隴山

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贈范曄原文翻譯及賞析4篇

贈范曄原文翻譯及賞析1

原文：

贈范曄詩

折花逢驛使，寄與隴頭人。

(折花一作：折梅)江南無所有，聊贈一枝春。

譯文：

遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。

江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。

注釋：

⑴《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，

詣長安與曄，兼贈詩。”唐汝諤《古詩解》那么云：“曄為江

南人，陸凱代北人，當是范寄陸耳。”這里用《贈范曄》題，

乃暫從舊說。范曄：字蔚宗，順陽山陰〔今河南省淅川縣東〕

人，南朝宋史學家、散文家。

⑵驛使：古代遞送官府文書的人。

⑶隴頭人：即隴山人，在北方的朋友，指范曄。隴山，在

今陜西隴縣西北。

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⑷“聊贈”句：贈：一作“寄”。一枝春：指梅花，人們

常常把梅花作為春天的象征。

賞析：

古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是晉代陸凱《贈范

嘩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人．江南無所有，聊贈一枝

春。”《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢

驛使詩語。該驛曾經宋紹興知州李岐重修。清道光知州戴錫綸

有《寄梅驛》詩云：“一枝春可當人情，投贈南州艷此清。妙

是不登供帳例，香風千古被征行。”

陸凱是三國時人。《三國志．陸凱傳》載：“陸凱，字敬

風，吳郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長，所在

有治跡，拜建武都尉。領兵雖統軍眾，手不釋書。……赤烏中

除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷為建武校尉。”又《三國

志.孫權傳》載：“赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱

以兵三萬討珠崖儋耳。”

這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中

登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起

了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩

贈友人的一幕。他那“雖統軍眾，手不釋書”的儒將風度躍然

出如今讀者眼前。

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《贈范嘩》寥寥20字，簡樸中道出了真摯的友誼，平淡

中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預

示著美妙的春天即將降臨，祝愿人們的美妙祈望定能實現。

范曄是誰?南北朝劉宋時有個編寫《后漢書》的范鼻炎是什么引起的 曄，但

他距三國近200年，肯定不是這個范曄，而是三國另一個范

曄。有的人那么認為范嘩是劉宋時的范嘩，而陸凱不是三國吳

的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。熟是熟非，有待考證。

陸凱這首詩不過二十個字，卻包含無限的詩趣和感情。當

陸凱思念范曄的時候，為了表達高潔與純摯的感情，特地折取

一枝梅花，托傳遞書物的信使帶給范曄，所謂隴頭人，因為范

曄時在陜西長安，隴山在陜西隴縣，所以用隴頭人以代。不言

而喻，陸凱折花遙贈之地是江南，江南的梅花是著名于世的。

隱居西湖的林逋有詠梅詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃

昏。”正是江南梅花神韻的寫照。江南是文物之邦，物豐文

萃，但陸凱認為別的禮物缺乏以表達他對范曄的情感，所以說

江南沒有什么可貴的東西堪以相贈，唯有先春而至為報春訊的

梅花是最適當的，因此遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也象

征他們之間的崇高友誼。大概人陸凱贈詩開場，“一枝春”就

成為梅花及贈別的代稱了。可見影響的深遠。唐宋以下歷代詩

人都有類似的吟詠，劉克莊寫道：“輕煙小雪孤行路，折滕梅

花寄一枝”，是襲取了陸凱的意境；高啟寫道：“無限春愁在

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一枝”，是套用了陸凱詩以寄托感情。后來連唱曲的詞牌也取

了《一枝春》的曲名。《武林舊事》就曾記有一段故事：“除

夕，小兒女終夕嬉戲不寐，謂之守歲，守歲之詞雖多，極難其

選，獨楊守齊《一枝春》最為近世所稱。”可見一首小詩也有

傳世的藝術魅力。它的藝術美在于樸素、自然而又借物寄喻，

在特定的季節，特定的環境，把懷友的感情，通過一種為世公

認具有高潔情操的梅花表達出來，把抽象的感情與形象的梅花

結為一體了。〔曾敏之〕

贈范曄原文翻譯及賞析2

贈范曄詩南北朝陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。(折花一作：折梅)

江南無所有，聊贈一枝春。

《贈范曄詩》譯文

遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶花帶給身在隴頭的

你。

江南沒有好東西可以表達我的情感，姑且送給你一枝報春

的梅花以表春天的祝福。

《贈范曄詩》注釋

《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣

長安與曄，兼贈詩。”唐汝諤《古詩解》那么云：“曄為江南

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人，陸凱代北人，當是范寄陸耳。”這里用《贈范曄》題，乃

暫從舊說。范曄：字蔚宗，順陽山陰(今河南省淅川縣東)人，

南朝宋史學家、散文家。

驛使：古代遞送官府文書的人。

隴頭人：即隴山人，在北方關于憲法的手抄報 的朋友，指范曄。隴山，在今

陜西隴縣西北。

“聊贈”句：贈：一作“寄”。一枝春：指梅花，人們常

常把梅花作為春天的象征。

《贈范曄詩》鑒賞

陸凱這首詩不過二十個字，卻包含無限的詩趣和感情。當

陸凱思念范曄的時候，為了表達高潔與純摯的感情，特地折取

一枝梅花，托傳遞書物的信使帶給范曄，所謂隴頭人，因為

范曄時在陜西長安，隴山在陜西隴縣，所以用隴頭人以代。不

言而喻，陸凱折花遙贈之地是江南，江南的梅花是著名于世

的。隱居西湖的林逋有詠梅詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動

月黃昏。”正是江南梅花神韻的寫照。江南是文物之邦，物豐

文萃，但陸凱認為別的禮物缺乏以表達他對范曄的情感，所以

說江南沒有什么可貴的東西堪以相贈，唯有先春而至為報春訊

的梅花是最適當的，因此遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也

象征他們之間的崇高友誼。

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“折花逢驛使，寄與隴頭人。”寫到了詩人與友人遠離千

里，難以聚首，只能憑驛使來往互遞問候。“逢驛使”的

“逢”字說明不期然而遇見了驛使，由驛使而聯想到友人，于

是寄梅問候，表達了對朋友的殷殷掛念，使全詩充滿著天機自

然之趣。

“江南無所有，聊贈一枝春。”那么在淡淡致意中透出深

深祝福。江南不僅不是一無所有，有的正是詩人的誠摯情懷，

而這一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可見，詩人的情

趣是多么高雅，想象是多么豐富。“一枝春”，是借代的手

法，以一代全，象征春天的降臨，也隱含著對相聚時刻的期

待。聯想友人睹物思人，一定能明了詩人的慧心。

藝術特色方面，詩中“一枝春”描寫到眼前仿佛出現了春

光明媚，春到江南，梅綻枝頭的美妙圖景。梅花是江南報春之

花，折梅寄友，禮輕情意重，它帶給遠方朋友的是江南春天的

濃濃氣息，是迎春吐艷的美妙祝愿，也是詩人與遠方摯友同享

春意的最好表達。

這首詩構思精巧，明晰扁形動物有哪些 自然，富最強聯姻 有情趣。用字雖然簡單，

細細品之，春的活力及情意夢見掉牙是什么意思 如現眼前。它的藝術美在于樸素、

自然而又借物寄喻，在特定的季節，特定的環境，把懷友的感

情，通過一種為世公認具有高潔情操的梅花表達出來，把抽象

的感情與形象的梅花結為一體了。

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《贈范曄詩》鑒賞二

古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是晉代陸凱《贈范

嘩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈一枝

春。”《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢

驛使詩語。該驛曾經宋紹興知州李岐重修。清道光知州戴錫綸

有《寄梅驛》詩云：“一枝春可當人情，投贈南州艷此清。妙

是不登供帳例，香風千古被征行。”

陸凱是三國時人。《三國志.陸凱傳》載：“陸凱，字敬

風，吳郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長，所在

有治跡，拜建武都尉。領兵雖統軍眾，手不釋書。……赤烏中

除儋耳太守，討珠崖，斬獲有功，遷為建武校尉。”又《三國

志.孫權傳》載：“赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱

以兵三萬討珠崖儋耳。”

這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中

登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起

了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩

贈友人的一幕。他那“雖統軍眾，手不釋書”的儒將風度躍然

出如今讀者眼前。

《贈范嘩》寥寥20字，簡樸中道出了真摯的友誼，平淡

中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預

示著美妙的春天即將降臨，祝愿人們的美妙祈望定能實現。

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范曄是誰？南北朝劉宋時有個編寫《后漢書》的范曄，但

他距三國近200年，肯定不是這個范曄，而是三國另一個范

曄。有的人那么認為范嘩是劉宋時的范嘩，而陸凱不是三國吳

的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。熟是熟非，有待考證。

《贈范曄詩》創作背景

這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中

登上梅嶺，正值梅花開放，回首北望，想起了隴頭好友范曄，

又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。

贈范曄原文翻譯及賞析3

原文：

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

譯文：

遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。

江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。

注釋：

《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣

長安與曄，兼贈詩。”唐汝諤《古詩解》那么云：“曄為江南

人，陸凱代北人，當是范寄陸耳。”這里用《贈范曄》題，乃

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暫從舊說。范曄：字蔚宗，順陽山陰〔今河南省淅川縣東〕

人，南朝宋史學家、散文家。

驛使：古代遞送官府文書的人。

隴頭人：即隴山人，在北方的朋友，指范曄。隴山，在今

陜西隴縣西北。

“聊贈”句：贈：一作“寄”。一枝春：指梅花，人們常

常把梅花作為春天的象征。

賞析：

前兩句寫到了詩人與友人遠離千里，難以聚首，只能憑驛

使來往互遞問候。“逢驛使”的“逢”字說明不期然而遇見了

驛未若柳絮因風起的意思 使，由驛使而聯想到友人，于是寄梅問候，表達了對朋友的

殷殷掛念，使全詩充滿著天機自然之趣。

后兩句那么在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一

無所有，有的正是詩人的誠摯情懷，而這一切，全凝聚在小小

的一枝梅花上。由此可見，詩人的情趣是多么高雅，想象是多

么豐富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的

降臨，也隱含著對相聚時刻的期待。聯想友人睹物思人，一定

能明了詩人的慧心。

藝術特色方面，詩中“一枝春”描寫到眼前仿佛出現了春

光明媚，春到江南，梅綻枝頭的美妙圖景。梅花是江南報春之

花，折梅寄友，禮輕情意重，它帶給遠方朋友的是江南春天的

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濃濃氣息，是迎春吐艷的美妙祝愿，也是詩人與遠方摯友同享

春意的最好表達。

這首詩構思精巧，明晰自然，富有情趣。用字雖然簡單，

細細品之，春的活力及情意如現眼前。它的藝術美在于樸素、

自然而又借物寄喻，在特定的季節，特定的環境，把懷友的`

感情，通過一種為世公認具有高潔情操的梅花表達出來，把抽

象的感情與形象的梅花結為一體了。

贈范曄原文翻譯及賞析4

贈范曄

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊寄一枝春。

古詩簡介

《贈范曄詩》是北魏詩人陸凱的一首五言絕句。前兩句點

明詩人與朋友人相隔甚遠，只能通過驛使的來往互相傳遞問

候。后兩句那么通過贈送梅花來表銀行個人工作總結 達對友人的祝福。

翻譯/譯文

遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。

江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。

注釋

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⑴《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，

詣長安與曄，兼贈詩。”唐汝諤《古詩解》那么云：“曄為江

南人，陸凱代北人，當是范寄陸耳。”這里用《贈范曄》題，

乃暫從舊說。范曄：字蔚宗，順陽山陰〔今河南省淅川縣東〕

人，南朝宋史學家、散文家。

⑵驛使：古代遞送官府文書的人。

⑶隴頭人：即隴山人，在北方的朋友，指范曄。隴山，在

今陜西隴縣西北。

⑷“聊贈”句：贈：一作“寄”。一枝春：指梅花，人們

常常把梅花作為春天的象征。

賞析/鑒賞

創作背景

這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中

登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起

了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩

贈友人的一幕，于是寫下這首詩。

作品鑒賞

想到友人，于是寄梅問候，表達了對朋友的殷殷掛念，使

全詩充滿著天機自然之趣。

后兩句那么在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一

無所有，有的正是詩人的誠摯情懷，而這一切，全凝聚在小小

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的一枝梅花上。由此可見，詩人的情趣是多么高雅，想象是多

么豐富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的

降臨，也隱含著對相聚時刻的期待。聯想友人睹物思人，一定

能明了詩人的慧心。

藝術特色方面，詩中“一枝春”描寫到眼前仿佛出現了春

光明媚，春到江南，梅綻枝頭的美妙圖景。梅花是江南報春之

花，折梅寄友，禮輕情意重，它帶給遠方朋友的是江南春天的

濃濃氣息，是迎春吐艷的美妙祝愿，也是詩人與遠方摯友同享

春意的最好表達。

這首詩構思精巧，明晰自然，富有情趣。用字雖然簡單我得到了什么作文 ，

細細品之，春的活力及情意如現眼前。它的藝術美在于樸素、

自然而又借物寄喻，在特定的季節，特定的環境，把懷友的感

情，通過一種為世公認具有高潔情操的梅花表達出來，把抽象

的感情與形象的梅花結為一體了。