一飯三吐哺

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九年級語文下冊第27課周公誡子課文全解語文版

選文中以“吐哺握發”形容君王為國家禮賢下士，殷求人才的精神，并以六種“謙德”強調謙虛謹慎

是理天下、成大業的第一要素。

一、基礎知識積累

1、給下列紅字注音

守以畏者（wi）桂花糕怎么做 睿智（ru）桀（ji）紂（zhu）歟（y）

2、形近字

┏祿（l）俸祿┏裕（y）富裕┏沐（m）沐浴

┗碌（l）忙碌┗俗（s）通俗┗淋（ln）淋濕

3、多音字

┏（xing）相信┏（wi）畏懼

相┫畏┫

┗（xing）宰相┗（wi）守以畏者

4、詞語解釋

【封】帝王授予臣子土地或封號。

【誡】告誡，警告勸誡（多用于上級對下級或長輩對晚輩）。

【往】去，到……去。

【無以魯同驕土】不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。驕，怠慢，輕視。

【相】輔佐。

【輕】分量小，引申為輕微，淺薄。

【哺】口中含嚼的食物。

【德行】道德品行。

【寬?！繉挻?，寬容。

【守】保持。

【恭】肅敬，謙遜有禮。

【榮】光榮，榮耀，榮華顯貴。

【儉】行為約束而有節制，不放縱。

【貴】地位顯要。

【畏】威，威嚴。

【聰明】指明察事理。

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【睿智】聰新年畫報 慧，聰明。

【愚】愚拙，不巧偽。

【哲】明智，聰明。

【博聞強記】見聞廣博，記憶力強。

【由】奉行，遵從。

【亡】滅亡，死亡。

【可不慎歟】能不慎重嗎？慎，謹慎，慎重。歟，用在句末，表示疑問或感嘆。

5、文學常識填空

（1）《周公誡子》選自＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿＿（朝）古今詩學＿＿＿＿＿的開創者。

（2）周公，是周初的＿＿＿家，姓＿＿＿名＿＿＿，曾幫助＿＿＿＿滅商。

（3）“一沐三握發，＿＿＿＿＿，猶恐＿＿＿＿＿”就是＿＿＿＿的典故。

【參考答案】

（1）《韓詩外傳》韓嬰西漢韓詩學

（2）政治姬旦武王

（3）一飯三吐哺失天下之士吐哺握發

二、課文學習

1、作者簡介

【明確】韓嬰,又被尊稱為“韓生”,燕(郡治在今北京市)人,其生卒年月已難詳考。西漢今文詩學

“韓詩學”的開創者。治《詩經》，兼治《易》。文帝時，任博士。景帝時，為常山王劉舜太傅。著有《韓

詩內傳》和《韓詩外傳》。南宋以后，僅存《外傳》。清趙懷玉曾輯《內傳》佚文；馬國翰《玉函山房輯

佚書》輯有《韓詩外傳》二卷、《韓詩內傳》一卷、《韓詩說》一卷。

2、關于周公

【明確】周公西周初年政治家。姬姓，周武王之弟，名旦，亦稱叔旦。因采邑在周(今陜西岐山北)，

稱為周公。曾助武王滅商。武王死后，成王年幼，由他攝政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，聯合武

庚和東方夷族反叛，他出師東征，平定反叛，大規模分封諸侯，并營建洛邑(今河南洛陽)作為東都。相傳

他制禮作樂，建立典章制度，主張“明德慎罰”。其言論見于《尚書》的《大誥》、《康誥》、《多士》、沮喪

《無逸》、《立政》等篇。

3、題目解說

【明確】本文是節選自《韓詩外傳》，題目是編者加的。本文是周公教育兒子伯禽的一段內容。誡，

告誡，警告勸誡之意。

4、周公告誡兒子伯禽的中心內容是什么？周公提出的“六德”又是什么？

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【明確】周公告誡兒子伯禽的中心內容是“往矣，子勿以魯國驕士”，即不要因為受封于魯國（有了

國土）就怠慢輕視人才。

“六德”就是六種謙虛的美德，即“德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊

盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強記，守之以淺者，智?！?/p>

5、結構分析

【明確】劃分本文層次，并概括大意。

本文雖只1段，但按照“起、承、轉、合”可分為四個層次：

第一層（第1句）：擺出觀點：“往矣，子勿以魯國驕士”。

第二層（第2-5句）：正面闡說論點。

第三層（第6句）：反面闡說觀點。

第四層（第7句）：總結問題，突出中心。

6、翻譯：

【明確】周成王將魯地分封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國

（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐一輩子的重任，

我在天下地位，也不能算輕賤了，盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手消防演練計劃 握未洗完的頭發來招呼

客人，吃一頓飯中間要停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才。我聽說用恭敬的態度來保持寬

以待人的品行，就會得到榮耀；用節儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這

就是高貴；用警備之心來保佑人口眾多，兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；

用淺陋來保有知識淵博，也是一種聰明。這六點，都是謙虛謹慎的美德。為君王的，之所以能擁有天下，

是因為遵循了這些品行。不謙虛謹慎而失掉天下，進而導致自己亡身——桀、紂就是這樣的下場。你能不

謙虛謹慎嗎？”

三、深入探究

１、你認為文中提到的六種“謙德”有何顯示意義？

【明確】這六種“謙德”，對現在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；

一個國家再富有，仍需要提倡勤儉節約，這樣國家才會更發達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，

就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家科技發達，兵強馬壯，

別國才不敢侵犯，自己就會立于美日同盟 不敗之地；一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，

不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。（能根據現實，言之成理即可。）

2、你是如何看待“禮賢下士”的重要性的？

【明確】首先要了解“禮賢下士”的意思。禮：以禮相待；賢：有道德有才能的人；下士：降低身

份結交有見識有能力的人。語出《新唐書.李勉傳》，指尊待賢人和結交群士。

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在本文中，周公誡子的觀點是“子勿以魯國驕士”，也就是要兒子做到禮賢下士，并且指出自己輔政

“握發吐哺”，做到了禮賢下士。古今這樣的例子有很多，如劉備的三顧茅廬，請得諸葛亮出山，方能建

立蜀國等等。我們不難看出，古代明君都是能做到禮賢下士的，驕士多是昏庸之君。所以現在的領導者，

更應該禮賢下士，只又尊重人才，善待人才，我們的事業才能發展，社會才能進步。

3、請概括周公的形象特點？

【明確】從本文人物的語言中可以看出，周公是一個懂得如何守業，能做到禮賢下士，大智若愚；對

晚輩能夠進行諄諄教導的一個長者形象。

4、寫作特點分析

【明確】

（1）文章言簡意賅，采用“起、承、轉、合”的結構，逐層深入地論證論點。

本文先擺出論點，然后從正反兩方面論證，最后得逞結論?！捌?、承、轉、合”的議論文的一種特殊

形式，是層遞式結構的一種引申，是古代論說文的章法。“起”即開頭破題，引出論述的問題，如本文“誡

子”第一句；“承”即承接開頭，對論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：“握發吐哺”，六種“謙

德”；“轉”是從各個角度證明論點，如本文的反面論述部分；“合”即最后進行歸結，如本文最后用反

問句總結問題，起深化中心的作用。

（2）語言生動，詞語膾炙人口。

如：握發吐哺，博聞強記、貴為天子、富有四海等。

（3）觀點鮮明，讓人容易接受。

通過周公對前往魯國的兒子的告誡，來揭示守業之難以及禮賢下士是守業的根本保證。睿智的語言，

諄諄的長者的教導，讓讀者深有啟發。

四、課內閱讀

成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，

又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐瀏覽器打不開網頁 哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭

者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守

之以愚者，善；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；

不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

1.解釋下列詞語。

封：相：畏：博聞強記：

2.翻譯下列句子。

（1）往矣！子無以魯國驕士。

（2）然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

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3.周公提出的六種“儉德”。用六個字，它們分別是＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

4.文中哪句話屬于反面論證？

5.你從這篇文章中學到了什么？

【參考答案】

1.帝王授予臣子土地或封號輔佐威，威嚴見聞廣博，記憶力強。

2.（1）去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。

（2）盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發來招呼客人，吃一頓飯中間要

停三次來接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才。

3.恭儉卑畏愚淺

4.不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。

5.（1）作為領導，要尊重人才，善待人才。

（2）做人要謙虛謹慎、戒驕戒躁、大智若愚。