端午節(jié)的風俗習慣

端午節(jié)的習俗

端午節(jié)的習俗（精選10篇）

節(jié)日，是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為適應生產

和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組

成部分。下面跟著小編來看看端午節(jié)的習俗（精選10篇）吧！希望對

你有所幫助。

端午節(jié)的習俗篇1

一看到媽媽泡米和桌子上滿是粽葉，我就知道端午節(jié)又到了。

小的時候我不知道端午節(jié)的由來，只知道每年家里就像過年一樣

隆重地過端午節(jié)。后來也只是知道一點點關于紀念屈端午食粽子是我

們家鄉(xiāng)的主要習俗。剛到五月，家里就開始浸泡糯米了。媽媽一般都

會準備一盆米進行浸泡，同時也把粽葉放在水里浸透，可能是泡好的

糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽就是一直這樣做的。

端午前一天，媽媽就開始動手包粽子了，我偶爾也會搗亂，試著

學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包粽子也并不簡單。

至于還有什么我就一無所知了。

端午節(jié)的習俗篇2

記得小的時候，因為只有端午節(jié)才能吃到粽子，每逢將近節(jié)日的

時候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛上糯米的原因。現(xiàn)在，

粽子成了一種美食，可以隨時買到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶

中的味道。

原本端午節(jié)是紀念屈原老先生的節(jié)日，然而現(xiàn)在，身在他鄉(xiāng)，端

午節(jié)成為了我思念家鄉(xiāng)粽子的節(jié)日，即使吃不到，也要想想。

賽龍舟也是端午節(jié)的一大節(jié)目，說實話，我只見過一次，每次看

賽龍舟的人特別多，家里人擔心我們小孩不夠壯，被人擠到河里去，

所以極力反對我們參加這種熱鬧活動。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然比較簡單，沒有元宵、中秋那么重要。但是所

謂的傳統(tǒng)習俗也還是有三個的，不知道我有沒有記錯或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來吃，當然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門上插艾草。

艾草，據(jù)說能夠辟邪，艾草的另外一個用處就是曬干以后，擰成繩子

狀，用火點住一頭，慢慢燃燒，由于是繩子狀，燃燒不是很充分，會

有很多煙，而這些煙就可以用來驅蚊。所以端午節(jié)后，等艾草曬干，

我們就經常這樣在院子里點上艾草繩，用來驅蚊。三是吃桃子，我喜

歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點甜；軟的桃子太甜，而且

桃汁會淋的到處都是。

其實，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的習俗就是這樣，在簡單中就能帶出家鄉(xiāng)的

純樸，和端午節(jié)節(jié)日的歡樂以及鄰里間的一種互動。

唉，好想家，好想家里的親人，在端午節(jié)到來之際誠祝家里一切

都平安！

祝大家端午節(jié)快樂！

記得買粽子吃哦！

端午節(jié)的習俗篇3

“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下

水喜洋洋。”每當我聽到這首兒歌便想起了端午節(jié)。到了端午節(jié)，家

家戶戶都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在脖

頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。

就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，

南方粽子甜少咸多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。

天中節(jié)，古人認為，五月五時，大陽重，人中天，古稱這一天為

“天中節(jié)”，具統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，

大二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有：重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五

月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等等。

畫額，端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型

的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛

虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清

富察敦崇《燕京歲時已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑

之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹他出，

用意一致。

端午節(jié)的習俗篇4

在我上有幼兒園的時候，老師給我們講了“端午節(jié)”的習俗。每

年農歷5月初5是中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。我們中華民族有帶香包、

插艾葉、吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等傳統(tǒng)習俗。其中我對吃粽子最

感興趣，因為我很喜歡吃甜食，一到端午節(jié)媽媽就會從超市買回很多

粽子，有蜜棗的、菠蘿的還有紫薯餡的呢！每年端午節(jié)我都會吃一頓

粽子大餐。

端午節(jié)的習俗篇5

農歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)

是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，

都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，

氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，

我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新

鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜

粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的.呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，

干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽

子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白

白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放

在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著

撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是

棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友

一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因

此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處

雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然

奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏

觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習俗，俗稱

“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份

兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人

坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般

的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是

不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中

午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村

里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，

我是女孩子。

村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還

是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”

參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭

的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。

在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風

俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃

粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨

特之處所在。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍

舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老

的傳統(tǒng)，是對詩人屈

原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩

的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

端午節(jié)三年級作文篇二：小學四年級關于端午節(jié)的作文

農歷五月初五是端午節(jié)。學校放三天假，是雙休日和端午節(jié)加在

一起的。說到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農歷五月初

五受冤，抱著石頭自投舊羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行

至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家

家做粽子，把粽子投進舊羅江中。媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過，

這時，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說:"中國江南民間端午節(jié)有

吃"五黃"的食俗。"五黃"指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。這時，

外公要跟我講講端午節(jié)的習俗，聽說在江南地區(qū):他們?yōu)榱蓑屝埃冒?/p>

菖蒲和蒜這"端午三友"驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛

避邪驅鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰

騰詩歌《成長》 的，我第一個坐在位子上，說:"外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟"外

婆笑瞇瞇的說:"看你這只小饞貓，好！外婆給你先來一個。"我把粽葉

撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇！真香啊！接著狼吞虎咽地吃了

起來。外婆說:"現(xiàn)在的粽子品種可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸

肉粽……"聽著聽著，口水都要流了下來。

去了外婆家，我了解了不少知識，不過端午節(jié)的粽子真是太好吃

了！

端午節(jié)的習俗篇6

劃龍舟

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、

龍舟浮于大沼。”預《九歌湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞

庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。

《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼

念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》

之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭

節(jié)。……是日，競渡，競采雜藥。”。

佩豆娘

舊時端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此

物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐

宋遺紀》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷

翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之

類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫

蘆瓜果，色色都逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以

串，名曰豆娘，不可勝紀。”

掛艾虎

舊時端午節(jié)驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，

俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》云：“虎者陽物，百獸

之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中

尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。

畫額

端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方

法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎

(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。

佩長命縷

端午節(jié)時厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百

索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端

午節(jié)以五色絲結而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，

或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。

戴香包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，

有用碎布縫成的，內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、

甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角

黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

避五毒

端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳

了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏

季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所

以要十分小心，這才形成此習慣。

采藥

這是最古老的端語文作文600字 午節(jié)俗之一。《夏小義不容辭 正》載：“此日蓄藥，以蠲

除毒氣。”《歲時廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時記》佚文：

“五月五日，競采雜藥，可治百病。”因端午前后草藥莖葉成熟，藥

性好，才于此日形成此俗。

沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，

而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌云中君》亦有“浴蘭

湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”

躲端午

是端午節(jié)習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲刺鰩 午”，

亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，

因有接女歸家躲端午之俗。

端午雨

時民間歲時占驗習俗。俗信端午節(jié)下雨，不吉;反之則吉。此種俗

信在很久以前即已存在。

端午節(jié)的習俗篇7

舊俗在端陽這天要“祝饗”，即祭祖，這與每年的清明祝饗有著

同等重要的意義。其他例如吃粽子，熏艾蓬草，插菖蒲劍，飲雄黃酒，

吃煨大蒜頭、咸鴨蛋，掛鐘馗像，洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃

寫“王”字，穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服，意為避邪防

毒。這些習俗看似毫無關聯(lián)，其實大都是一種蛆蟲消毒的措施。從端

陽開始，氣溫會逐漸升高，疫病開始逐漸流行，此時采取一些防蟲消

毒措施是很必要的。

無錫端午習俗還有一項很重要的活動，即劃龍舟。無錫地區(qū)的劃

龍舟是很有講究的，有很強的地域特色，稱之為“蓉湖競渡”。

競渡的地點選在北塘黃埠墩一帶，因為這里是古芙蓉湖所在，水

面較其他河道開闊，距離北門也不遠。

正式的競渡需要幾年才舉行一次，正式比賽所用的龍船共有13只

半。這13只半的龍船代表了無錫城鄉(xiāng)14所神廟。他們分別是梨花莊

的延圣殿，東門外延壽司殿，南門外南水仙廟，西水關外西水仙廟，

南門外的張元庵，北門外府城隍廟，南門小南海，西門四大天王廟，

江尖上關帝廟，船廠里三大老爺廟，以及其他泗堡橋，大小河上，北

水關，惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時參加有時缺席，所

以稱參賽龍船為“13只半”。

龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿，沉放在相應的河道中，只將

龍尾露出水面，等到下次比賽時再撈起修理。沉放龍船的河道都是小

型的專用河道，統(tǒng)稱為“龍船浜”，在無錫這樣的龍船浜有14條，例如：大窯路龍船浜，沉放南水仙廟龍船；日暉橋龍船浜，沉放張元庵

龍船；船廠里龍船浜，沉放三大老爺龍船；迎龍橋龍船浜，沉放西水

仙廟龍船，等等。

每只龍船的顏色都不相同，如：張元庵的石灰龍；南水仙廟的烏

金龍；西水仙廟的太保龍；三大老爺廟的綠龍，等等。每只龍船都有

三四層高，頂用青布作幔，樹立彩旗，五彩繽紛，中央設有神龕，供

奉各廟神像。因為競渡最先是紀念屈原的，所以每船都懸掛有繡著

“楚國遺風”的錦旗。

在正式比賽之前的四月末旬，各路人員就要在龍船浜附近進行水

上操練，每船一般都有二十名左右水手，比賽之前他們都要在神像前

盟誓，如零食有哪些 果比賽中有人墜水，一律不予營救。

正式比賽那天全城沸騰，人們爭相前往北塘觀看。《錫山景物略》

載：“往看者無大小，無貴賤，無男女，無城鄉(xiāng)，水路并發(fā)。路則演

塘擺列，如堵如屏，可四五層，有面無身；水則自酒船以及田船，互

相擊撞，水為不流，龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮。”

比賽結束之后還有許多余興節(jié)目，如由官紳或名妓，將活鴨、酒

壇等扔入水中，由水手搶奪，搶到者就可以去官紳或名妓處領賞。

蓉湖競渡直到民國仍十分熱鬧，且規(guī)模甚至超過前代。這是由于

清末民國時期無錫地方商人勢力崛起，而各神廟此時基本都成了各行

業(yè)的公所，如延壽司殿為酒業(yè)公所，延圣殿為木業(yè)公所等等，蓉湖競

渡也就成了他們展示財力的大好機會。

無錫解放后，無錫端午習俗這些活動統(tǒng)統(tǒng)停止，只在1958年，

“綠龍”還進行過一次競渡，在之后的近半個世紀中，蓉湖競渡連同

其他端陽習俗一起，漸行漸遠，退出了我們的生活。

端午節(jié)的習俗篇8

1、吃粽子清熱除煩

中醫(yī)認為，糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子

的粽葉更有講究，北方大都用蘆葦葉，南方多用竹葉或荷葉，這些葉

子都有很好的藥用功能。如：葦葉可以清熱生津、除煩止渴；竹葉可

以清熱除煩、利尿排毒；荷葉能清熱利濕、和胃寧神。總的來說，粽

子有清熱除煩、助脾開胃的作用，特別適合初夏食用。

進食時須注意，制作粽子的原料糯米黏性較大，過量進食容易引

起消化不良，所以不可貪食。

2、艾葉菖蒲驅毒除瘟

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，家家戶戶都要將菖蒲、

艾條插于門楣，懸于堂中。艾葉（也叫艾蒿）是一味芳香化濁的中藥，

有較強的驅毒除瘟作用。現(xiàn)代研究表明，懸掛艾葉及燃燒艾葉的確有

殺菌消毒、預防瘟疫流行的作用。艾葉、菖蒲還有驅蚊的作用，慢慢

燃燒艾葉驅蚊效果更好。

現(xiàn)代人已經很少在家門口掛艾葉、菖蒲等草本植物。對于這個問

題，專家說，可以采取煙熏和噴氣霧劑的方法來解決。普通家庭可以

選擇在端午前后把門窗緊閉，然后用菖蒲、艾葉、雄黃合劑煙熏2~4

小時以上，這樣可起到殺菌作用。另外，還可以到商店購買殺蟲驅蚊

的氣霧劑來達到滅害蟲的目的。

3、涂雄黃酒殺蟲解毒

端午前后，我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，天氣條件有利

于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥，內含

有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒，人涂之可以避毒。也有很

多人在端午節(jié)飲雄黃酒，但由于雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱后

可分解為毒性很強的砒霜，因此不建議內服。

涂灑雄黃酒是端午節(jié)習俗之一。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成

雄黃酒，甩灑在居室的墻角和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。由

于雄黃能從皮膚吸收，外用亦不宜大面積涂擦，以防中毒。

4、喝五加酒祛濕避邪

五月初五采五加，釀五加酒是民間的習俗。五加即五加皮，氣香

味苦，五加樹皮有奇香，可滋補肝腎壯筋骨。民間認為喝了五加酒，

可以避難避邪。五加皮的藥用主要為治疝氣、腹痛、男子陽痿、小便

余瀝、女人腰脊痛、兩腳疼等。地處潮濕的區(qū)域，特別適合在端午節(jié)

喝五加酒。

5、掛香囊散風驅寒

我國很多地方有端午節(jié)掛香囊的習俗，也是一種預防傳染病的方

法。自制端午香囊用到的中藥有蒼術、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、

砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細，

然后放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以

把香囊掛在門口、室內或車內。這幾味中藥，中醫(yī)認為有散風驅寒、

健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功能，從而起到防病的作用。

運動養(yǎng)生推薦健步走

賽龍舟、蹴球、珍珠球、斗草都是我國古代流傳下來在端午節(jié)開

展的體育運動。從古至今，端午節(jié)是一個提倡運動的節(jié)日。中醫(yī)將精、

氣、神稱為三寶，與人體生命息息相關。運動養(yǎng)生正是抓住了這三個

環(huán)節(jié)，調意識以養(yǎng)神以意領氣，調呼吸以練氣，以氣行推動血運，周

流全身；以氣導形，通過形體、筋骨關節(jié)的運動，使周身筋脈暢通，

滋養(yǎng)整個機體。

在日常生活中，走是簡單易行有效的運動方式，我國傳統(tǒng)醫(yī)學認

為走為百煉之祖。健步走健身，鍛煉者可選擇上午或傍晚鍛煉，運動

中身體放松、頭部端正、目視前方、兩臂自然擺動、兩腿自然邁步，

步幅較普通步子稍大，步速較普通步行稍快，保持精神飽滿，呼吸自

然有節(jié)律。走路時達到頭目清爽、足部發(fā)熱，全身微微出汗、心情愉

悅狀態(tài)為最佳。

端午節(jié)的習俗篇9

端午節(jié)要到了，你知道端午節(jié)的由來嗎？讓我來為大家介紹一下

吧。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，這一天必

不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，熏蒼術、

白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解

放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，

熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，

端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以上諸說。

真希望端午節(jié)快點來到，就可以吃到香噴噴的粽子了！

端午節(jié)的習俗篇10

端午節(jié)的簡介

每年農歷五月初五是端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重

五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。

雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民

族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節(jié)名，而且

各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，

迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲

醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖

蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

端午節(jié)的來歷

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的

大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等

人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他

在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽

詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，

秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始

終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，

抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈

原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈

原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚

龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一

位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷

害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏

彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒

的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。