
淺談戴望舒詩(shī)歌雨巷的藝術(shù)成就
戴望舒詩(shī)歌的藝術(shù)成就歸納為三方面:第一、詩(shī)人采用了象征派重意象、重暗示的手法。第二、詩(shī)人吸收了中國(guó)古典詩(shī)詞的各種藝
術(shù)技巧,又運(yùn)用了新的手法,賦予新時(shí)代的氣息,形成鮮明獨(dú)特的
藝術(shù)風(fēng)格。
戴望舒是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的抒情詩(shī)人。戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作,始于二十年代初期,他是帶著中國(guó)古典詩(shī)歌溫庭筠、李商隱那一派
詩(shī)風(fēng)的影響進(jìn)入詩(shī)壇的,三十年代則成為“現(xiàn)代派”的中心人物。
作為現(xiàn)代派的代表,他主要有三部詩(shī)集:《我的記憶》、《望舒草》和《災(zāi)難的歲月》,其中一九二八年八月在《小說月報(bào)》上發(fā)表的
詩(shī)作《雨巷》出自詩(shī)集《我的記憶》,《雨巷》稱為“現(xiàn)代詩(shī)派誕
生的先聲”。《雨巷》不僅是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上的杰作,也是代表
戴望舒前期詩(shī)風(fēng)并名震詩(shī)壇的作品,作家由此獲得“雨巷詩(shī)人”的
桂冠。
打開詩(shī)篇《雨巷》,首先看到詩(shī)人描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。作品展示出“夢(mèng)一樣的凄婉迷茫”的意境,描繪了一
位“丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”形象,通過細(xì)膩地描繪,抒發(fā)了
詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞、哀怨惆悵的典型情緒,此詩(shī)深受讀者的青睞。
《雨巷》作為戴望舒早期的代表作品風(fēng)靡一時(shí),必然有其獨(dú)特地藝術(shù)魅力和極高的藝術(shù)價(jià)值,那么,在我看來,它的藝術(shù)成就主要
表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(一)詩(shī)人采用了象征派重意象,重暗示的手法,抒發(fā)了濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒。我想從兩個(gè)不同的角
度進(jìn)行探討:第一、詩(shī)人不滿反動(dòng)派恐怖統(tǒng)治,想通過《雨巷》排
遣郁悶、孤獨(dú)的情緒。
作者創(chuàng)作《雨巷》的一九二七年,正是中國(guó)革命處于低潮的時(shí)期,詩(shī)人不滿反動(dòng)統(tǒng)治,又不甘于沉淪,他沒有放棄追求,等待著希望,但希望又是那樣的渺茫,他的內(nèi)心充滿矛盾,深感孤獨(dú)和寂寞。在
詩(shī)中,詩(shī)人抒發(fā)了在大革命失敗后的日子里自己那濃重的失望、愁
怨和彷徨的情緒,作品不僅形象地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心世界,同
時(shí)也典型地反映出一代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在政治低壓下苦悶惶惑
的心理。
在《雨巷》里,詩(shī)人接觸到的就是這樣一個(gè)“凄慘迷茫”的現(xiàn)實(shí),這個(gè)現(xiàn)實(shí)要把詩(shī)人年輕的心封閉在陰暗狹窄的“雨巷”里,而孤獨(dú)
的心境又迫使他去尋找安慰,這是現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的矛盾,詩(shī)人生活在
這種矛盾中,最終結(jié)果只能是剩下詩(shī)人自己在獨(dú)自徘徊。因?yàn)樽髌?/span>
的意境正好符合在斗爭(zhēng)中找不到出路的彷徨中的青年們,能使他們
產(chǎn)生共鳴,排解現(xiàn)實(shí)的煩惱,所以此詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。
第二、戴望舒深受法國(guó)魏爾侖、波特萊爾等象征詩(shī)人表現(xiàn)主觀感覺與追求朦朧飄忽詩(shī)風(fēng)的影響,把法國(guó)象征派詩(shī)藝引進(jìn)到自己的創(chuàng)
作中來,在象征性的形象和意境中抒情。
在當(dāng)時(shí)二、三十年代,對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過重大影響的外國(guó)詩(shī)歌主要來自三個(gè)方面:一是英美浪漫主義詩(shī)歌;二是法國(guó)象征派詩(shī)歌;三
是蘇聯(lián)革命詩(shī)歌,其中法國(guó)的象征派詩(shī)歌在表現(xiàn)方法上強(qiáng)調(diào)用暗示、隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情,追求一種含蓄美和暗示性,社會(huì)
文化論文《論戴望舒詩(shī)歌雨巷的藝術(shù)成就如:魏爾侖、波特萊爾都
是法國(guó)象征詩(shī)人的代表。
當(dāng)時(shí),戴望舒正在震旦大學(xué)學(xué)習(xí),他通過法文直接閱讀了魏爾侖、波特萊爾、果爾蒙、耶麥等人的作品,對(duì)其詩(shī)藝產(chǎn)生重大影響。詩(shī)
人對(duì)象征派也由最初的好奇,到產(chǎn)生了終久不衰的愛好。
比如《雨巷》這首詩(shī)藝術(shù)上顯著的特點(diǎn),是以流動(dòng)的音韻和朦朧的意象表現(xiàn)詩(shī)人的特殊情緒。對(duì)于流動(dòng)的音韻這一點(diǎn),近似于魏爾
侖的《秋》,在《秋》這首詩(shī)中,鼻音“on”在詩(shī)中頻繁出現(xiàn),傳
達(dá)出詩(shī)人在秋日中的哀愁情緒。《雨巷》的用韻與此相類似。
同時(shí),戴望舒也是深得以波特萊爾為代表的法國(guó)象征主義精髓的詩(shī)人,成名作《雨巷》實(shí)際上是對(duì)波特萊爾的詩(shī)集《惡之花》的繼
承和發(fā)展。戴望舒可以說是一位把西方象征主義詩(shī)歌藝和中國(guó)傳統(tǒng)
詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)造性地熔于一爐的優(yōu)秀詩(shī)人。詩(shī)作《雨巷》朦朧而不晦澀,低沉而不頹唐,的確把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙之處。
(二)戴望舒有著良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng),接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶,廣泛地吸收了各種藝術(shù)技巧,形成了鮮明獨(dú)特的
藝術(shù)風(fēng)格,其表現(xiàn)為三方面:第一、《雨巷》的構(gòu)思源于南唐李景
的的詩(shī)句:“丁香空結(jié)雨中愁”,其中用丁香結(jié)來象征人們的愁情
是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。
在中國(guó)舊詩(shī)詞中,常常用丁香結(jié)即丁香的花蕾來作愁心不展的喻體,象征人們的愁心。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過“芭蕉不展
丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。唐朝的李景更把丁香結(jié)和雨中
惆悵聯(lián)系在一起了。他有一首詞叫《攤破浣溪沙》,其中的詩(shī)句:“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,這首詞里就是用雨中丁香
結(jié)做為人的愁心的象征,詩(shī)人借丁香枝條的柔弱糾結(jié)形容心緒郁結(jié)
難舒的狀態(tài)。很顯然,戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫愁情的意境
和方法,用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。
第二、《雨巷》中的丁香從古典詩(shī)詞生發(fā)但并非沿襲,運(yùn)用了新的手法,表達(dá)新的詩(shī)情,具有更多新時(shí)代的氣息。
1、以丁香結(jié)象征詩(shī)人的愁心,本是傳統(tǒng)詩(shī)歌的常用手法,在
《雨巷》中卻成為現(xiàn)代人苦悶惆悵的情思抒發(fā)的機(jī)緣點(diǎn),當(dāng)然它也
有超越傳統(tǒng)的創(chuàng)造。
古人在詩(shī)中以丁香結(jié)本身象征愁
心,《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,她有丁香般的憂愁,也有丁香一樣美麗和芬芳,這樣就由單純的愁心借喻,變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者對(duì)美
的追求及對(duì)美好理想幻滅的痛苦。
2、詩(shī)人以丁香作喻,以通感的手法把姑娘的顏色(視覺)、芬芳(嗅覺)、憂愁(感覺)、夢(mèng)中飄過的丁香一般的形態(tài)(幻覺)表現(xiàn)出來。與古典詩(shī)詞中丁香形象相比,《雨巷》中的丁香已經(jīng)大大開拓了藝
術(shù)的容量。
另外,丁香在這里不僅是喻體,而且同喻體是相互依存相互疊加的一個(gè)意象。在姑娘的意象上投影著丁香的意象,彼此滲透交融,
以致形成姑娘的意象中有丁香意象的特點(diǎn),丁香的意象中有姑娘意
象的神態(tài)。這是同古曲典詩(shī)詞中自然景物模擬的丁香形象有了明顯差異它是詩(shī)人運(yùn)用象征主義的方法對(duì)傳統(tǒng)形象的改造結(jié)果。
第三、從詩(shī)的意境構(gòu)成來說,《雨巷》中的丁香結(jié)不是古代詩(shī)詞中真實(shí)的生活景物,而是詩(shī)人真實(shí)與想象相結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。
在古代的詩(shī)詞里,雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩(shī)人的感情。而《雨巷》中那中在雨中飄過的象丁香一樣姑娘的形象,就帶上了更多的詩(shī)人想象的成份,它可以是生活中可能出現(xiàn)的情景,也可以是作者馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶。
《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞,又超越于古典詩(shī)詞,這最主要的原因是:它是詩(shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造,它是比生活更美好的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
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