馬原案例分析——過度娛樂
馬克思主義基本原理概論案例分析
——人民日報:過度娛樂化讓人擔憂
電視媒體需擔責
水族111 韓將
2011123463 目錄
案例展示
案例分析
聯系實際
原理總結
案例展示
當前，在所有的媒體中，電視提供的娛樂無疑是最直接最充足的。中國觀眾的電視時間幾乎是被娛樂所包圍的，娛樂正在“全國總動員”——在周末晚間的黃金時間，相當多的頻道都在播出PK選秀、游戲狂歡、情感體驗、名人訪談等娛樂性較強的節目，即使不停地換臺也找不到其他可看的節目。剛剛在《可凡傾聽》見過的明星，有可能又出現在《超級訪問》中;由《超級女聲》帶動的選秀節目正被“山寨”在許多家的衛視中;由《非誠勿擾》刺激出的相親節目也遍布全國，從《稱心如意》到《婚姻保衛戰》再到《我們約會吧》，一時間，非“相親”似乎不足以贏得收視率。
這種“千臺一面”的娛樂之風甚至波及少兒節目。在一些少兒節目中，很小的孩子就在充斥聲光電的耀眼舞臺上表演各種各樣的流行節目，模仿成人的歌唱，演一些庸俗的小品，打扮得不倫不類，而且和一些影視明星同臺獻藝，讓孩子在電視這種大舞臺上過早地成人化、庸俗化，令人擔憂。
過度娛樂化并非中國獨有。20世紀80年代以來，經濟全球化席卷了世界的每一個角落，傳媒業也迎來了娛樂化浪潮，其突出表現就是娛樂性節目比例大量增加，新聞節目比例下降，而一些嚴肅的新聞節目也出現了娛樂化現象。比如，在一些重大政治事件和社會事件的報道
中，為了吸引受眾的注意力，媒體往往將新聞聚焦于某一個人物身上，追求戲劇性，將復雜的矛盾簡化為好萊塢式的善惡對立和愛恨情仇。
如果說同質、抄襲、克隆顯示的只是原創的缺乏和急功近利的炒作，那么低俗化就是對于電視公共服務功能的徹底背叛。一些節目以獵奇為動機，以窺視為目的，以隱私為依托，大肆宣傳拜金和享樂，引起了觀眾的反感。一些電視劇把低俗當趣味，拿缺點做笑料，任意顛覆經典，隨意娛樂歷史，讓藝術遠離審美。
中國擁有世界上最大的電視觀眾群，除了娛樂，我們還需要科學、教育、文化等多種類型的節目。婚戀交友類、才藝競秀類、情感故事類、游戲競技類、綜藝娛樂類、訪談脫口秀、真人秀等類型節目在黃金時段的出現應有一定的總量控制。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。當今的中國，基本實現了“倉廩實”和“衣食足”，可是并沒有完全做到“知禮節”和“知榮辱”。觀眾在觀看電視節目時，大多數時候是被動地接受，因而給予什么、怎樣引導非常重要。
寫過《娛樂至死》的波茲曼對于資本主義的文化曾憂心絕望之至:“如果文化生活被重新定義
為娛樂的周而復始，如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務形同雜耍，那么這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”這話對于今天的我們，仍然有警世之用。
案例分析
對于晚間節目的過度娛樂化，我們該深刻的反思:是什么導致了這一現象,改革開放后，各種思想隨著國外的資本、管理方式一起進入中國，給古老的中華大地帶來了巨大的變化。人們的腰包鼓起來的同時，思想上也在發生急劇的變化。過度娛樂化就是這種變化的反映。市場經濟中的急功近利、資本的盲目性、滯后性等等在這些娛樂節目中體現得淋漓盡致。如果把市場經濟和過度娛樂化比喻為父子關系，那么就驗證了一句古老的中國話:“有其父必有其子”，也就是我們今天要說的“社會存在決定社會意識”。
“過度娛樂化”已經引起了國人的注意和警惕，許多有識之士開始呼吁抵制這一不良現象，廣電總局和社會主流媒體予以批判。過度娛樂化之所以引起社會的廣泛關注，就在于它對整
個中華民族和中國文化的危害。試想:倘若縱容過度娛樂化一味地發展下去，那么，在這些庸俗的文化中長大的孩子整天會干些什么,或許，想參加相親節目，剃一個和孟非和樂嘉一樣的光頭;或許，想參加各種選秀節目，渴望一夜成名;或許，沒有了科學的審慎的態度去對待身邊的人和事，而是浮躁、急功近利??.難怪廣電總局時不時要封殺一些娛樂節目。這反映了我們今天所要說的另一個原理:“社會意識對社會存在具有反作用。” 既然有反作用，那么我們是否可以用正確的社會意識去引導和啟發民眾呢,答案是肯定的。社會的主流群體對于諸多“克隆”出的節目都是呲之以鼻，人們最需要的還是那些積極向上的文化產品和娛樂方式。這也給社會文化工作者以正確的指引，即用積極健康的文化滿足人們日益增長的文化需求，而不是一味的照搬，抄襲，甚至搞些低俗趣味。當然，推進社會主義文化強國建設還需要向人民群眾學習，從人民生活中發掘素材，從我們的社會生活中發掘素材。這就是我們今天所要強調的方法論:社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用，樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。
聯系實際
一、各朝代審美觀的變化
唐代:崇尚武力健壯豐滿審美觀:肥為美
宋代:文儒當政審美觀:弱不禁風(縛腳等)
元、清:北方民族彪悍 審美觀:高、纖。清代已穿高木屐
二、科學理論對我國發展的促進作用
由于科學的社會意識正確反映了事物的屬性和變化發展規律，能對事物的發展趨勢作出正確的分析、判斷和預測，使人們采取正確的措施，推動事物的發展。如毛澤東思想在民主革命時期的指導作用;鄧小平理論在社會主義建設新時期指導作用，都使中國發生了巨大變化等。“三個代表”是黨的先進性的集中體現，以它來指導新世紀中國實踐必然將使中華民族巍然屹立于世界民族之林。
原理總結
【原理內容】社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的性質和變化決定社會意識的性質和變化。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的
、科學的社會意識對社會存在的發展產生巨大的促進作用;落后的、反動的、不科學的社會意識對社會存在的發展起著阻礙作用。
【方法論要求】這一原理要求我們正確認識二者的關系，既要認識到社會存在的決定作用，要從社會實際出發。又要認識到社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用，樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。反對割裂二者關系，既反對片面夸大社會意識能動作用，否認社會存在決定作用的唯心主義，又反對否認社會意識能動性的形而上學。
下面的是2016年經典勵志語錄，需要的朋友可以欣賞，不需要的朋友下載后可以編輯刪除～～謝謝～～
1、有來路，沒退路;留退路，是絕路。
2、為目標，晚臥夜半，夢別星辰，腳踏實地，凌云舍我其誰! 3、做一題會一題，一題決定命運。
4、靜下來，鑄我實力;拼上去，亮我風采。
5、拼一載春秋，搏一生無悔。
6、狠抓基礎是成功的基礎，持之以恒是勝利的保證。 7、把汗水變成珍珠，把夢想變成現實!
8、擰成一股繩，搏盡一份力，狠下一條心，共圓一個夢。 9、每天都是一個起點，每天都有一點進步，每天都有一點收獲! 10、22.對命運承諾，對承諾負責
