李白詩歌風(fēng)格特點(diǎn)

淺談李白山水詩的風(fēng)格特色

摘要：李白的山水詩綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，

從而形成魅力動人的意境。他的山水詩以雄奇、豪放，在中國文壇上卓有成就，

突破了中國山水詩用山水自娛的傳統(tǒng)。他的山水詩語言明朗、活潑，個性率真明

朗，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：李白山水詩風(fēng)格特色

李白（701-美麗的照片 762），唐代詩人，李太白，祖籍隴西成紀(jì)，先世與隋末移居中亞碎葉城，李

白就出生在這里。他熱愛祖國的山水，游歷祖國大川，寫下許多贊美名山大川的壯麗詩篇，

其中《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》等都是無與倫比的絕唱。他的山水詩以

新穎的風(fēng)格突破了中國山水詩的傳統(tǒng)。

一、李白山水詩的主要特色

（一）明朗清新、意境開闊

李白生活在唐王朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落的時期，他追求光明理想和自由解放，蔑視封建禮法

和朝廷的權(quán)貴，不肯屈服與當(dāng)時的黑暗勢力，因而受到了朝廷的冷遇和打擊。殘酷的社會現(xiàn)

實(shí)使他憤世嫉俗，到處游山玩水。且以千姿百態(tài)描寫了中國雄奇壯麗的山水風(fēng)光，表現(xiàn)了他

對美好景物的向往。在詩人的如此多的山水名篇中，“明朗清新，意境開闊”，是他獨(dú)特的風(fēng)

格之一。如以下的作品都具有此特點(diǎn)。

如《度荊門送別》：

度遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天境，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

這首詩的由來，當(dāng)時詩人年僅二十六歲帶著報(bào)答祖國和建立自己工業(yè)的美好愿望，離開

四川、出三峽、度荊門，從而到達(dá)江漢平原。詩人從兩岸極高的山峰中出來，面對漸漸變小

而最后消失的遠(yuǎn)山，面對大地的江水，以新奇的感覺和激動的心情，寫下了平原詩的廣闊和

長江的美麗，抒發(fā)了內(nèi)心對祖國山河的適合水培的植物 崇拜之情。作者在寫出美景的同時，也反映出當(dāng)時的

他意白掌花 氣風(fēng)發(fā)。顯示出了明朗清新、意境開闊的特點(diǎn)。

（二）情景交融、蘊(yùn)味悠長

李白在寫山水詩的時候，最喜歡以景來寫情，用景物來抒情。在寫作的時候，詩人通常

只選擇自然景物中最具有特色的，而他又加以感受某些方面，并加以描繪。把自己的感情也

融入在那些山山水水之中。

如《尋雍尊師隱居》：

群峭碧摩天，逍遙不計(jì)年。

撥云見古道，倚樹聽流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨(dú)自下寒煙。

滿是云霧的山林，是那樣的寂靜，在云霧中行走，是那樣的悠閑。這首詩，詩人成功地

捕捉了他對自然景物、山水風(fēng)光的獨(dú)特感受。在繼承謝靈運(yùn)、謝眺、何遜、陰鏗等前人的基

礎(chǔ)上，加以了更深層次的開拓。李白有的詩，雖通篇不以寫景為主，但以部分寫景語而顯得

情景交融。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人抓住

孤舟遠(yuǎn)影漸遠(yuǎn)漸小的景色，造成一種無窮的意象，表現(xiàn)出對朋友的不舍之情。如《聽蜀僧浚

彈琴》中的“客心洗流水，余響入霜鐘，不覺碧山暮，秋云暗幾重”；《夜泊牛渚懷古》中的

“牛渚西江夜，青天無片云”等，都是部分寫景，即窮形盡相地描繪了景物，又真切地顯示出

了自然景物原有的阿黛爾最好聽的歌曲 特征，深沉而含蓄地表達(dá)了詩人的真摯感情。

二、李白山水詩創(chuàng)作形成的原因

（一）當(dāng)時的社會背景

李白生活在唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時期，親身經(jīng)歷了它的繁榮、危機(jī)和戰(zhàn)亂。唐朝的繁榮

給了詩人極大的鼓舞，強(qiáng)烈的激發(fā)了他的理想和志向。可是，這理想與日趨黑暗的現(xiàn)實(shí)發(fā)生

了尖銳的矛盾。詩人懷抱理想四處奔走，遇到的是嘲笑和冷漠，然后詩人感到的是壓抑和幻

滅。詩人在黑暗的現(xiàn)實(shí)中找不到出路，森嚴(yán)的封建章法和庸俗社會又使他感到窒息，于是詩

人采取了一種狂放不羈的生活態(tài)度，急切的追求個人精神的自由與解放。如《行路難》三首

詩最集中地表現(xiàn)了他的追求和幻滅。此詩是在詩人離開長安的時候?qū)懙模?dāng)時詩人悲痛萬分，

但仍然未失去信心。離開長安后詩人急切的需要追求精神自由和解放，四處游山玩水，把自

己的感情都寄托在山水詩中。

（二）李白的性格

李白生平浪跡天下，而大起大落的身世遭遇又使他很廣泛地接觸了生活的各個層面。他

的鮮明的個性就是在充分吮吸時代氣息的基礎(chǔ)上形成的。李白自年輕時就慷慨自負(fù)，不拘常

調(diào)。他具有大俠一樣的作風(fēng)，他不屑于走治療過敏的藥 一般士子由科舉入仕的常軌道路，而希望一舉成健康的句子 就

大業(yè)。甚至，他受宗教的影響，曾經(jīng)履行了正式成為教徒的儀式。李白的山水詩是他的個性

的投影，折射出時代的風(fēng)光，從而成為盛唐最具風(fēng)格的詩人。他一生不以功名為利，以布衣

之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以

大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。

由于自己的性格以及在當(dāng)時社會中受到的種種打擊，他徹底想擺脫如此黑暗的生活，因

此就尋找另一條屬于自己所喜愛的路，從而走上了山水詩的創(chuàng)作。

三、李白山水詩在其詩歌創(chuàng)作中的地位

李白的山水詩可以說是其詩歌創(chuàng)作的頂峰，他的山水詩以描繪祖國山水，以及表現(xiàn)大自

然無比美麗為主，并把自己的感情也融入景物中抒發(fā)主觀情感。把美麗壯觀的山河作為審美

的對象加以對此進(jìn)行審視，并且要以新的視角、新的色彩、新的聲音、新的氣勢寫出自己的

作品。李白的山水詩是李白詩歌成就的代表作，它不僅在思想內(nèi)容，藝術(shù)手法等方面反映了

詩人的意識，而且也涉及不少關(guān)于時代、社會，以及民生疾苦問題，具有一定的社會歷史意

義。李白的山水詩并不單純于描寫山水，他的山水詩詩難以脫離描寫祖國的詞語 社會生活的。

李白突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在山水詩中刻畫敢于同命運(yùn)之伸較量，不甘屈服的形象，

在奮力拼搏中，奔騰的江海，都成為他的知音，成為他的依靠，成為他的力量和勇氣的源泉。

李白有意把山水神奇化、人格化，不這樣不足以顯示祖國壯美山河的氣勢，不這樣不足以刻

畫頂天立地的人格和剛正不阿的坦蕩胸懷。使他的山水詩在他的詩歌中脫穎而出。

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