《水調(diào)歌頭》原文及翻譯賞析
《水調(diào)歌頭》原文及翻譯賞析1
水調(diào)歌頭·呈漢陽使君
大別我知友，突兀起西州。十年重見，依舊秀色照清眸。常記鮚碕狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘。山吐月千仞，殘夜水明樓。
黃粱夢，未覺枕，幾經(jīng)秋。與君邂逅，相逐飛步碧山頭。舉酒一觴今古，嘆息英雄骨冷，清淚不能收。鸚鵡更誰賦，遺恨滿芳州。
翻譯
大別山是我的知心朋友，它山勢峭拔，高聳入云。闊別十年今又與其重逢，景色清麗如故。想起漢陽使君，他身穿羊裘，拄著拐杖，在大雪停后邀我登高。千仞群山，一輪彎月，湖水清澈，樓閣倒映。
十年的歲月，仿佛一枕黃粱夢，還未察覺，歲月已匆匆而過。今天你我重逢，在碧山頭相
互追逐，健步如飛。暢飲美酒，評談千古，感嘆英雄豪杰都已逝去，不由得淚雨難收。現(xiàn)在誰作鸚鵡賦？壯志未酬，只有滿腔遺恨。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，長調(diào)。又名《元會曲》《凱歌》《江南好》《花犯念奴》。此體上片九句，下片十句，共九十五字，平韻。
鮚碕狂客：代指漢陽使君。古代有以籍貫稱人的習(xí)慣。
杖策擁羊裘：《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》隱士嚴(yán)光“披羊裘釣澤中”。
觴：古代盛酒器，作為動詞時有敬酒，飲酒的意思。
鸚鵡：東漢末年禰衡不為曹操所容，后來終為黃祖殺害。
賞析
這是作者送給自己志同道合的朋友漢陽使君的一篇詞章，漢陽使君姓名無法知曉，從詞中知道他二人闊別十年，重會于大別山，感觸頗深，因而賦詞相贈。
上片起首二句，一語雙關(guān)，既寫人又寫山，把人與自然融為一體。大別山，我的朋友，高高地聳立在西州，十年后重新相會，山色依舊秀麗，映照著友人那清亮的眼睛，多么令人歡愉！下面轉(zhuǎn)入對往事的回憶，“常記”三句，“鮚狂客”，指漢陽使君是一個豪爽狂放之人，拄著杖披著羊裘，在大雪初停時邀請自己登樓賞景，那時的大別山一派迷人的夜景，使人心醉，在千仞群山中，月亮從山頭騰然升起，如被山吐出一樣，明月照水，水光又映照樓臺，使樓臺通明，景色是那樣清秀明澈，摯友們在一起暢游，逸興豪情，何等盡興！
下片從回憶到現(xiàn)實(shí)。“黃粱夢”三句，寫經(jīng)過十年的歲月，國家由盛轉(zhuǎn)衰，空有愛國之心，但仕途蹭蹬，壯志難酬，這一切都如黃粱一夢，眨眼之間，匆匆十年。“與君邂逅”五句，又從感嘆轉(zhuǎn)入眼前，現(xiàn)在友人邂逅相逢，兩人豪興不減，重游大別山，舉杯痛飲，暢論古今，但兩人都坎坷不平，胸懷憤懣，現(xiàn)在只能是“英雄骨冷、清淚難收”了。“骨冷”就是“心冷”，他們滿腹愛國熱情，徒遭打擊，漸至冷卻，只能為國灑淚，痛心疾首。最后以“鸚鵡”二句收束全篇，現(xiàn)在沒有誰還能像禰衡一樣作《鸚鵡賦》。在長滿萋萋芳草的鸚鵡洲上，只留下滿腔遺恨，是禰衡的遺恨，也是作者及其友人的遺恨。
詞作情景結(jié)合，境界宏大，寫景狀物，雄偉開闊，豪情逸興與身世之志并寓其中、慷慨激昂，曠達(dá)豪放。
全篇詞感情豪邁粗獷之中見真情，作者再現(xiàn)了大別山縱橫遼闊、莽莽蒼蒼的雄渾境界，體現(xiàn)了一種濃郁的感情色彩。起句“大別我知友”，用擬人手法，賦予大自然以情感意識。大別山成了詞人的“知友”，“突兀起西州”句，筆勢突然躍動，呈現(xiàn)大別山的挺拔聳立；這里“西州”指漢陽軍。在突兀雄壯的大別山前，激起心靈深處的感情波濤：“十年重見，依舊秀色照清眸。”闊別了十年的山色，景色依然清秀如故親切自然。十年前作者曾游此山，連及當(dāng)年邀陪游山之人：“常記鮚碕狂客，邀我登樓雪霽，杖策擁羊裘。”寥寥幾筆，朋友的豪放性格又鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。鮚碕，又稱鮚碕，山名，在今浙江奉化縣東南。此“鮚碕狂客”指“漢陽使君”，點(diǎn)出其籍貫。
詞意是“呈漢陽使君”，記敘作者與老朋友漢陽使君的深厚情誼。王以寧對兩次游覽大別山的描寫，文筆飛動：第一次逸興遄飛，壯志滿懷，但還沒有經(jīng)受過壓抑的痛苦；第二次“飛步碧山頭”，是在仕途險阻、人世變遷之后，感情轉(zhuǎn)入蒼涼深邃但詞人的心理卻更加成熟。詞篇所展現(xiàn)的，是豪邁而細(xì)膩的感情體驗(yàn)，是壯闊宏大的突兀山峰，是千仞叢山中的月色和令人深思的“殘夜水明樓”，是芳草萋萋析鸚鵡洲的懷古幽怨。詞人在強(qiáng)烈動蕩的思想情緒中，動用動靜相結(jié)合的藝術(shù)手段，將大自然的環(huán)境與作者的感情波瀾和諧地統(tǒng)一起來，“相逐飛步碧山頭”，這句是寫朋友邂逅相逢的萬千感慨，極其激動，在翠碧的山峰上
飛步相逐，情趣達(dá)到了忘情忘我的境界；本來是靜悄悄的大別山的黑夜秀色，大別山頭的月夜群峰，亦為詞家一陣陣飄動的情緒狂瀾所掀動所感動。動靜相互映襯，相得益彰。詞篇音調(diào)飛揚(yáng)，頓挫有力，筆飛墨動，縱橫豪石，獨(dú)具異彩。
創(chuàng)作背景
這首詞是為獻(xiàn)給漢陽使君而寫的，這位漢陽軍的長官，是王以寧志同道合的老友，闊別十年，又相逢了，詞人面對大別青山（在漢陽縣東北），感慨萬端，于是寫下該詞。
《水調(diào)歌頭》原文及翻譯賞析2
原文
趙昌父七月望日用東坡韻敘太白、東坡事見寄，過相褒借，且有秋水之約。八月十四日，余臥病博山寺中，因用韻為謝，兼寄吳子似。
我志在寥闊，疇昔夢登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客驂鸞并鳳，云遇青山赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。
少歌曰：神甚放，形如眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。欲重歌兮夢覺，推枕惘然獨(dú)念，人事底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。
翻譯
趙昌父七月十五日用蘇東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞韻寫了一首關(guān)于李太白、蘇東坡之事見寄，對我過分地贊美和推許，并且約我中秋一同泛舟。八月十四日，我因病臥床在博山寺中，于是用其詞原韻寫了這首詞答謝他，并把此詞寄給吳子似。
我輕輕地吟唱起心中的波瀾：“別看我形體如在睡眠一般，精神卻自由奔放，達(dá)觀曠遠(yuǎn)。我要像天鵝一次次舉翅高飛，看看這天地是方是圓。”我想再唱啊，卻從夢中醒來，推開枕頭心中悵惘升起疑念：人間事為什么總難圓滿？這心事雖然可向知心朋友傾談，一泓秋水卻把你隔得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)。
注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”等。雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻，下片十句四平韻。
趙昌父：即趙蕃，辛棄疾的朋友。
七月望日：七月十五。
用東坡韻：指依蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》篇韻腳填詞。太白、
東坡事：因趙昌父原詞亡佚，李白事所指不詳，恐當(dāng)是夢天、邀月一類事。
過相褒借：過于褒獎、過于推許。
秋水之約：或指相約八月中秋泛舟。
博山寺：寺名。當(dāng)因寺在博山得名。博山當(dāng)為鉛山境內(nèi)小山。
謝：答謝，答復(fù)。
吳子似：即吳紹古，鄱陽人，南宋寧宗慶元四年（1198）任鉛山縣尉。
寥廓：指廣闊無垠的宇宙太空。
疇昔：昨晚。
摩挲：用手撫摸。
素月：皎潔的明月。
俯仰：俯仰之間，即低頭、抬頭之間，形容時間極短。此句是說天上片刻，人間已過千年。
客：此處指趙昌父。
驂：古代駕車時位于兩旁的馬。這句是說以鸞和鳳為驂。青山、
赤壁：代指李白和蘇軾，李白死后葬于青山，蘇軾貶官黃州之時，有赤壁之游。
高寒：天上高寒之處，指月宮。“有客”三句說，有客乘鸞跨鳳，和李白、蘇軾相約，共上月宮游賞。
酌酒：斟酒。
援北斗：《楚辭·九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿。”援，手持。
虱其間：意謂以渺小無才之身參與其事。“酌酒”兩句是說，他們以北斗為勺，開懷暢飲，我也有幸?guī)砥溟g。
少歌：即“小歌”，指樂章的一部分。
神甚放：形容神魂自由騰飛，無拘無束。
鴻：大雁。
鵠：天鵝。
高舉：高飛。
重歌：指反復(fù)歌唱。
夢覺：夢醒。
推枕：推開枕頭，起身。
惘然：茫然若失的樣子。
底虧全：為什么會有虧有全。
美人：指知己朋友。此處指吳子似。
嬋娟：形容姿容美好。
賞析
此詞上片以描述夢境為主。起句“我志在寥闊”，開門見山，直抒胸懷，表現(xiàn)了詞人高遠(yuǎn)的志向和寬宏的氣度，概括全詞要旨。為有寥闊之志，自然有“夢登天”之舉。“疇昔夢登天”句，借用了屈原《九章·惜誦》中“昔余夢登天兮，魂中道而無航”之意。他感到現(xiàn)實(shí)中難以施展他的才干，他要到廣漠宇宙去尋找他的理想境界。“我志在寥闊，疇昔夢登天”兩句，乃是全詞思想的主干。“摩挲素月，人世俯仰已千年”。詞人在夢幻中飛上青天，首先來到月宮，盡情地賞玩明月。他在這里撫摸著潔白的月亮，陶醉在神奇迷離的幻境之中，不知不覺人間已過了千年之久。
詞的下片繼續(xù)描寫夢境。詞人在夢幻中無憂無慮地暢游太空，內(nèi)心充滿激情，不禁小聲歌唱起來。“神甚放，形則眠”二句，從字面意思看，是說身體雖然清靜無為，好像在睡眠，
但精神還是奔放曠達(dá)的。這是作者在閑居生活中積極用世的自白。他被迫再次閑居后，表面看來安靜閑適，但他心中時刻不忘報國之志。“鴻鵠一再高舉，天地睹方圓”，化用賈誼《惜誓》中“黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方”。把自己比作搏擊長空、一再高舉的鴻鵠，以抒發(fā)自己的豪情壯志。
接著，詞人從夢境中回到現(xiàn)實(shí)。詞人在夢境里可以縱橫馳騁，可是一旦夢覺，回到現(xiàn)實(shí)生活中，情形就完全不同了。這不禁使他感到悵惘，并產(chǎn)生了人世間不能盡如人意的事情為什么會有那么多的疑問。這里的“虧全”是以月亮的圓缺比喻人間的悲歡離合，主要說的是“虧”的方面。詞人在這里以夢境與“夢覺”相對照，揭示了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)同社會現(xiàn)實(shí)的矛盾。在這發(fā)問中表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)人事難全的感慨，這發(fā)問也是一個有著雄才大略、滿腹經(jīng)綸的老將對于懷才不遇、報國無路提出的強(qiáng)烈抗議。詞的結(jié)語“有美人可語，秋水隔嬋娟”覺得來得有些突然。前面說的全是夢境以及夢覺后的惆悵，可是結(jié)語卻一語宕開，表現(xiàn)出“美人娟娟隔秋水”（杜甫《寄韓諫議》）的惋惜之情。其實(shí)這是在前面幾層意思的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的感想。這一句表面看來只是對他的好友吳子似的思念，實(shí)際上主要還是抒發(fā)“誰識稼軒心事”（《水龍吟·再題瓢泉》）的苦悶心情。
這首詞在藝術(shù)特征上具有明顯的浪漫主義特色。理想主義是浪漫主義在思想內(nèi)容上的重要特征，而以夢幻的形式表現(xiàn)其理想則是浪漫主義傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法。辛棄疾成功地運(yùn)用這一傳統(tǒng)手法，使其崇高理想在這首詞中得到完美的體現(xiàn)。它跌宕起伏，忽而天上，忽而人世，馳騁奔逸，狂放不羈，洋溢著豪邁的激情。它充滿瑰麗豐富的想象，大膽驚人的夸張，“摩挲素月”“驂鸞并鳳”“酌酒援北斗”“天地睹方圓”等名句，都放射出五光十色的美麗光輝，顯現(xiàn)出光彩奪目的浪漫主義色彩。
《水調(diào)歌頭》原文及翻譯賞析3
水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜
不見南師久，漫說北群空。當(dāng)場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會向藁街逢！
堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個半個恥臣戎！萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運(yùn)何須問，赫日自當(dāng)中！
譯文及注釋
譯文
不見南方的軍隊(duì)去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說中原的人才已一掃而空。當(dāng)場大事，只手可了，畢竟我還是萬夫之雄。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠(yuǎn)東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國勢積弱暫且再讓一步，終須發(fā)憤圖強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。
