
經(jīng)典書籍讀書筆記800字5篇
讀書是一種放達(dá),在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下,讀書人漠然于時(shí)間也漠然于空間,即使是驚
鴻一瞥,也執(zhí)掌起漫天光芒。這里給大家分享一些關(guān)于經(jīng)典書籍讀后感,希望對(duì)大家有所幫
助。
經(jīng)典書籍讀后感1
幾年的時(shí)間,讓淘寶從一個(gè)起步的網(wǎng)站,變成如今中國C2C領(lǐng)域的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)?!短詫殻?/p>
倒立者贏》此書講述了淘寶在eBay易趣已經(jīng)占領(lǐng)大部分中國市場的局面下,如何轉(zhuǎn)被動(dòng)為
主動(dòng),它的成功模式是需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的,倒立的思維,在何時(shí)何地都是非常需要的。
落后的時(shí)候,倒立著思考問題,或許就能打開新局面。成功的時(shí)候,倒立著看清實(shí)質(zhì),
或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情,非但需要有足夠的手勁,
還要有堅(jiān)韌的毅力。
淘寶PKeBay易趣的這段螞蟻向大象叫陣的歷史,告訴我們?nèi)空粘哪J胶透拍畈灰?/p>
定就能確保網(wǎng)站的成功,而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機(jī)會(huì),中國的C2C市場有著非常特
殊的情況,面對(duì)z絡(luò)市場的激烈競爭,要做好一個(gè)網(wǎng)站,不是光有資金和模式就能成功的,
它還需要整合更多的因素:對(duì)市場的了解,對(duì)市場的分析,團(tuán)隊(duì)的努力,而且需要好的市場
推廣策略。
淘寶戰(zhàn)勝對(duì)手的首要原因在于采取農(nóng)村包圍城市的非正常道路,能夠下決心在一個(gè)已經(jīng)
存在強(qiáng)大領(lǐng)先者的C2C市場出擊,是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時(shí),
免費(fèi)三年等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為封殺的幸存者,沒有別的絕招,
僅僅是因?yàn)樗沽⒘?,看到了其他人沒有注意到蘭州到張掖多少公里 的小網(wǎng)站聯(lián)盟,所以它看到了生機(jī)。
其次,淘寶的勝利,來自對(duì)用戶體驗(yàn)的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信
用擔(dān)保,淘寶都盡可能地圍繞中國C2C客戶的使用習(xí)慣和交易感受來設(shè)計(jì),并且不斷優(yōu)化
修正,不斷創(chuàng)造條件加強(qiáng)對(duì)客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。
再次,淘寶的勝利,也與馬云的個(gè)人魅力及企業(yè)文化和企業(yè)價(jià)值觀的營造是分不開的。
在以年輕人為主的淘寶公司之中,倒立,是淘寶公司特有的一種文化,更是一種被具象化了
的價(jià)值觀體現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)中的我們也應(yīng)該像馬云所說的那樣,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)倒立,因?yàn)楫?dāng)你倒立起來,
血液涌進(jìn)大腦,看世界的角度和平時(shí)完全不一樣,想問題,也就能找到一個(gè)不可思議的角度。
舉手倒立,從另一個(gè)角度看世界,并不僅僅在一開始的戰(zhàn)略層面上,在戰(zhàn)術(shù)上,每走一步,
也許都需要倒立起來看一看。在順利的時(shí)候,停下來看一看,是否有自己站著的時(shí)候沒有注
意到的盲點(diǎn);在困難得沒有出路的時(shí)候,也要停下來看一看,也許會(huì)發(fā)現(xiàn)荊棘叢中隱藏著的
小道。
經(jīng)典書籍讀后感2
閱讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三戰(zhàn)爭論讀后感 國演義》是我國古
代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末
年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中,我最最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功很好,而且人也非常好。在跟曹操打仗
時(shí),他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,
保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢
不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在
華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我
認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難職工生育保險(xiǎn) 得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性
格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更
是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰、毒險(xiǎn)。
再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后
人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福:徐庶、姜維、等等一些人物,但是我認(rèn)
為都不如孔明神算。
吳國:一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜,少年時(shí)期的周瑜
就熟讀兵書,精通布陣。
這人物跟國家我們,不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,
我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那
這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證,如果
沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、
地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開
誠信的大門,用我們永久的身份證去面對(duì)一切!
經(jīng)典書籍讀后感3
書,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師,所以我從小迷漫在書的
海洋中。打開書本,一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本
書,它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中,我收獲到“亡羊補(bǔ)牢,未為遲也?!?節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次,我病好剛回校上課,誰知下午老師說:“同學(xué)們,明天要考試了,回家要
認(rèn)真復(fù)習(xí)?!倍A懔?,放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家,慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿
出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí),心想:唉!復(fù)習(xí)還有什么用,我都請(qǐng)了幾天的病假,怎么也考不到第一。
老師說過:“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長?!狈凑?dāng)不了語文組長,還不如看看電視,
輕松一下!wps簡歷模板 我拿著作業(yè)找媽媽簽字,媽媽問:“你這么快就復(fù)習(xí)完了,明天能考好嗎?”我跟媽
媽說了緣由,媽媽摸著我的頭說:“你不復(fù)習(xí),不努力,不去試一試,怎么就知道自已不行
呢?更何況你如果有不會(huì)的,還可以打電話問老師呢!如果現(xiàn)在放棄了,不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒有
了嗎?語文組長可是你這段時(shí)間夢寐以求的啊!聽媽媽一說,我便跑進(jìn)了房間,認(rèn)真地復(fù)習(xí)起
課本來。等考試結(jié)果出來了,我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長,這真是:事到臨頭,只要
及時(shí)想辦法彌補(bǔ),都來得及。
在一個(gè)星期五的男性退休年齡是多少歲 晚上,我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)。可是又想:不是還有明天嗎?留著明天
做吧,今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時(shí),腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》
中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是,我
關(guān)掉電視,回房間做作業(yè)去了,從讀詩中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩中,我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?,不知何處拋妻子?選
自《農(nóng)夫》);
從讀詩中,我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪,破煙來入畫屏飛”(選
自《稻田》);
從讀詩中,我……
誦讀經(jīng)典,我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典,我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典,我分享這
世間的真情;經(jīng)典,伴我成長。
經(jīng)典書籍讀后感4
當(dāng)我分開造句 鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事時(shí),我的內(nèi)心猶如波
濤洶涌的海浪,久久不能平靜。我想我真的被震憾了,被魯濱孫那頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的
精神深深震撼了。
當(dāng)他一個(gè)人漂流到孤島時(shí),他的心中充滿了無助孤獨(dú),不知道應(yīng)該如何在生活下去,但
是,這一切的困難,都被魯濱孫堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神所征服了,他不斷地安慰自己,
憑著自己的智慧勇氣和樂觀,克服了無數(shù)的困難,把自己的生命延續(xù)下去,并且找到了許多
生活的樂趣,直到成功獲救……
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神,哪怕只有一線希望也要爭取,決
不能放棄!天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力,
憑自己的努力、信心、堅(jiān)強(qiáng),一切難題都將迎刃而解,取得最后的勝利!
我們學(xué)習(xí)也一樣,必須相信自己有能力,這樣在學(xué)習(xí)過程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我
們前進(jìn)。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)。
是啊!人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船,會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨,也會(huì)享受數(shù)
不盡的萬里晴天。一個(gè)人要取得勝利,那就是自信、頑強(qiáng)和充分的勇氣,這一切的一切,都
在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣,在困境面前毫不退縮,有他那種不畏困難的精神,在絕境中求
生的信念,有什么事情我們不會(huì)成功呢?現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵,沒有經(jīng)受過
人生真正的挫折,只有經(jīng)歷過磨難,才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。這就是《魯濱孫漂流記》
告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會(huì)我只有堅(jiān)持才能勝利,只有
實(shí)干才能讓我們擺脫困境,我的人生也會(huì)隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進(jìn),
永不放棄!
經(jīng)典書籍讀后感5
初次接觸《大學(xué)》,不求甚解,讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)??赡苡腥擞X得奇怪,
《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事,為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講,
還源于著書者及注疏者。
總結(jié)一下,讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先,我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》,一直對(duì)
宋朝的學(xué)者無好感,尤其是朱熹,印象中總覺得他是個(gè)迂腐古板,呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者,毫無靈
氣可言,看過這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡,對(duì)原文的理解
深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表,從
他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔
圣之道何首烏的功效與作用 ,幾乎是帶了一種虔誠的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn),
這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真,也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來是第二點(diǎn),《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天
下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng),“湯之盤銘曰:‘茍日新,日日新,
又日新’?!贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥?。古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無
以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格,甚至是幾近苛刻的要求?!爸喂墙钦?,既切而復(fù)磋
之。治玉石者,既琢而復(fù)磨之?!本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙?,治玉石更要嚴(yán)厲。這種對(duì)
于完美人格的執(zhí)著追求,令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜
個(gè)性的時(shí)代,人們我行我素,安于自己的本來狀態(tài),“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不
思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn),實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的
人確實(shí)很少,但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬,敬重。
第三,“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其
身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!睆?/p>
這句話中,我看出的是一種積極的人生態(tài)度,即有所作為,換句話說,就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)
實(shí),將目標(biāo)一步步分解細(xì)化,從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法,
分清本末然后循序漸進(jìn)?!白蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸??!毙奚聿拍荦R家治國平天
下。正因如此,古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營人生,嚴(yán)格要求自己,修身養(yǎng)性。相比之下,我們現(xiàn)
代人面對(duì)問題要消極得多,頹廢與無奈也多得多。許多時(shí)候,我們也給自己樹立光輝高遠(yuǎn)的
理想,然而卻僅僅是止于口頭,懶于行動(dòng)。只是說說而已,真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏
縮縮,止步不前。想想古人,再看看我們自己,真是汗顏。
以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外,《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合,它的“三
綱領(lǐng)”,“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo),以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上,理想也
是《大學(xué)》的一個(gè)主題。
還有,文中字字珠璣,包蘊(yùn)萬千,讀來讓人受益匪淺。
經(jīng)典書籍讀書筆記800字
本文發(fā)布于:2023-03-21 20:32:27,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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