甲骨文的故事

甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事

在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當(dāng)時最高學(xué)府國子監(jiān)的

主管官員。有一次他看見一味中藥叫龍骨，覺得奇怪，就翻看藥渣，

沒英語辯論賽 想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了

下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來，

經(jīng)過長時間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商

時期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那

里又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以

人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。在

總共10余萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經(jīng)

識別的約有2500多字。甲骨文中形聲字約占27%，可見甲骨文

已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)。甲骨文是中國的一種古代文字，被

認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也

是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲

獸骨文。甲骨文為一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發(fā)現(xiàn)于

殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，范圍包括河南省安陽市西北小屯

村、花園莊、侯家莊等地。這里曾經(jīng)是殷商后期中央王朝都城的所在

地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統(tǒng)治者的占卜紀(jì)錄。

商代統(tǒng)治者非常迷信，例如十天之內(nèi)會不會有災(zāi)禍，天會不會下雨，

農(nóng)作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應(yīng)該對哪些鬼神進(jìn)行哪些

祭祀，以至于生育、疾病、做夢等等事情都要進(jìn)行占卜，以了解鬼神

的意志和事情的吉兇。占卜所用的材料主要是烏龜?shù)母辜住⒈臣缀团?/p>

的肩胛骨。通常先在準(zhǔn)備用來占卜的甲骨的背面挖出或鉆出一些小

坑，這種小坑甲骨學(xué)家稱之為“鉆鑿白蟲草 ”。占卜的時候就在這些小坑上

加熱使甲骨表面產(chǎn)生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”

字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據(jù)卜兆的各種形狀來判斷吉兇。

從殷商的甲骨文看來，當(dāng)時的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的

文字體系了。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里，出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000

左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這

些文字和我們現(xiàn)在使用的文字，在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字

方法來看，二者基本上是一致的。

目前發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨

4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商

代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)

容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約

1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、

假借佟麗婭個人資料 ”的造處女B 字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早

期(約公元前16～前10世紀(jì))以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。是春晚名單 已知漢

語文獻(xiàn)的最早形態(tài)。刻在甲、骨上的文字早先大的多音字組詞 曾稱為契文、甲骨刻

辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現(xiàn)通稱甲骨文。商周帝王由于迷信，

凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨(以牛肩胛骨為常見)進(jìn)行

占卜，然后把占卜的有關(guān)事情(如占卜時間、占卜者、占問內(nèi)容、視

兆結(jié)果、驗證情況等)刻在甲骨上，并作為檔案材料由王室史白帶異味 官保存

(見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻(xiàn)中還有少數(shù)記事刻辭。甲骨文

獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人

物、職官、征伐、刑獄、農(nóng)業(yè)、畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、

疾病、生育、災(zāi)禍等，是研究心理課論文 中國古代特別是商代社會歷史、文化、

語言文字的極其珍貴的第一手資料。