我為什么而活著課文解析
我為什么而活著課文解析第1篇
教學目標：
我為什么而活著優秀教學設計
知識與能力
理解文中的句子，體會作者的思想感情。
過程與方法
引導學生探討“我為什么而活著”，啟迪學生樹立正確的人生觀價值觀。
情感態度價值觀
指導學生朗讀法：培養學生的朗讀能力。
教學重點：
總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
教學難點：
體會作者思想感情，從中發現他的人格魅力。
課時安排：1課時
教學過程：
一，導入：
我為什么而活著？ 古往今來，人們曾經不止一次地這樣追問過自己。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中奧妙。今天就讓我們來聆聽羅素的聲音，看看他是怎么解答這個問題的。
二、重點講析
1，作者簡介：
伯特蘭-羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養，后來成長為一位集眾家于一身的偉人,代表作有《幸福之路》、《自由之 路》《婚姻與道德》等。他被稱為：1，20世紀最知名、最有影響力的哲學家2，未來時代的先知3，富有鼓動天才的辯論家4，百科全書式文學家
三、設疑討論
1.作者一生有幾種追求？分別是什么？
對愛情的渴望、對知識的追求，對人類苦難的不可遏止的同情心。
2，具體分析這三個方面的原因分別是什么？（能從課本上找到答案，先讓學生起來回答，然后老師進行總結）
3，作者把這三種激情聯系在一起,由此你看出羅素是怎樣的一個人？
（羅素為了這三個原因而活著，那么這三個原因是不是彼此孤立的呢？其實他們是彼此聯系的，那么是通過什么聯系的呢？又能從中看出羅素是怎樣的一個人呢？讓學生討論，慢
慢引導出來，比如“有愛心，有責任心，敢于奉獻自己，對自己的生命負責，胸懷寬廣，精神崇高等”）
4，問題：把你認為比較重要的比較好的句子從文中找出來，說明理由。
（1） 這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕
臨絕望的邊緣。“像颶風一樣”說明激情的無比強烈，“深深的苦海”指的是人生的苦難，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語言含蓄生動,充滿激情,富于理性色彩.
（2）因為愛情可以解除孤寂——那是一顆震撼的心,在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、
深不可測的深淵。句中的破折號表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤的感覺就象親身經歷過可怕孤寂而產生的戰栗的感覺。處于這種可怕孤寂中的人，有時會感覺到除了自己，這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生命的`盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。作者的語言運用得含蓄、深刻。
（3）愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我帶回塵世。這句話點明了愛情、知識和同情心的內在聯系。在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三者之間的關系：“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己所有的智慧、力量奉獻給人類，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關愛人類，救民于水火之中。
四、典題拓展
師：通過學習這篇文章，我們知道羅素是一個有愛心，有責任心，崇高而具有博大胸懷的人。知道人活著就要有一個目標，現在我們就來一個實話實說的節目，現在正處于青年時期的你們，應該為什么而活著呢？
,（1）人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，當他臨終的時候就可以驕傲的說，我已將我的全部精力和生命都獻給了人類最偉大的事業----為人類的解放 而斗爭rdquo;。
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
（2）忘掉自身！
也就是忘我！
找一件事情寄托所有的注意力！
只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈，
才可能獲得真正的快樂。
——葛優《活著》
（3）因為生命短暫
因為未來不能假設
因為活著,一切就有可能
活著就是要去感覺去改變
就要表現的與死不同
人生就是活個過程
五、小結
每個人的人生追求是有區別的，人生的每一階段也是有所不同的。同學們，好好設計一下你的人生藍圖，讓我們朝著夢想中的那個目標去努力奮斗，讓自己活得更有意義、更有價值！
六、作業布置
完成相應的課后練習
我為什么而活著課文解析第2篇
《我為什么而活著》是《羅素自傳》的序言，作者是伯特蘭-羅素。本文是羅素的思想隨筆，從中可以窺見思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。先后收錄在*蘇教育出版社高中語文必修5教科書以及*教育出版社新版八年級上冊語文教科書中。下面由小編給大家整理
我為什么而活著讀后感，歡迎大家閱讀參考！
沈德潛在《說詩??語》中寫到：“議論須帶情韻以行。”誠哉斯言，以情馭理乃議論*散文的最高境界。在生活中，無論說話還是寫作，都應以理服人，以情動人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感，恣肆的文筆，寫出了他生命中最巨大的三股力量：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生。”愛情雖屬于個人情感領域，但它卻是人與人之間最真最美的聯系，將追求知識與同情人類苦難定為生活的主要目標，體現了作者的大我意識、大愛情懷，感情真摯，境界高遠，品德高尚。作品層層深入，先聲奪人，呈排山倒海之勢。不愧是以情馭理的典范之作。
海涅在《論“愛國”》這篇散文中，曾飽蘸深情地表達對祖國的摯愛之情：“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當然的事。”這是發自肺腑的大愛；馬克思說過：“*、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量。”這是一種睿智的哲思；黑格爾也說過“沒有*，任何偉大的事業都不曾完成，也不能完成。”這種*是生命的源泉。思想的開闊，想象的豐富，感情的強烈是議論*散文的靈魂，不管是指導閱讀還是指導寫作都須關注情韻伴議論而行。
中心論點提出以后，羅素進行總結：“這三種感情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。”這句話運用比喻的修辭手法，形象生動地寫出這三種情感的的強大威力，說明理想很美好，現實很殘酷，為了理想，即使遭遇困境和磨難，即使瀕臨絕望的邊緣，我都無怨無悔；面對生活的考驗，哪怕災難深重，哪怕跌入谷底，哪怕滿是絕望，我依然執著向前。羅素的心胸該是多么寬廣，羅素的境界該是多么高尚！這樣的議論生動形象，貯滿情感，以情馭理，讓這篇議論*散文有了蓬勃的生機，魅力四*。
文章共有五段話，采用總分總的結構模式，中間三段分別闡述三個分論點：追求愛情可以給人帶來狂喜，解除孤寂，進入人生最美好的境界；追求知識可以使人精神充實，眼界開闊，形成思想；“愛情和知識把我引向云霄，但是同情心總是把我帶回塵世，”痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩，那是對人類生活的嘲諷。思路清晰，過渡自然，飽含感情，這是對生命的謳歌，這是對人生價值的肯定，這是“我為什么而活著”的深情告白，這是大我意識、博愛思想、高尚情懷的生動展現。最后一段短小精悍，總結“這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機會的話，我還樂意再活一次。”首尾呼應，結構圓合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦，沒有磨滅我的意志，我還希望
再活一次。文采斐然，意蘊深刻。以情馭理，堪稱典范。
國家級優秀教師陳寶貴曾經以本文為范本進行寫作教學的指導，這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學是用一棵樹搖動一片樹》一文中寫到：“依據羅素文章的結構，作為模本，我讓學生寫同體文章，目的是通過這樣的寫作強化學生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同學竟然沒有一個同學，從普世價值、真理、正義、奉獻著筆，更沒有改變現實的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的靈魂，面對學生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述，沒有明確的思想，更沒有高遠的生命追求的現象，我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育，我們的教育因為沒有靈魂，才導致學生生命中沒有健朗的靈魂。”
