馳名中外

更新時(shí)間:2023-04-19 17:57:18 閱讀：評(píng)論：0

我和我的父輩-石傳祥

2023年4月19日發(fā)(作者：青年志愿者精神)四字成語(yǔ)形容人生追求
1. 表現(xiàn)人不懈追求的四字成語(yǔ)（四個(gè)）贊揚(yáng)人取得成就的四字成語(yǔ)
（四個(gè)
不懈追求：鍥而不舍，百折不撓，激流勇進(jìn)，水滴石穿，孜孜不
倦，追根究底、堅(jiān)韌不拔
披荊斬棘聞雞起舞堅(jiān)定不移雷打不動(dòng) 木人石心破釜沉舟
取得成就：草木知威馳名中外大名鼎鼎德高望重風(fēng)云人物功成
名遂功標(biāo)青史赫赫有名舉世聞名如雷貫耳聲振寰宇威望素著、補(bǔ)天
浴日風(fēng)流人物風(fēng)華正茂伏龍鳳雛蓋世英雄蓋世無(wú)雙桂林一枝鶴立
雞群鶴鳴之士加人一等矯矯不群金榜題名舉世無(wú)雙絕世超倫昆山
片玉人中之龍首屈一指鐵中錚錚頭角崢嶸無(wú)出其右裒然舉首一代
風(fēng)流一世龍門(mén) 庸中佼佼
2. 描寫(xiě)人生追求的成語(yǔ)
朝露溘至形容人生短促好似朝露那樣。
朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《重修政和證類(lèi)本草草下之上》：“朝生幕落花……生糞
穢處，頭如筆，紫色，朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處：《山海經(jīng)海外東疊字對(duì)聯(lián) 經(jīng)》：“[君子國(guó)]有薰華草，朝生夕死。”
春去秋來(lái) 春天過(guò)去，秋天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。
出處：明劉基《大堤曲》：“春去秋來(lái)年復(fù)年，生歌死哭長(zhǎng)相
守。”
寸陰尺璧陰：日影，光陰；寸陰：指極斷的時(shí)間。日影移動(dòng)一寸
的時(shí)間價(jià)值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時(shí)間可貴。
出處：《淮南子原道訓(xùn)》：“故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，
時(shí)間得而易失也。”
蹉跎自誤蹉跎：時(shí)間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己
的前程。
出處：清吳敬梓《儒林外史》第三十九回：“長(zhǎng)兄年力鼎盛，萬(wàn)

不可蹉跎自誤。”
彈指之間彈指：按佛經(jīng)說(shuō)法，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。
比喻時(shí)間極短暫。
出處：唐司空?qǐng)D《偶書(shū)之四》：“平生多少事，彈指一時(shí)休。”
得失榮枯指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
出處：元沈窗戶用英語(yǔ)怎么寫(xiě) 和《賞花時(shí)瀟湘八景》套曲：“休說(shuō)功名，皆是浪語(yǔ)，
得失榮枯總是虛。”
得失在人指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的
主觀能動(dòng)性。
東海揚(yáng)塵大海變陸地，揚(yáng)起灰塵。比喻世事變化很大。
出處：晉葛洪《神仙傳麻姑》：“麻姑自說(shuō)云：‘接侍以來(lái)，已
見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為
陵陸乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。’”
東兔西烏兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有
三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽(yáng)西落。表示時(shí)光
不斷流逝。
出處：宋吳潛《瑞鶴仙》：“愁高悵遠(yuǎn)。身世事，但難準(zhǔn)。況禁
他，東兔西烏相逐，古古今今不問(wèn)。”
對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間醋泡生姜的功效與作用有限，應(yīng)該有所
作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。
出處：漢曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”
屙金溺銀比喻生存有術(shù)。
出處：明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第32回：“常言道：養(yǎng)兒不
要屙金溺銀，只要見(jiàn)景生情。”
浮生若夢(mèng) 浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻
的夢(mèng)境。
出處：唐李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬(wàn)物之逆
旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何。”
浮云朝露漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時(shí)光易逝，人生短促。
出處：《周書(shū)蕭大圜傳》：“人生若浮云朝露，寧俟長(zhǎng)繩第景，

實(shí)不愿之。”
光陰荏苒荏苒：時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝。指時(shí)間漸漸地過(guò)去了。
出處：明羅貫中《三國(guó)演義》第三十七回：“玄德回新野之后，
光陰荏苒，雙是新春。”
光陰如箭光陰：時(shí)間。時(shí)間如箭，迅速流逝。形容時(shí)間過(guò)得極快。
出處：唐韋莊《關(guān)河道中》詩(shī)：“但見(jiàn)時(shí)光流似箭，豈知天道曲
如弓。”
光陰似箭光陰：時(shí)間。時(shí)間如箭，迅速流逝。形容時(shí)間過(guò)得極快。
出處：唐韋莊《關(guān)河道中》詩(shī)：“但見(jiàn)時(shí)光流似箭好可愛(ài)英文，豈知天道曲
如弓。”
過(guò)隙白駒隙：空隙；白駒：原指白馬，后比喻日影。比喻卡塔爾斷交時(shí)光像
駿馬一樣在細(xì)小的縫隙前飛快地越過(guò)。
出處：《莊子知北游》“人生天地之間，若白駒之過(guò)卻，忽然而
已。”
海桑陵谷滄海變桑田，山陵變深谷，比喻世事變遷極大。
出處：清朱彜尊《玉帶生歌》：“海桑陵谷又經(jīng)三百秋，以手摩
挱尚如故。”
海水桑田猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。
出處：唐韋應(yīng)物《漢武帝雜歌》之一：“海水桑田幾翻覆，中間
此桃四五熟。”
含沙射影傳說(shuō)一種叫蜮的動(dòng)物，在水中含沙噴射人的影子，使人
生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
出處：晉干寶《搜神記》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含
沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發(fā)熱，劇者至死。”南朝宋鮑照
《苦熱行》：“含沙射流影，吹蠱痛行暉。”
寒來(lái)暑往盛夏已過(guò)，寒冬將至。泛指時(shí)光流逝。
出處：《周易系辭下雜物的英文》：“寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推，
而歲成焉。”
鶴唳華亭表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險(xiǎn)惡、人生無(wú)常之
詞。

3. 形容人生的四字成語(yǔ)
看破紅塵舊指看透人生，把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活
態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的生活態(tài)度。
鶴唳華亭表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險(xiǎn)惡、人生無(wú)常之
詞。
人生如寄寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人
世間一樣。
浮云朝露漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時(shí)光易逝，人生短促。
蹉跎自誤蹉跎：時(shí)間白白地消耗掉。人生虛度年虛弱的近義詞華，耽誤了自己
的前程。
人生自古誰(shuí)無(wú)死人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，但應(yīng)死得有價(jià)
值。
一枕黃梁原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
人生何處不相逢指人與人分手后總是有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面的。
酒色財(cái)氣舊時(shí)以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。
游戲人間指把人生當(dāng)作游戲的一種生活態(tài)度。
人生面不熟人的面貌陌生，素不相識(shí)。
人生若寄指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。同“人
生如寄”。
朝露溘至形容人生短促好似朝露那樣。
人生朝露形容人生短暫。
白駒過(guò)隙白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng)；隙：縫隙。象小白馬在細(xì)
小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。
4. 形容“人生”的四字詞語(yǔ)有哪些
對(duì)酒當(dāng)歌，浮生若夢(mèng)，黃梁一夢(mèng)，白駒過(guò)隙，人生若寄。
1. 對(duì)酒當(dāng)歌（du ji dng g）：原指人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所
作為。后也用來(lái)指及時(shí)行樂(lè)。
2. 浮生若夢(mèng)（f shng ru mng）：浮生：空虛不實(shí)的人生；
若：像。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。
3. 黃梁一夢(mèng)（hung ling y mng）：黃米飯尚未蒸熟，一場(chǎng)好

夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
4. 白駒過(guò)隙（bi大清性史 j gu x ）：白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng)；隙：
縫隙。像小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。
5. 人生若寄（rn shng ru j）：：指人的生命短促，就象暫時(shí)
寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
6. 造句：
1. 虛無(wú)思想在中國(guó)文學(xué)中歷來(lái)不乏例證，古代詩(shī)人店長(zhǎng)英文每每在經(jīng)歷挫
折之后就會(huì)借助詩(shī)文抒發(fā)人生苦短，浮生若夢(mèng)之慨。
2. 應(yīng)摒棄浮生若夢(mèng)的思想，那不是積極的人生態(tài)度。

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