生死場讀后感

更新時間:2023-04-18 22:16:34 閱讀：評論：0

無盡的近義詞-精湛的意思

2023年4月18日發(作者：珍藏的記憶作文600字)蕭紅生死場讀后感

人，是一種奇怪的動物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的
【生死場】中，我深刻體會到人一性一的缺點，同時也感受到生命的掙扎
和靈魂的呻一吟。

我很喜歡讀蕭紅的作品，因為她用自己獨特的筆法寫出了一個個真實
的故事。在【生死場】里，蕭紅采用散文式的結構，共有麥地，菜場等十
七個片段，。以十年為界，前面表現的是農民和地主的矛盾，后面的則表
現中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農民從來就是面朝黃土，背朝
天，他們忍辱負重，逆來順受。

小說很真實地表現了他們在苦難面前的對于生的堅強和死的掙扎。小
紅用一個女子的細膩，熱鎮和堅強望著世間，她的憂郁深情的目光總是落
在最扣人心弦的角落，讓人警醒。

玖完蕭紅的【生死場】，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步
吞噬著我的內心，好想哭一場，為這些生生死死的農民們。想到我們生活
著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會有戰爭，我們是
如此的幸福，難道我們不應該去珍惜嗎？或許，那個年代的動蕩已經離我
們好遙遠，很遙遠了，但是，不可否認，我們要從歷史中尋找道路。

我剛開始讀【生死場】時，我不知道為什么要叫【生死場】，它的內
容是什么，當我讀完后，我才明白他講述的是農民們的生生死死，以及，
他們在生死之間的掙扎。在【生死場】中，有句話：在鄉村，人和動物一
樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢？是生存。他們可以為肛試子了生
存把親情，一愛一情拋掉。在菜場中有一個片段：母親以往是這樣的，很
一愛一護女兒，可當女兒敗壞了菜棵，母親便去護菜棵了，農家無論是菜

棵，或是一塊茅地，也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農民
的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個永恒的話題，鄉村
農民的生，如胡風所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生一殖，亂七八糟的死
亡。或許，這就是那個時代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒
有什么可悲哀的，因為那都是時代的特一性一。而我們所要做的，是在這
個和平時代出個一性一，珍惜我們所擁有的一切。

蕭紅在【生死場】中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出
了藍天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰斗意志。在
文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因為他敢于參與到鐮刀會中與地主對抗，
雖然后來因為一些意外而放棄，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變
成了找三爺，他老了，但依然鼓勵年輕人起來反抗，去參加革命。還有二
里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的嬰兒可以喝酸奶嗎一精一神代表著那個年代人
們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節。

那個年代動蕩不已，在蕭紅悠緩的調子下，我看到的是一種生生死死，
生的堅強，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內在最本質的東西。在
生生死死中，有一種美永恒的東西，實際上不是生命，生命一定是生生死
死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大一愛一，大恨。

人生來這個世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經死了。有
的人死了，他還活著。其實，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被
追逐的人群中完成對自我生命價值的升華，我們應該慶幸生活在如此幸福
的時代，有足夠大的舞臺讓我們實現自我價值！

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的【生死場】。做為呼蘭人讀蕭紅的書，
說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優柔的
微風，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。

蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣，而我，在這個閑散
秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無
動于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。
也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細致
的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率一性一和敏一感，用她的才情
描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，【生死場】浸透著舊中國生場的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農村的風俗畫，畫面中，貧苦無
靠的農民背向藍天，面朝黑土，辛勤一操一勞，累彎了腰，累跛了腿，還
是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公
王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐一待她，拋棄了她和孩
子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫
卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因
為反抗官府，被一槍一斃了，她覺得生活無望，憤而自一殺，就在將要埋
葬的時候，她又活過來了。另一個貧農家的少女金枝，只有十七歲，夢想
著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲
諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的
小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少一婦月英，本來是村里最美麗、
一性一情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，
不給她水喝，后來死了。好慘啊！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，
可以不假思索，但這個場是舊中國地主的天堂，農民的地獄。讀著這些人
物，感悟畫面中的風俗，思考著人物的命運，心頭涌一出不盡的憂傷。也
為蕭紅將自己堅強背后的敏一感，嬴弱背后的率真，通過筆端蔡國慶將她對人生

荒涼感與女一性一的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對
人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

【生死場】也著墨于滿洲國死場的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日
本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變
成了一座人間地獄，村莊里的親人被一槍一殺了，他們的鄰人被擄走了，
連雞都搶得不剩一只了，村中的寡一婦多起來了。往日靜穆的村莊，一尸
一骸遍野，一片呻一吟，這死場的恐懼撕一裂著人們的心。于是這些受苦
受難的農民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災
多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密一團一體站崗放哨。趙三成
了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡一婦把孩子
送回一娘一家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心一
愛一的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇
軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰到底的決心十分堅決。正是
在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現實，以先覺者的悲涼筆
觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節未到來之前，做為家鄉
人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周
年，現在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉人沒有忘記蕭紅，蕭紅說
自己是【紅樓夢】里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們
都知道蕭紅是無法復制的。

蕭紅的【生死場】中的鄉村，真實的展現著中國的面貌，與國人的面
貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實，金枝，麻面婆，趙三我們看過了，認
為我們的農民就是那樣，鄉村就是那樣。其實魯迅也會用文字來以獨特的

視角來看待國民一性一，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經談到過與魯迅
的區別：魯迅以一個自覺的知識分子從高處去悲憫他的人物，我開始也悲
憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫來寫去，我的
感覺變了，我覺得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應悲憫我咧，悲憫只能從
上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎
說明魯迅真有高處，而我沒有或有的很少。

但我認為蕭紅十分真實的寫到鄉村，剖析國民一性一。蕭紅并沒有將
自己的家鄉寫的有多么美好與和諧，相反，她寫出了當時鄉村的真實的情
況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現
了一個美麗的純凈的湘西世界，用家鄉的美好來抵抗外在世界的喧囂與浮
躁，而蕭紅，用文字展現了一個真實的東北鄉村。

如【生死場】中的一個片段：母親以向是這樣，很一愛一護女兒，可
當女兒敗壞了菜棵，母親便去護菜棵了，農家無論是菜棵，或是一塊茅草
也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農民的命，而他們首先想
到的，是生存，是命。

生，是一個永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是【生死場】中，對生
的堅強描寫的淋一漓盡致。鄉村農民的生，如胡風所說：蚊子似的活著，
糊糊涂涂地生一殖，亂七八糟的死亡。【生死場】中有句話：在鄉村，人
和動物一樣忙著生，忙著死。生之堅強，中國農民是體現出來了的，為了
中國，為了祖國，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話；死人死了，活人計算著怎樣活下去，冬天女人們預
備夏季衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅強，死的掙扎，正是反映斑馬魚怎么養出人的最內在的，
最本質的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實際上不是生命，

生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大一愛
一，大恨。

蕭紅的作品中你會感受到蕭紅的心在跳動，血在奔涌，真切的感受到
一種生命的張力，人一性一的光輝。

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蕭紅《生死場》讀后感

蕭紅《生死場》讀后感

二里半與老山羊的感情可以說是貫穿全文的。小說一開始就寫二里半
去尋找丟失了的山羊，為了找回山羊，他不惜被人追打，丟了那頂常年跟
隨他的草帽。后來日本侵略村子的時候，村里組織的民兵因找不到公雞祭
旗，就打著那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是當就要殺它時，他
不知道從哪里找來一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來，二里半的老
伴死了，家里只剩下他與老山羊了，這時，這只和他一樣年老的山羊就是
他的“老伴”了，當最后二里半移動著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時，
那只老羊還跟隨他身后，而他將老羊托付給了趙三，自己拿著一小撮羊毛，
流著淚離開了。

小說在描寫王婆與那匹老馬時，是選取了幾個場景，在去屠宰場的路
上和在屠宰場里。為了耕種，老馬瘦的只剩下骨架了，而這時它卻不得不
被送進六年級讀書卡屠宰場里，位的只是那張馬皮。即使王婆有萬般的不舍，那也沒有
辦法，為了生活，她必須那么做。當王婆拿過錢準備回家時，那匹老馬卻
跟在她的身后，而那些人卻將它抬了回去，最終倒在地上了。王婆是哭著
回家的，兩只袖子完全濕透了。當看到這個場景時，我想起了小時候我家
的那頭老牛，那頭牛和這匹老馬的命運是一樣的，我還清楚的記得老牛在

被送走的那天早上，它的眼里是流著淚的，媽媽說老牛跟著我們家這么多
年，是有人性的！

小說中的動物是有人性的，而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村
里最美的姑娘，在出嫁后癱瘓了，而她的丈夫卻不聞不問，最后身上都腐
爛了，慘死在一間散發著死人氣息的房間里，葬禮極其簡單。還有，王婆
在喝毒藥后，還沒有斷氣，人們就將棺材準備好了，等了很久發現她還沒
有斷氣，就極其殘忍的用扁擔去用力的壓她，還沒有斷氣就將她裝進棺材
里了，幸虧王婆最后就出了聲，不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之
下！金枝也是一個受害者，當她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親
時，本想得到母親的安慰，沒想到母親叫她趕緊休息明天接著進城去賺錢！
就連自己的母親，在面對親情與金錢時，還是選擇了金錢！不禁讓我們想
起那是怎樣的一種社會？

在一個缺乏人性關懷的年代，人們就會去尋找另一種精神寄托，而動
物無疑是一種很好的選擇！

蕭紅《生死場》讀后感

現在的安逸，讓我們早已忘卻了掙扎。

這是個時代的洪流。我生在一個幸福的家庭，平凡普通，但是生活是
溫馨美好的。父母的陪伴和老師的教育，生活和學校是相連打屁股男孩的，每一個孩
子都是這樣成長的。現在是和平時代，國家重視科技和教育，沒有戰爭，
沒有動亂，我們就這樣活著，渺小平凡。

有陽光的地方，就會有陰影，這是無法避免的。許多富者，揮霍著金
錢，不知世上還有許多人需要幫助，找不到讓生命更有意義的方式。太多
的父母溺愛孩子，對孩子的關愛和保護就是漂亮昂貴的衣服和大量的零花

錢，早已為孩子鋪好了人生之路，然而這樣環境下長大的人，卻……這不
知是幸福還是更深切的悲哀。

那時的中國也是在水深火熱中，科技武器才是那時的王道，而中國無
疑成了弱者。連個小小的日本都想吞下中國。當然，有壓迫就有反抗，不
當王國奴，生是中國人，死是中國鬼，這樣的豪情熱血，無數堂堂正正的
中國人，用自己生命保衛著國家的尊嚴。不是在沉默中死去，就是在沉默
中爆發。那些不愿做奴隸的中國人都一個個站了起來，扛起了保家衛國的
重責，那些在茫茫黑夜中的苦難的人，組織著一切，是如此悲壯又義無反
顧。甚至連那個膽小怕事的二里半最終也受不了日本人的暴虐，他也要反
抗，而加入了義勇軍。

那樣的先輩是值得我們敬重的，記住他們吧。他們在生與死之中掙扎，
上演著悲壯的人生。在那時，死并不難，而要在壓迫中亡國后還能勇敢的
反抗并要活下去，那是何其艱難不易，他們有著那樣頑強的生命力，我想
更重要的，一定是那堅強的心和那火熱的血！

在那時，女子的地位是低下的，那時的女人并沒有像現在一樣獨立自
主平等的地位，她們受社會的約束，注定一生要靠丈夫。那個金枝，有著
自己的夢想和幸福，可她嫁了個粗暴的男人，于是注定了一生的悲慘。那
樣可憐的女人在那時太多了，沒有幸福，沒有陽光，要忍受生活和心靈的
雙重折磨與煎熬。那時，夢想與生活完完全全是兩回事，女子的夢想即使
是簡單的，也猶如夏日的泡沫，如此短暫且易碎，而且是碎得徹底。如果
她能活在現在，那么人生絕不相同。只要努力追求，幸福和夢想就掌握在
自己手中。可那是命啊，她活在那個時代，我們只能是無奈的旁觀者。不
同的時代，能造就不同的人生，我們該慶幸的，該感激的。

然而，活在當下的我們，在感慨之余，依舊不該忘記歷史，不能忘卻
苦難，更不能忘記那生與死之間的掙扎！

蕭紅的作品《生死場》讀后感

蕭紅的作品《生死場》讀后感

很小的時候，就常常聽語文老師說蕭紅。大概是從那個時候起，就不
由得在心里對蕭紅產生了敬佩之意。讀完她的作品，深深的感受到了感觸。
很喜歡兔的成語大全她的《生死場》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動和強
烈的反響。

《生死場》是她的第一部以蕭紅之名寫的作品，原名《麥場》，后來
胡風將它改名為《生死場》。

喜歡《生死場》，是因為它以淪陷前后的東北農村為背景，真實地反
映舊社會農民的悲慘遭遇，以血淋淋的現實無情地揭露日偽統治下社會的
黑暗。同時也表現了東北農民的覺醒與抗爭，贊揚他們誓死不當亡國奴、
堅決與侵略者血戰到底的民族氣節。蕭紅的筆觸式如此的細膩，魯迅先生
也曾這樣評價過：“北方人民對于生的堅強，對于死的掙扎卻往往已經力
透紙背；女性作品的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新
鮮。”此外，胡風曾這樣評價過：我們才能夠真切地看見了被搶去的土地
上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對
當時的作用是很獨特的。

每個時代都會出現那么一些文人騷客來反映社會現實，推動文學的進
一步發展，蕭紅為中國文學的發展做出了不可磨滅的貢獻。

蕭紅的作品《生死場》讀后感

首先說蕭紅這個作家，原來只是聽說過她的名字，后來看看電影黃金
時代，對她的經歷過了一遍，也算是了解了，也喜歡了。前半部，它對人
性，人的生存這一古老的問題進行了透徹而深邃的詮釋。這種對人生的生
存期望的思索，超出了同時代的絕大部分作家。不過，它在藝術表現上存
在著不足之處，有人稱之為文本的斷裂。換言之，小說的后半部，由生死
存亡轉到革命前途問題。魯迅稱它是“北方人民對于生的堅強，對于死的
掙扎”的一副“力透紙背”的圖畫。

這是蕭紅的成名作，或許就是在寫著她的命運，父親出了名的摳門，
從小跟著祖父，祖父有美麗的花園。就像書的結尾寫著，從前那后花園的
主人，而今不見了。老主人起了，小主人逃荒去了。那花園里的蝴蝶，螞
蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。的，但都透露著生
存與死亡的掙扎。好像就是敘述，那些故事真實的讓讀者就感覺它的確發
生過。荒涼的年代，吃飯都成了問題的時候，人們還是有情的，只是情之
前是吃飽，生存，然后是情。一本書看下來，給人一種淡淡的壓抑感，看
到結尾，好像又解脫了，這種解脫，是死亡的解脫。

《生死場》是一部浸透著“悲涼”的小說，這種悲涼來自于二十世紀
三四十年代的中國社會現實的災難性和艱巨性，更來自于人們對現實的沉
重的心里反應。在黃土地里，貧苦無靠的農民身受地主階級的殘酷壓榨，
一年三百六十五天，每天都是背向藍天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，
累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的
生活中，連生下來的孩子也是畸形的。“九一八”事變后，宣稱“王道”
的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣
大農民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們
的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這
些受苦受難的農民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織

起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。
趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把
孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛
的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇軍。
人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰到底的決心。正是
在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現實，以先覺者的悲涼
筆觸抒寫人生苦難命運，展示人生的荒涼感。

又說小說中人物的塑造，它不是大部分小說那樣，好人壞人分明，這
里面都是復雜的人，真實的人，人性就是這樣。沒有絕對。她有事做著好
事，有事做些誰也不理解的事。你以為她要死了，她偏偏掙扎著，最后活
了過來。你以為她最終會好好活著，卻無比凄慘的死去。你以為你可以預
知他們的命運？沒有經歷過的，不會知道他們路途的遠方。所有著名的小
說，作家，都是來自生活，有著豐富的經歷。平淡的人生不生波瀾，無節
無枝，實在沒東西可寫，所以亂世總是出作家的。

生死場我花了三天的時間看完了，所以故事在玩我心中是連貫的，也
有些看不懂的地方，這或許是時代不同，有些話語不能理解。

它用了散文化的結構章法，書中寫了季節的更換，年代的輪回，但時
間的自然流轉卻沒有提供為情節發展所需的因果關系，因而，那里的生活
只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章“麥場”主要寫
二里半找羊，第二章“菜圃”寫金枝與成業的戀愛，第三章“荒山”寫月
英的死和“鐮刀會”。整個小說沒有組織完整的故事情節，它采用的是一
種散點空間單元，并通過時間轉換的節奏把其連綴了起來。這種看似無組
織的組織，無結構的結構，正是中國散文美學形散而神聚的精髓之所在。

蕭紅是個經歷豐富的作家，《生死場》是一部發人深省的小說。

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