金錢是萬惡之源

2001年國際大專辯論會大決賽辯詞實錄

辯題：（正方）錢是萬惡之源

（反方）錢不是萬惡之源

正方：武漢大學

反方：馬來亞大學

主席：蔡縈

首先有請正方一辯蔣舸同學發言，時間是3分鐘，請。（掌聲）

蔣舸：謝謝主席。各位評委，各位魚湯面 觀眾，大家晚上好。《圣經》中“失樂園”的故吲達帕胺片說明書 事和中國先賢孟

子的教誨都說明了人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么，外在誘惑如

此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢？

第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現實合法性。一方面，錢既是財富的象征，又是一般等價

物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個人對于金錢的占有又都是有限

的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他

任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。

第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質財富的象征，

而且成為了精神價值的籌碼。權力、地位可以用錢購買，貞潔、名譽可以公開出售，人性、尊嚴被待價

而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成

美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才

成為了滋生種類繁復，數量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。

第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本應是促進社會經濟發展的一種工具，但在現

實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界；因為錢，人們喪

失了內在良知卻還渾然不覺；還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品（時間警示）供奉到

了拜金主義的祭壇之上。（人創造了金錢，卻又對自己的創造物頂禮膜拜。當錢從手段上上升為目的的

時候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因為他們主觀上有道

德良知的呼喚，客觀上又受到社會規范的約束。正如我們不能因為有人對病毒免疫，就否認病毒是病的

根源一樣，我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好，就否認錢是萬惡之源。）錢作為工具，的

確可以促進社會經濟的發展，但問題就在于現實中，它已經被人們當作了目的本身在看待。但是，當崇

尚自由的人類精神已經被縛上了黃金鎖鏈的時候，他還能自由飛翔嗎？謝謝。（掌聲）

現在我們請正方安岳石刻 的二辯袁丁同學進一步闡述正方的觀點，時間是3分鐘，請。（掌聲）

袁丁：謝謝主席。大家好。對方同學有四大問題，可惜一個前提錯了。他們告訴我說，《辭海》

中，“萬”是一切。可是我方也查過《辭海》，無論是《辭海》、《辭源》，還是《說文解字》，“萬”從來就沒

有一切的意思。對方同學用的是不是盜版呢？不過盜版也是錢造的惡呀！（笑聲、掌聲）對方同學，我

們再舉一個例子，我們說一個人經歷了千辛萬苦，是不是說他要經歷一切的苦呢？那這個人肯定不是男

人，因為男人再苦也沒有受過女人生孩子的苦；不過他也肯定不是女人，因為女人再苦，也沒有受過男

人怕老婆的苦。萬是一切嗎？（掌聲）

其實，錢是萬惡之源，就是說錢能夠產生數量極多，而且品種繁復的惡行。這一點，歷史早有明證。

想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本

純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分

崩離析。（中世紀時，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰

駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎？沒關系，

只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎？不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。即便你犯了殺

人的罪，也沒什么大不了的，只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。）《圣經》里說，讓有錢

的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒

錢，您就別進來。（掌聲）

到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因為錢，熱愛自由的

美國人卻遲遲不肯把自由結婚祝福詩句 給與黑人奴隸；因為錢，標榜平等的荷蘭人卻要強迫東方國家和他簽定不平等

的條約；還是因為錢，高唱博愛的法國人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數萬童工。

事實（時間警示）勝于雄辯。一部西方文明發展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐

朽的巨大魔力。

無獨有偶，在東方，無論是古巴比倫王國，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎？

而在中國的傳統社會中，一個滿腹道德文章的讀天麻粉的正確吃法 書人，其最高理想卻也不外乎“學成文武藝，貨與帝王家。”

這已經是赤裸裸地把人生看作一場金錢的交易了。因而才會有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。當金

錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦后的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎？（我們已經不

用再費解，為什么一個文明古國卻會數千年都深受腐敗之害。）

古人云：“以史為鑒，可以知興衰。”面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡

由你而生，究竟有多少盛世由你而亡？謝謝大家。（掌聲）

下來我們請正方三辯余磊同學對正方的觀點做進一步地補充，時間是3分鐘，請。（掌聲）

余磊：謝謝主席。評委，各位好。對方同學的問題我會一一解答，請不要著急。首先，對方二辯

告訴大家，“萬萬不可”表明的是一切的意思。您搞錯了。“萬萬不可”的“萬”字是一個副詞，我們今天說

的“萬惡之源”的“萬”字是一個形容詞。您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢？

（掌聲）對方同學今天要我方解決的第一如果累了 個問題是邪教，問題在哪里。可是您知不知道，您舉的那個麻

原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他

嘴上不說，心里想的還是錢哪！（掌聲）其次，對方同學談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大

多數是男人打女人。男人打女人時候說什么？“我辛辛苦苦賺錢養家，你還不好好伺候我！”還是錢哪！（掌

聲）第三點，對方同學還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么？中國人說殺父之仇，奪妻之恨。可

是現在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎？最大仇恨都是由錢而引

起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎？（掌聲）第四點，對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為

了陳圓圓。這樣的借口對方同學能相信嗎？如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之后已經作了云

南王，陳圓圓也已經到手了，為什么還要高官厚祿，心里還不放松，還要做皇帝呢？還是為了錢哪！對

方同學以上種種例證都不能證明，如何否認我方觀點呢？（掌聲）

剛才我方二辯……謝謝。剛才我方二辯已經從東西方的歷史給大家證明了錢是萬惡之源。現在，再

讓我們來看看這個現實的社會。我們可以看到，在政治領域，因為對金錢的崇拜導致人們對權力的追逐，

而一旦獲得權力，又以權力為工具來攫取金錢，從而形成了對方同學深惡痛絕的權錢交易；在經濟領域，

由于金錢的巨大魔力，導致人們違背自己的天理良知去（時間警示）制造假冒偽劣，犧牲自己的惻隱之

心來打擊競爭對手，甚至在面對冰冷的絞刑架時，依然能夠表現出飛蛾撲火般的莽撞與沖動；在日常生

活領域，同樣因為錢，一些人可以殺人放火、搶劫、拐賣人口、販賣毒品，這些活動，哪一樣沒有

深深地打上金錢的烙印呢？面對金錢造成的駭人聽聞的一切，如果對方同學還能告訴大家錢不是萬惡之

源的話，我只能用巴爾扎克的一句話來與對方戀愛美文 共勉：金錢無孔不入地滲透到我們的社會當中，他控制了

法律，控制了政治，控制了經濟，控制了道德。當我們的一切為金錢所控制的時候，我們將何去何從？

謝謝各位。（掌聲）