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            讀圖時代

            更新時間:2023-04-19 04:47:56 閱讀: 評論:0

            悲傷的近義詞-徒弟打一字

            讀圖時代
            2023年4月19日發(作者:激動人心的時刻)讀圖時代文學的蛻變大討論 之語言圖像化
            作者:杜更勝

            來源:《名作欣賞學術版》 2019年第7


            杜更勝[華圖教育, 南寧 530022

            要:20世紀50 年代,計算機的橫空出世標志著一個全新時代的誕生,即信息化時代。
            計算機的巨大承載空間及強大的計算能力推動人類社會邁進信息時代,其影響力迅速席卷全球,
            從此“智能”取代了“揮汗猛干”和“機器轟鳴”。圖像作為信息化社會的標志之一,對人類
            精神文明的發展產生了極其深刻的影響,而文學作為人類精神文明的支柱之一,無可避免地受
            到了巨大沖擊。圖像媒介的日益發展,對文學造成了由內及外的轉變,甚至顯露出將文學從語
            言藝術轉變為視覺藝術的趨勢,那么,如此背景下的文學究竟該何去何從呢?

            關鍵詞:文學 語言 圖像 媒介

            圖像媒介以始料未及的速度蔓延至文學的每一個角落,致使許多人相信文學最終會發展成
            為視覺藝術,畢竟人們都更傾向于選擇將難以言表的內心情感用視覺圖像來表達。有些文學工
            作者曾斷言:“傳統意義上”的文學表達方式正在逐漸被人遺忘,語言文字藝術層面的文學即
            將面臨消亡的命運,因為圖像媒介正在對文字媒介進行“蠶食”,在未來的文化大舞臺上也將
            不存在“舊”文學的容身之地,屬于圖像時代的視覺文學時代正在到來。不得不說此種非黑即
            白的觀點過于極端,同時身為文學工作者以此來評判文學也未免太過武斷,這明顯陷入了“文
            學消亡論”的悲觀主義之中。每個新時代對于舊時代的取代都有屬于自己的“撒手锏”,新事
            物對舊事物的取代是不以人類的意志為轉移的,但任何新事物都不是對傳統的全盤否定。而且,
            每個歷史時期都會沉淀下來一些精華,它們的最大優勢就是符合時代發展的規律,并且可以伴
            隨著新事物的產生而發生變化。因此,它不會被其他事物取代,正如當今的文學一樣,也在經
            歷著潛移默化的轉變,即文學語言圖像化的趨勢。

            首先,圖像與文學語言之間的歷史平衡被打破了。圖像作為信息化社會的標志之一,未來
            發展不容小覷,但是將這種趨勢描述為“圖像霸權”則過于“陰謀論”了。不過可以肯定的是,
            未來文化的發展將會越來越傾向于圖像表達,文學當然也不例外,而文學作為以語言為主導的
            藝術將面臨極大的挑戰。由此可以看出,當前文學所面臨的轉變趨勢為圖像將成為社會文化的
            主流,這也就意味著圖像與文字地位的轉變。法國文學評論家羅蘭巴特稱:“這是一個歷史
            性的轉變,形象不再用來闡述詞語,如今是詞語成為結構上依附于圖像的信息。”羅蘭巴特
            極其明確地向我們道明了文學由內向外的異變,如今文學的表達不論外在構成還是內部意蘊都
            明顯浮現出圖像的“影子”,這種趨勢也正是文學語言圖像化的傾向。

            當今時代,在我們日常閱讀的文本之中處處都有圖像,圖像在逐漸成為情感、道德與文化
            的載體。以前的圖像與文本各司其職,圖像的定位更多的是對于文本意后土娘娘是誰 蘊的延伸,而現在的文
            本則逐漸成為圖像的補充。圖像顯露出來的具象性和感染性在潛移默化中“侵入”文學的語言
            文本之中,增強了文字符小煎餅 號的形象性;而語言的抽象意味也同樣對圖像產生了反作用,使其與
            自身的形象性有機結合,從而與文本的契合達到更好的效果。現在的網絡社交平臺流行的表情
            符號,就是圖像與語言的結合體,如情緒表達:⊙ _ ⌒ 表示開心,⊙♂⊙表示害怕,≮⊙
            _ ⊙≯表示吃驚,等等。許多人把這種現象歸結為語言圖像化的實例,實際上這只是標點符號
            功能和用途的變形與拓展,就如我們常用的“!”表感嘆、“?”表疑問,其表達并不存在太
            大的差別。

            其次,文學語言表現形式越來越傾向于具象化。文學語言的口語化趨勢也昭示出文學內在
            意象性與解讀性的削弱,這種現象在當今的網絡文學中體現得尤為明顯。一部好的文學作品有

            賴于其韻味無窮的文本解讀性,它給讀者帶來綿延的回味。但是這種“味道”在網絡文學中難
            覓蹤影,網絡文學更多是以日常口語來構建文本,于是便出現了以“形象性”為核心的拼貼話
            語現象,如喜大普奔、男默女淚、累覺不愛……此類拼貼話語不勝枚舉,這種詞語也有表現形
            式簡潔明了、內在含義生動形象的優點。盡管目前這種語言多運用于網絡和日常交流,但是它
            們的出現意味著文學語言圖像化的初步顯現。這些日常化的語言也是可以出現在文學敘事中的,
            而且恰當地運用日常語言還會增進讀者與文本的距離,使讀者更容易產生情感的共鳴,產生新
            奇的體驗。語言的“像”性也是當前文學圖像化發展的趨勢,這在網絡語言中得到前所未有的
            發展。網絡作為現代社會的主要交流方式,得到了民眾的極力推崇。網絡語言在文學語言的基
            礎上經過重新提煉和變化而產生,它著重于語言內隱的“像”,它與文學的意蘊性相糅合產生
            出新的視讀體驗。語言文字的敘事時間性與視覺圖像的空間性的糅合,衍生出新的意義,其蘊
            含的信息量得到擴充,表達的形象性和簡捷性也極大地增強,因而備受人們喜歡。

            盡管圖像與文學語言的結合會產生意想不到的驚喜,但是需要把握好其中的“度”。如果
            不加斟酌,隨意追求語言“平易近人”的話,則會導致讀者與現實距離過近,使接受者陷入現
            實功利之中。這種語言失去了文學應有的韻味與深度, 可能會使文學不再被當作審美對象,同
            時從根本上抹去了其“文以載道”的使命。

            最后,文學語言內在意蘊由感性向理性轉變。就圖像與語言的根本屬性來看,圖像最顯著
            的優點是視覺的真實感,它可以為人們帶來與敘述對象幾乎無差的體驗,即具象性,突出了客
            觀性;語言則更傾向于精神層面的感悟與互通,即抽象性,突出了主觀性。圖像是敘述對象的
            投射與鏡像反應,文學語言是對敘述對象能指和所指的符號化反應。圖像表達是清晰、生動的,
            趨向于感性;語言表達是本質性、模糊的,趨向于理性。正是由于文學語言與圖像之間的這些
            “天差地別”,許多人將它們之間的關系看作是“勢同水火”,其實這些都僅僅是表象而已,
            它們之間更多的還是相輔相成的關系。因為文學語言在本質上是屬于人類對客觀世界的感性認
            識,它并非先驗性地存在于人們的意識之中,而是在理性基礎上產生的,是人類生活經驗的一
            種概括和升華。文學語言是對人類物質生活和精神生活進行提煉而產生的,這不僅指具體詞語
            的表達,而且指整個語言體系都是由生活凝結而成。文學語言的形成過程包含了形象性,它內散步用英語怎么說
            隱著建構客觀世界精神的“像”。在文學中經常使用各種修辭手法的根本目的就是實現文本的
            “像化”,如比喻、擬人、夸張等,以此將讀者吸引至藝術世界。圖文之間一直存在著非人為
            的天然聯系,古時候“詩中有畫,畫中有詩”的圖文論述就很好地見證了它們之間的緊密聯系。
            在圖像化時代,文學語言與圖像之間的聯系更加緊密,文學語言在敘述上的形象性正不斷地突
            顯出來,圖像在無形之中將文學語言中的“像”進行了放大,推動了文學語言內在意蘊由感性
            向理性的轉變。

            從當前文學的創作實踐來看,文學場景和時空轉換所占的比例正在逐漸擴大,人物形象的
            描述更加突出,如體貌特征、性格特點、言行舉止等,并且在情節沖突上也更加傾向于畫面感
            的戲劇沖突和視覺體驗。以上種種無不顯現出圖像在文學中的地位越來越重要,圖像運用自人人自危 身
            具象性的特點來建構文學的藝術世界,將讀者引入無差別的情境中進行審美感悟,在生動的情
            境中以現實的情感和感觸來體味文學的審美意蘊。語言圖像化建構出的審美想象空間充滿了聯
            想,它在與文學語言結合的基礎上賦予生活新的審美意味。這些都體現出文學語言中“像”的
            因素越來越顯化,也顯現出文學語言從內到外、由感性向理性的轉向。

            總而言之,讀者對于圖像的接受不同于文本式的仔細咀嚼和悠長的回味,傳統的閱讀體驗
            正在逐漸發生改變,接受者從以前心領神會地讀書變為現在心領意會地看書,圖像逐漸將文學
            語言的表達由心領向意會進行轉變。文本的閱讀方式正在逐漸成為過去,語言圖像化為人們提
            供了全新的閱讀體驗,為人們進入文學世界奠定了真實的情感體驗。盡管文學深層次中的審美
            意義、情感內涵還無法通過圖像進行完美演繹,但是語言圖像化作為文學的表現形式,可以促
            進讀者對文學意蘊和情感的體會。圖像具有極強的情感渲染性,它的這一特性能夠推動文學審
            美空間的擴充,在意蘊上給人以更為直觀的感受,既可以實現對文學“有意味形式”的鑒賞,

            又可以做到對感悟對象真實性的把握。正是文學語言圖像化的誕生,推動了新的審美形態的產
            生。過去對文學作品的鑒賞更多以心靈的體悟為主,人們從感知渠道來看屬于單邊的審美感悟,
            而文學語言圖像化的出現賦予文學形態多樣化與具象化,它內在的屬性決定了人們可以從多角
            度、多感官對其進行認知和體味。因為語言的圖像化意味著以感官來觸摸文學深層次的靈魂,
            以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣,以有形來覺察無形,這勢必會使接受者產
            生更加深入的感悟。

            參考文獻:

            [1] Rolangd Photographic Message [A].in Su-sanSontaged. A
            Barthes Reader [C].New YorkHill and Wang1982204.

            者: 杜更勝,碩士,現就職于華圖教育,中餐餐桌禮儀 研究方向:文藝學。

            輯:趙斌 E-mailmzxszb@


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            讀圖時代

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