概括孔子周游列國的事跡
孔子周游列國是從魯國出發，大致走了衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地。現如今大致路線曲阜——菏澤——長垣——商丘——夏邑——淮陽——周口——上蔡——羅山，然后原路返回。”從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間在魯國周邊游歷。從《孔子歷史地圖集》書內“孔子周游列國圖”
標注的線路圖來看，孔老夫子當時周游的，有衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚諸國。說起來
不算少，但大多是春秋時期的蕞爾小國。楚算是大國，但孔子只到了楚國的邊境。孔子還
打算西去晉國，但由于時局不好，結果只是在黃河邊上感慨了一番，“美哉!水洋洋乎，
丘之不濟，命也夫!”最終連黃河也沒過。
魯定公十四年公元前496年，孔子帶領弟子離開魯國來到了衛國。孔子在衛國被衛靈
公夫人南子召見。孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子。鄭國的子產
去世，孔子聽到消息后，十分難過，稱贊子產是從古代流傳下來的慈惠的人。
孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發給孔子俸
粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在
衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，因此孔子帶弟子
離開衛國，打算去陳國。
孔子路過匡城今河南睢縣時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上
衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒
從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一
方面是由于衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國后，沒有去處，只好又返回
衛國。
魯定公十五年公元前495年，孔子離開衛國回到魯國。
魯哀公元年公元前494年，吳國使人聘魯國，就“骨節專車”一事問于孔子。
魯哀公二年公元前493年，孔子由魯國來到衛國。衛靈公問陣于孔子，孔子婉言拒絕
了衛靈公。孔子在衛國住不下去，離開衛國西行。經過曹國到宋國。宋司馬桓魋討厭孔子，揚言要加害孔子，孔子微服而行。
59歲的孔子離開衛國經曹國、宋國、鄭國至陳國，陳國于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日，最后還是子貢找到楚人，
楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。
魯哀公三年公元前492年，孔子六十歲，稱自己這時候，能正確對待各種言論，不覺
得不順。孔子過鄭到陳國，在鄭國都城與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找，被人嘲笑，稱自己頹喪的樣子如同喪家之犬。
魯哀公四年公元前491年，孔子離開陳國，來到了蔡國。
魯哀公五年公元前490年，孔子從蔡國來到葉國。葉國君主葉公向孔子問政，并與孔
子討論有關正直的道德問題。在離開葉國返回蔡國的途中，孔子遇到一位隱者。
魯哀公六年公元前4，孔子與弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，后被楚國人相救。由楚國返回衛國，途中又遇隱者。
魯哀公七年公元前488年，孔子又回到衛國，主張在衛國為政先要正名。
魯哀公八年公元前487年，吳國討伐魯國，吳國戰敗。孔子的弟子有若參戰有功。
魯哀公十年公元前485年，孔子在衛國，孔子的夫人亓官氏去世了。
魯哀公十一年公元前484年，齊國派師討伐魯國，孔子弟子冉求帥魯師與齊戰，獲勝。季康子問冉有指揮才能從何而來，冉有說是向孔子學來的。68歲的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以幣迎孔子歸魯國。孔子周游列國14年，至此結束。孔子仍有心從政，但仍是被敬而不用。季康子欲施行田賦，孔子反對。對冉有說判斷一個人的行為是不是君
子的行為，應該用他的禮數來判斷。施舍的時候，會從重付出。做事的時候，會中庸而行之。死的時候，會對自己薄葬。
孔子公元前551年9月28日―公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑今河南夏邑，魯國陬邑人今山東曲阜。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟
子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，
被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思
想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響
力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
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