孔廟配享及先賢先儒位次配置
發布時間： 2008/1/3 9:02:41 被閱覽數： 3472 次
孔廟雖然是祭祀孔子的場所，但經過2000多年的發展演變，已經成為宣揚儒家思想的重要載體。追隨孔子思想的孔門弟子經過歷代王朝的精挑細選，到清末已經固定為文廟禮制，按照固定的位次，排列于大成殿和東西廡之中。
漢明帝東巡時，其子章帝到曲阜孔廟祭祀，并祭祀了孔子及七十二賢人。東漢靈帝光和六年（183年），在鴻都門圖畫孔子及七十二賢的畫像。孝靜帝興和元年（539年）兗州刺史李廷令工“雕塑圣容旁立十子。”
唐貞觀元年（627年），唐太宗李世民下詔：“天下學皆各立周、孔廟，贈孔子為司寇，謚‘文宣’，旋準房玄齡議停周公祀，專祀孔子，尊為先圣，以顏回為先師，配享孔廟。”唐貞觀四年（630年）又詔“州縣皆特立孔子廟，四時致祭，以左丘明等廿二人從祀”。各州縣由此準予建立孔廟，諸儒名流從此也被納入孔廟，同孔子一道共同被祭。唐“咸亨元年，詔州、縣皆營孔子廟……司業李元瓘奏：先圣廟為十哲像，以先師顏回配。則配像相向當坐，今乃立侍。
余弟子列像廟堂，而范寧等皆從祀。請釋奠十哲于上，而圖七十子于壁，曾參以孝授經于夫子，請享之如二十二賢”。唐開元八年（720年），唐玄宗李隆基命國學祭祀孔子，以孔門“四科”中的十人為“十哲”配享從祀孔子。四科為——德行科：顏回、閔損、冉耕、冉雍；言語科：宰予、端木賜；政事科：冉求、仲由；文學科：言偃、卜商。
南宋咸淳三年（1267年），度宗皇帝詔令以顏回、曾參、孔伋、孟軻四人配祭孔子，史稱“四配”。曾參被升為四配之一，于是又增補顓孫師為“十哲”。由于度宗皇帝當時僅統治著南方半壁江山，詔令對忽必烈的北方統治區來說沒有多大作用。度宗皇帝詔令于是僅在南宗浙江衢州孔氏家廟得以實施。南宋滅亡后，忽必烈統一了中國。至元十九年（1282年），孔子后裔統一于北宗下，至元二十四年（1287年），闕里孔廟也按照衢州孔子家廟在大成殿里將顏回、曾參、孔伋、孟軻四人配祭孔子。在配祭的方位上，顏回（兗國復圣公）、孔伋（沂國述圣公）居孔子像東側，而曾參（郕國宗圣公）、孟軻（鄒國亞圣公）則居孔子像西側。明洪武五年（1372年）孟子曾一度被罷黜，等二年，又被請回酏祭。在曲阜孔廟呷配均有塑像。各地文廟一般為牌位。康熙五十一年（1712年），增補朱熹為“十一哲”。乾隆三年（1738年），又增 補有若為“十二哲”。至此，配享祭祀的“十二哲”從此固定于文廟大成殿中。曲阜孔廟的“十二哲”均有塑像，東西各三龕六人，每龕二人。東側
是：閔損、冉雍、宰予、冉求、言偃、顓孫師、朱熹。十二哲塑像均在“四配”之后。
工廟“四配”（顏、曾、思、孟）介紹：
顏回（前521～前481年），顏氏，名回，字子淵，亦稱顏淵。春秋末年魯國（今山東曲阜）人。 生于魯昭公二十一年，卒于魯哀公十四年，少孔子三十歲。家境清寒，處于“一簞食，一瓢飲，在陋巷”（《論語·雍也第六》）的境地。然就其能有暇與父親顏路“各異時事孔子”（《史記·仲尼弟子列傳》）的情況來看，亦當有一定家產。顏回于十六七歲時，在孔子“退而修《詩》《書》《禮》《樂》”集中授徒前后拜師，從此以后跟隨孔子學習生活，終生未仕。
曾參（前505～前432年），姓曾名參，字子輿，尊稱為曾子。自東漢明帝十五年起配祭孔子，唐高宗總章元年封為“太子少保”，唐玄宗開元二十七年封為“郕伯”，宋真宗大中祥符二年封為“郕侯”，政和二年改為“武城侯”，宋度宗咸淳三年封為““郕國公”，元至順元年封為““郕國宗圣公”。
孔伋（子思）（前483～前402年），孔子之孫，曾參的學生繼承和發揮孔子的中庸學說。據傳儒家經典《中庸》便是出自其手。被封為“述圣”。
孟軻（372～前289年），字子輿，又字子車，鄒（今山東鄒城東南）人。孟軻授業于子思的門人，有弟子3000余人，他發揮了孔子的“仁”思想，提出了一套“仁政學說，主要思想在《孟子》中得以體現。
在祭祀活動中，“四配”每人所享用的祭品有：帛、酒尊、和羹、鹽、黍、稷、芹菹、韭菹、脾胙、菱、藁魚、稻、梁、免醢、鹿醢、醯醢、魚醢、豚、芡、棗、菁醢、筍菹、鹿脯、粟、羊、豕、以及饌盤、香鼎、大燭、小燭等32種。
文廟“十二哲”介紹（按大成殿位次）：
閔子騫（前536～前487年），閔氏，名損，字子騫。春秋末年魯國（今山東曲阜）人。生于魯昭公六年，卒于魯哀公八年，少孔子十五歲。出身貧寒，后拜師孔子。中年時期父親亡故，在三年守孝期內，適逢魯國有戰事，他不避時賢之議，遂受召服役，役罷，歸而致事。季氏使之為費邑（今山東費縣西北）宰，辭不受命，故終生未仕直到五十歲時死去。
冉雍（前522年～？），冉氏，名雍，字仲弓。春秋末年魯國（今山東曲阜）人。生于魯昭公二十所，卒年不詳，少孔子二十九歲。出身寒微。早年拜師孔子，隨孔子周游列國。
回魯后的第三年（魯哀公十三年，前482年），四十一歲的仲弓當上了季氏家庭的總管，并曾身孔子問過政。
子貢（前520年～？），端木氏，名賜，字子貢。春秋末年衛國（今河南濮陽）人。生于鉭昭公二十二年，卒年不詳。少孔子三十一歲。出身寒微。青年時期即從事商業活動孔子周游列國至衛，子貢拜孔子為師，后仕于衛，經商曹、魯之間，家累千金。公元前479年，孔子逝世，眾弟子皆為之服喪三年，唯子貢廬于冢上，凡六年，然后歸。后去他國游歷，終于齊（今山東臨淄）
子路（前542～前480年），名仲由，字子路又稱季路。春秋末年魯國（今山東曲阜）人。生于魯襄公三十一年，卒于魯哀公十五年，少孔子九歲。出身寒微。從師孔子后，先是隨孔子在魯國做官，為魯國執政者季氏的費邑（今山東費縣西北）宰，后又隨孔子去魯至衛，為衛國大夫孔悝的蒲邑（今河南長垣）令。公元前484年（魯哀公十一年——，孔子結束了十四年的周游列國返魯，子路亦隨之回到魯國，后死于亂中，時年六十三歲。
子夏（前507年～？），卜氏名商，字子夏。少孔子四十四歲，卒年未詳。據《史記·仲尼弟子列傳》：“子夏居西河教授，為魏文侯師。”魏文侯于公元前424年即位，則子夏卒年必
于公元前424年之后，合享年九十多歲。
有若（前518年年～？），字子有，在孔子北子中，被尊稱為有子，可見其地位不同一般。為人強記好古，孔子死后，弟子思慕，因他狀似孔子，子夏、子張等孔門弟子曾欲奉以為師，為曾子阻止。
冉耕（前553年年～？），冉氏，名耕，字伯牛。春秋末年魯國（今山東曲阜）人。生于魯襄公二十九年，卒年不詳，少孔子七歲。出岙貧寒，與冉雍同講法。孔子為魯司寇，行攝相事，曾使伯牛為中都（今山東汶上西）宰。孔子周游列國，他始終相隨。孔子周游列國返魯后不久，他得了“惡疾”，從此一病不起，先孔子而死。
