教你聽古琴
這里的琴字，當然是指的古琴。琴字是一個專有名詞，正如古書中但提一個河字、一個江字，就是指的黃河長江一樣，但道一個琴字，那指的就是古琴。古琴又稱七弦琴，至少在春秋時已便是成熟的樂器了，孔子即是當時著名的琴家，他所授六藝之中便有琴，可見琴在當時是作為一種高雅的技藝頗受重視的，授琴便也作為一門功課納入教學之中了。至于春秋琴師俞伯牙和鐘子期生死知音的故事，則更是盡人皆知，流傳至今而不衰。自此之后，琴棋書畫，便是中國文人雅士才子佳人所必備的全把武藝。
可見，琴，是典型的附有中國古典人文色彩的樂器了。
我認為，世間再也沒有一種樂器比古琴更加神奇莫測，再也沒有一種音樂比古琴更加空靈淡遠了。那是一種天籟之音，琴韻里充滿著遙遠的深邃和巨大的神秘，你無法用語言來描繪它，而它卻能使你洗心滌慮，蕩胸濾腑，寵辱不驚，去留無意。
對于琴，自然要從一個聽字說開去。古來琴曲，追溯起來也是有歌辭的，但那只僅僅是指創譜的本典，也就是曲目所來自的典故、詩詞等，因為琴曲只是演奏而并非吟唱，所以實際上還是等于有譜無辭。比如《廣陵散》，所本即戰國時聶政刺秦王事，是典故；比如《欸乃》
，因柳宗元的《漁翁》而來：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠……”也只是取其意境，并非真的要唱那幾句詩詞，所以琴只是“聽”的。既然如此，那么無論是創譜、演奏還是聽琴，就要全憑著對“意境”二字的理解和感悟了。
琴曲中有的是抒情的，如《離騷》、《佩蘭》，抒寫屈原的放逐之憤和自己的高潔；有的敘事，如《孔子讀易》，寫古人秉燭夜讀的情景，《孤館遇神》，寫嵇康夜遇神人傳授《廣陵散》琴曲事；也有寫景的，如《平沙落雁》、《瀟湘水云》；更有演繹一種深邃的哲學思辨的，如《莊周夢蝶》、《秋水》，寫莊子的逍遙自適，清靜無為；又如《墨子悲絲》，寫對世事的感慨，《列子御風》，寫對人生境界的追求等等，實在是不一而足。其實，寫景敘事的琴曲中也往往寓有寫情，借景抒情，托物寓人，融情入景，這都是琴曲最高的境界。
對于琴家而言，即使是同一首琴曲，也會因了流派的不同和對琴曲意境的理解不同，流出的琴音也風格有別。同樣是一首《搗衣》，龔一大師和徐立蓀大師的演奏就各具特色。此曲是根據李白的《子夜吳歌之·秋歌》所創，詩曰：“長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”是抒寫思婦月夜里為遠征的丈夫準備冬衣
的。同樣是這一情境，龔一的琴音里多的是纏綿、向往和明快，而徐立蓀的琴音里更多的是思念、沉郁、憂煩和急切。再如同一首寫景的《瀟湘水云》，同樣面對水天蒼茫、煙波浩渺的瀟湘之水，陳長林大師演繹得多是江南煙水的空靈縹緲，吳景略大師則渲染得雄渾磅礴，多了些家國之感。同樣一首《平沙落雁》，陳長林大師摹景的成分更多，那當是取清秋寥落，風靜沙平，云程萬里，鴻雁飛鳴來描寫秋天景物了；而李祥霆大師則多了些抒情的成分，或許是取秋高氣爽，天際飛鳴，借鴻鵠之遠志，寫逸士之心胸的用意。
而聽琴，須要有一種平和的心境。雖未必非得跳出紅塵，不在三界，與人無爭，與世無爭，卻也須盡量做到摒除塵心，御卻俗務，心如止水，意似閑云。只有如此，方能入境達妙，物我兩忘。故而官場中人聽不得琴。
聽琴也須要有些古典文化的底蘊。大凡琴曲，無一曲無典故，無一曲無來歷，知其所從來，方能知所抒情，所敘事，所狀物，所寫景，所詠史，所指人。《流水》一首寫伯牙眼中所見，心中所感；《離騷》一首寫屈原放逐去國之憤；《秋水》一首寫莊子處世哲學，《欸乃》一首寫漁翁山水之樂，《搗衣》一首寫思婦制衣，《陽春》一首寫陽和天氣，《陽關三疊》來自王維著名的《渭城曲》，《秋江夜泊》來自張繼的《楓橋夜泊》，《廣
陵散》詠聶政刺秦王事，故充滿了英雄之氣，《瀟湘水云》為南宋琴師所創，摹景中寓有家國之感。《胡笳十八拍》寫漢文姬戰亂流離，《莊周夢蝶》、《墨子悲絲》、《漁樵問答》、《醉漁唱晚》則更是抒寫了不同的人生哲學境界……故而粗鄙之人聽不得琴。
聽琴還須具備較為豐富的形象思維。任何琴曲，都不是一份呆板的說明書，一音一韻，也不完全是客觀事物的對應，它只是通過一定的旋律來營造特殊的聽覺感受，或用各種“通感”來激發聽者的二度創作，你可以隨著音樂任意馳騁你的想象，放大你的感覺，放飛你的聯想。即如前述《平沙落雁》，人們除了能從中“看到”作者用水墨畫般的筆觸，淡遠而蒼勁地勾勒出大自然寥廓壯麗的景色，以及清淺的沙渚，回旋的雁影，體會到一種寧靜肅穆、富有自然意趣的感受之外，不也是有人還能從中鴻雁的“既落則沙平水遠，意適心閑，朋侶無猜，雌雄有敘”中，發出世事險惡、人性不如雁性的感慨的嗎？故而膠柱鼓瑟之人聽不得琴。
彈琴也自然也要講究環境和心境的。大凡彈琴，或在虛室閑庭，或在竹前月下，且必沐浴更衣，設帷焚香，不對知音不彈，情感不到不彈，面對紅塵滾滾不彈。所以子期死后，伯牙摔琴以謝，終身不操；所以嵇康臨刑，奏廣陵散，琴韻鋪天。至于諸葛亮城頭撫琴，
那只是一種作態，用來嚇唬司馬懿的。他既沒那個環境，也沒那個心境。
還有，對于聽琴的人來說，不妨多聽聽各家的演奏，那是各有千秋啊。但對于有些公認的曲目來說，比如《流水》一曲，管平湖大師的演奏已成遺世絕響、高山仰止，就不須再勞神搜集別家的作品了。
