

東子弟渡江而來(lái)，現(xiàn)在無(wú)一生還，即使江東父老可憐

我、讓我稱王，我又有什么面目見(jiàn)他們呢?”

“沐猴而冠”比喻虛有其表，沒(méi)有真正的能力。

(出自《史記□項(xiàng)羽本紀(jì)》)

17.穿井得人

魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)舜的樂(lè)師夔只有一只腳，

可信嗎?”孔子說(shuō)：“為了讓老百姓懂得樂(lè)舞，舜派夔到

各地去傳播音樂(lè)。有人建議再派些人去協(xié)助他，舜說(shuō)：

‘音樂(lè)之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一

個(gè)就足夠了?！哉f(shuō)‘夔一足’(夔一個(gè)人就夠了)，

不是‘一足’(夔有一只腳)啊?！?/p>

宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，每天要有

一個(gè)專人負(fù)責(zé)出外打水。后來(lái)，他家鑿了一口井，用

不著再派人出去打水了，告訴別人說(shuō)：“我家開(kāi)了一口

井，得了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這消息，立即把它傳出去

了，說(shuō)：“丁家開(kāi)井，挖出了一個(gè)人。”很快，全國(guó)各

地都在談?wù)撝@件事。終于傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。

國(guó)君派人到丁家去查問(wèn)。丁氏說(shuō)：“我是說(shuō)省出一個(gè)打

水的人，家里多了一個(gè)勞力，不是說(shuō)在井中挖出了一

個(gè)人呀!”

“穿井得人”比喻話傳來(lái)傳去而失真。

(出自《呂氏春秋?慎行論?察傳》)

18.風(fēng)起云飛

秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過(guò)連年的征

戰(zhàn)，劉邦后來(lái)居上，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，贏得了天下?？墒?/p>

沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢(shì)極盛，劉邦不得不親

自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，

和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧

的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

安得猛士兮守四方!

“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。

(出自《漢書(shū)?高帝紀(jì)》)

19.前程萬(wàn)里

漢朝的賈逵家里很窮，他姐姐每天都抱著5歲的

賈逵隔著籬笆聽(tīng)鄰居家的孩子們讀書(shū)。10歲時(shí)，賈逵

能背《六經(jīng)》。姐姐問(wèn)：“我們家從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)先生，你

怎么會(huì)知道天下有《三墳》、《五典》這些古書(shū)，而且

背誦起來(lái)不漏一句呢?”賈逵答道：“當(dāng)年，你抱著我隔

著籬笆旁聽(tīng)鄰家讀書(shū)，至今仍沒(méi)有忘記其中的任何一

句?！辈坏侥瞎习l(fā)糕怎么做 20歲就有許多人來(lái)跟著他學(xué)習(xí)。

唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去

拜訪名士韓?輟：??曛缸偶萇系撓ソ興?歌詠。崔鉉接

過(guò)紙筆，很快就作了首詩(shī)：“天邊心性架頭身，欲擬飛

騰未有因。萬(wàn)里碧霄終一去，不知誰(shuí)是解絳人。”韓?

晁擔(dān)骸罷飧齪⒆涌梢運(yùn)滌型蚶鍇俺貪。?

“前程萬(wàn)里”比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。

(出自《太平廣記》)

20.開(kāi)門揖盜

三國(guó)時(shí)代，江東的孫策遭了暗算，重傷而死。他

的弟弟孫權(quán)這時(shí)才15歲，天天啼哭，無(wú)法處理朝政。

大臣們勸說(shuō)沒(méi)用，都很著急。謀士張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“現(xiàn)

在天下大亂，豺狼滿道，如果你只顧悲啼，不理可喜可賀打一地名 國(guó)

事……這好比大開(kāi)著房門，拱著手把強(qiáng)盜請(qǐng)?M來(lái)，

必將自取其禍?！睂O權(quán)覺(jué)得說(shuō)的對(duì)，馬上換了朝服，登

朝理事，視察軍隊(duì)，安定了軍心、民心。

呂布被曹操大軍圍在下邳城。謀士陳宮建議呂布

屯兵于城外，自己領(lǐng)兵守城，以形成犄角之勢(shì)，只等

曹操糧食用盡。呂布回去收拾東西，他的妻子說(shuō)：“你

一個(gè)人孤軍遠(yuǎn)出，如果一旦有變，我可怎么辦呀?”三

天后陳宮來(lái)催，呂布說(shuō)：“我想還是死守城池為好。”

陳宮又獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)曹軍的糧草早晚將至。請(qǐng)將軍準(zhǔn)

備引精兵去斷其糧道。”呂布又被妻子勸住了，出來(lái)對(duì)

陳宮說(shuō)：“曹操詭計(jì)多端，我們最好不要輕舉妄動(dòng)。”

后來(lái)城破，呂布被殺。

“開(kāi)門揖盜”的意思是開(kāi)門請(qǐng)強(qiáng)盜?M來(lái)。比喻

引?M壞人，招來(lái)禍患。

(出自《三國(guó)志?吳志?吳主傳》和《三國(guó)演義》)