紙醉金迷的歷史典故
篇一:樂不思蜀的歷史典故
樂不思蜀的歷史典故
當時魏軍入川,蜀后主劉禪投降,被送到洛陽.司馬昭封他為安樂公,賜住宅,月給用度,僮婢百人.劉禪為表感謝,特意登門致謝,司馬昭于是設宴款待,并以歌舞助興.當演奏到蜀地樂曲時,蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情,個個淚流滿面.而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若.司馬昭見狀,便問劉禪;〝你思念蜀嗎?〞劉禪答道:〝這個地方很快樂,我不思念蜀.〞他的舊臣谷正聞聽此言,連忙找個機會悄悄對他說:〝陛下,等會兒若司馬昭再問您,您就哭著回答:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了.〞劉禪聽后,牢記在心.酒至半酣,司馬昭果然又發問,劉禪趕忙把棵正教他的話學了一遍,只是欲哭無淚.司馬昭聽了,說道:〝咦,這話怎么像是谷正說的?〞劉禪驚奇道:〝你說的一點不錯呀!司馬昭及左右大臣全笑開了.司馬昭見劉禪如此老實,從此就再也不懷疑他.劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生,傳下了這令人捧腹的〝樂不思蜀〞典故.
篇二:8個極美的歷史典故
8個極美的歷史典故
1.高山流水
春秋時俞伯牙工琴,琴曲托意遙深,常人難解,僅鐘子期能賞.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:〝善哉,峨峨兮若泰山.〞伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:〝善哉,洋洋兮若江河.〞后來鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈.
后人遂以〝高山流水〞喻知音難遇,也指樂曲絕妙.
2.莊周夢蝶
戰國時哲學家莊周主張是非齊一,物我兩忘.>中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂.夢醒以后,自身依然是莊周.因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周. 后世遂以〝莊周夢蝶〞比喻人生如夢幻,難以究詰.
3.傾國傾城
漢武帝時,協律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:〝北方有佳人,絕世而獨立.一顧傾人城,再顧
傾人國.寧不知傾城復傾國,佳人難再得.〞武帝無限神往,嘆息良久曰:〝世豈有此人乎?〞平陽公主進言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞.
武帝召見,納入后宮,即后來深受寵幸的李夫人.〝傾國傾城〞一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學作品中引用甚多.
4.詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義.正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發,就指著外面的飛雪問:〝白雪紛紛何所似?〞謝安的侄子謝朗隨口說:〝撒鹽空中差可擬.〞侄女謝道韞接著道:〝未若柳絮因風起.〞謝安聽后大加贊賞,夸獎侄女才思不凡.謝道韞是東晉有名的才女.
柳絮隨風飛揚,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽婦女有詩才為〝詠絮才〞.
5.人面桃花
唐詩人崔護,才氣甚高,清明獨游長安南莊,至一村戶,見花木叢萃,寂無人聲.因渴極,叩門求漿.良久始有一女子應門,捧杯水讓坐.女子獨倚庭前桃花斜柯,姿態楚楚動人;凝睇相對,似有無限深情.崔護以言挑之,不應.彼此注目久之.崔辭行,女子送至門,如不勝情而入.次年清明,崔護追憶此事,情不可解,又往探訪,唯見門院如故,長鎖無人.惆悵之余,乃題詩于門扉曰:〝去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風!〞
后代詩文中常以〝人面桃花〞喻男子邂逅一女子,來后不復再見的惆悵心情.
6.青梅竹馬
李白>〝郎騎竹馬來,繞床弄青梅.同居長干里,兩小無嫌猜〞,形容少男少女天真無邪,親昵嬉戲的形狀.又以〝兩小無猜〞喻幼男幼女天真
純潔,彼此相處融洽.如>:〝翁有女,小字江城,與生同甲,時皆八九歲,兩小無猜,日共嬉戲.〞典見>
7.鏡花水月
鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境.如宋嚴羽以佛論詩,主張妙悟,他說;〝故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮.〞又明謝臻論詩云:〝詩有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也.〞以〝鏡花水月〞比喻詩歌中不可言傳的妙境.
8.閑云孤鶴
五代時詩僧貫休,七歲出家,苦節峻行,頗負詩名.吳越錢繆稱王后,貫休以詩投偈.詩云:〝貴逼身來不自由,幾年辛苦踏林丘.滿堂花醉三千客,一劍寒霜十四州.萊子衣裳功錦窄,謝公篇詠綺霞羞.他年名上凌煙閣,豈羨當年萬戶侯!〞額聯尤為佳絕.但錢繆見后,令其改〝十四州〞為〝四十州〞.貫休不從,道:〝州亦難改,詩亦難改.
然閑云孤鶴,何天而不可飛?〞后因以〝閑云孤鶴〞喻來去自由,不受羈絆.
篇三:關于秦晉之好的歷史典故
關于秦晉之好的歷史典故
春秋戰國時期,我國各民族處于迅速發展和急劇變革的時代.在這期間,我國各民族以華夏族各諸侯國為中心,經過民族間經濟.文化交流.爭斗和融合,奠定了中華民族發展的基礎.〝秦晉之好〞就是這種融合的典型代表,它不僅僅是華夏族內部聯姻,更反映了當時華夏族與周邊各民族,尤其是戎狄民族的廣泛交流與融合.
當時,秦國和晉國是兩個相鄰的大國.秦國地處今甘肅東部和陜西中部地區,在戎狄中發展壯大.因秦人在和戎狄的交往中融合了戎狄的習俗,因而受到華夏諸國的歧視,被稱之為〝秦戎〞.〝狄秦〞等.但經過不懈努力,秦國勢力比較強大,而當時的晉國已經是中原的強國.
秦穆公為了實現霸業,主動與晉國結好.晉獻公于公元前654年將其女兒伯姬嫁給了秦穆公.這就是歷史上所說〝秦晉之好〞的開端.
后來,晉國發生內亂,晉獻公的兩個兒子夷吾和重耳分別逃往他國避難.晉獻公死后,夷吾許以割讓河東五城作為條件,得到了秦穆公的支持,順利繼承了王位,稱為晉惠公.但他不僅不履行與秦國的獻城承諾,而且三番五次挑釁秦國邊境.公元前647年,晉國發生饑荒,晉惠公派人向秦國求救,秦國不計前嫌提供援助.可是事后晉惠公并未感恩圖報,反而在兩年后趁秦國發生旱災之際,發動大軍進攻秦國.秦穆公派軍與晉戰于韓原,晉軍大敗,晉惠公被俘.晉國被迫割
讓河東五城歸秦,同時晉惠公以太子圉入秦為人質才得以脫身回國.太子圉到秦國后,秦穆公為了籠絡他,把自己的女兒懷贏嫁給了他,由此兩國親上加親,秦國歸還了晉國河東五城.秦晉兩國以黃河為界重修舊好.
按理兩國關系應該是很穩固的了.可是當太子圉聽說自己的父親晉惠公病重時,害怕國君的位置會被傳給別人,于是就扔下妻子懷贏,一個人偷偷跑回晉國.第二年,晉惠公死后,太子圉就成為晉國君主,這就是晉懷公.從此晉國跟秦國不相往來.
秦穆公聞知此事后大怒,立即決定幫助重耳當上晉國國君,還要把女兒懷贏改嫁給他,當時公子重耳尚在國外避難.公元前636年,秦穆公派兵護送重耳返回晉國,東渡黃河,占領狐.秦國和重耳的代表在郇會盟和談.晉國同意立重耳為國君,遂入都城絳,公子重耳就成為了春秋五霸之一的晉文公.秦晉兩國遂和好如初.
