學(xué)古文的益處議論文精選范文五篇
議論文，又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。下面是小編為大家整理的學(xué)古文的益處議論文精選范文五篇相關(guān)模板，接下來我們一起來看看吧!
學(xué)古文的益處議論文精選范文五篇(一)
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫(kù)中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，可以增加語言儲(chǔ)備，提高作文布局謀篇的能力，還能夠增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
流傳下來的文言文，大都是文質(zhì)兼美的范文，文約意豐，含蓄蘊(yùn)藉，語言講究推敲，注重精練，色彩鮮明，譬喻形象。像“文采若云月”的《左傳》，“無韻之離騷”的《史記》，“不似人間來”的相如賦，清新而俊逸的李白詩等。中學(xué)生經(jīng)常閱讀文言詩文，一些精妙的固定短語和富有哲理的句子自然會(huì)進(jìn)入其語言庫(kù)，潛移默化，學(xué)生的語言自然會(huì)豐富形象起來。
再者，古人對(duì)待語言“語不驚人死不休”的態(tài)度也勢(shì)必會(huì)讓中學(xué)生受到影響，從而使其逐漸養(yǎng)
成推敲詞句的好習(xí)慣，說不定也會(huì)“兩句三年得，一吟淚雙流”，或是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的，這對(duì)現(xiàn)代漢語的寫作應(yīng)該是“有百利而無一害”的?，F(xiàn)當(dāng)代的很多文學(xué)大家，諸如魯迅、茅盾、馮驥才等，其作品語言的酣暢、犀利、深刻，老到，恐怕就得益于對(duì)文言文浸淫多年、始終如一的閱讀愛好吧。
古人寫文章，非常重視文章的布局謀篇，注重文章的起承轉(zhuǎn)合。波瀾起伏中見出巧妙，含蓄蘊(yùn)藉中透著虛實(shí)，簡(jiǎn)約而不失謹(jǐn)嚴(yán)，質(zhì)樸而不失形象。有的“立片言以居要”，統(tǒng)攝全文，如荀子的《勸學(xué)》、蘇洵的《六國(guó)論》等;有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松齡的《促織》、司馬遷的《鴻門宴》等;有的借景寫情，緣情明理，如王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《赤壁賦》等;有的以小見大，管窺蠡測(cè)，如左丘明的《肴之戰(zhàn)》、柳宗元的《捕蛇者說》等，如此種種，不一而足。古詩文給中學(xué)生的寫作提供了非常優(yōu)秀的行文范例和精美的構(gòu)思技巧，中學(xué)生經(jīng)常閱讀，自會(huì)文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
學(xué)古文的益處議論文精選范文五篇(二)
翻開《古文觀止》，我們發(fā)現(xiàn)幾乎每一篇文章都可成為我們的寫作范文。例如《陋室銘》，
這篇文章雖然簡(jiǎn)短，但文章結(jié)構(gòu)卻非常嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣中心逐層論證。文章先以“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”做鋪墊引述出“斯是陋室，惟吾德馨”這一主題，前一句不僅是起到鋪墊引述的作用，其實(shí)它也充當(dāng)了本文論證觀點(diǎn)的論據(jù)。這是作者頗具匠心的安排，可見其結(jié)構(gòu)之巧妙，也是學(xué)生寫議論文時(shí)該學(xué)習(xí)借鑒的方法之一：開篇制奇，一舉兩用。緊接著作者從三個(gè)方面對(duì)“惟吾德馨”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了論證：1.陋室環(huán)境優(yōu)雅;2.交往朋友文雅;3.生活情趣高雅。這“三雅”充分反映出了陋室主人的“德馨”，論證雖簡(jiǎn)潔卻非常有說服力。這是學(xué)生寫議論文應(yīng)學(xué)習(xí)的方法之二：緊扣中心，論證簡(jiǎn)潔有力。文章最后運(yùn)用舉例和引用進(jìn)行補(bǔ)充論證：東漢時(shí)的諸葛亮也住過茅廬，西漢時(shí)的揚(yáng)雄也住過涼亭，房子破漏有什么關(guān)系呢?它們都因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍陟谏x呢!列舉這樣的名人經(jīng)歷是具有何等的說服力呀!這也是同學(xué)們?cè)搶W(xué)習(xí)的寫作方法之三：列舉名人事跡，引用名人名言論證觀點(diǎn)，事半功倍。
當(dāng)我們僅僅學(xué)完這篇短短的《陋室銘》就能從中學(xué)到三種寫作議論文的方法，如果我們把《古文觀止》222篇文章都學(xué)完的話，那該掌握多少種寫作方法呀?
學(xué)古文的益處議論文精選范文五篇(三)
學(xué)習(xí)每一篇文言文，你首先要接觸到的是文章的作者，而這些作者在古代都是各有建樹的名人。我們可趁學(xué)習(xí)他們文章的同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行更全面的了解，他們的身世、人生經(jīng)歷、思想主張、主要建樹、人格魅力等等這些我們都可由此熟悉掌握。然后我們仿佛就擁有了許多良師益友，他們的話語鼓勵(lì)著你，他們的思想指引著你，他們的經(jīng)歷激勵(lì)著你。這是同學(xué)們文學(xué)素養(yǎng)寶庫(kù)中的財(cái)富來源之一。
這些文言文內(nèi)容十分豐富，涉及面很廣。學(xué)習(xí)了這些文言文同學(xué)們能夠增強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史，古代典章制度以及每個(gè)不同朝代的人物風(fēng)情的了解，能夠明白中國(guó)古代人類社會(huì)是怎樣一步步發(fā)展過來的。同學(xué)們通過學(xué)習(xí)文言文在不知不覺中拓寬了眼界，豐富了知識(shí)。這是同學(xué)們文學(xué)素養(yǎng)寶庫(kù)中的財(cái)富來源之二。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)有一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)方法，那就是――背誦。老師要求學(xué)生把一篇篇經(jīng)典美文背下來。通過背誦我們積累了許多名篇佳作、美詞妙句。這些積累會(huì)在我們平時(shí)的談吐中輕輕蹦出嘴唇，會(huì)在我們寫作時(shí)不經(jīng)意傾注筆端。這應(yīng)算是同學(xué)們文學(xué)素養(yǎng)寶庫(kù)中的財(cái)富來源之三吧。
學(xué)古文的益處議論文精選范文五篇(四)
這些文言文能夠流傳至今，有的是因?yàn)槲闹兴宫F(xiàn)的某種思想閃著光輝，有的是因?yàn)槲闹腥宋锏哪撤N精神和品質(zhì)感人至深，有的是因?yàn)檫@篇文章的文采和思想兩者兼?zhèn)?。?dāng)同學(xué)們接觸到這些偉大的思想和閃光的精神品質(zhì)時(shí)，他們的心靈得到凈化，思想境界得到升華。這些古人的思想與精神品質(zhì)熏陶著他們，指引著他們健康成長(zhǎng)。
《曹劌論戰(zhàn)》《蹇叔哭師》《召公諫厲王止謗》《鄒忌諷齊王納諫》《上書諫獵》《諫太宗十思疏》……這些文言文詮釋的是一種強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，天下興亡匹夫有責(zé)?！对狸枠怯洝犯憩F(xiàn)出一種純粹的憂國(guó)憂民，為國(guó)為民的高尚情懷，無論自身的榮辱得失毫不在意，心中一直以國(guó)家和民生為重。作者的這種無私和大愛感召天地。《陋室銘》《屈原列傳》《歸去來辭》中的劉禹錫、屈原和陶淵明，他們都是潔身自好之。他們的品性如空谷幽蘭，千百年來散發(fā)著高雅亮潔的光芒和悠悠曠遠(yuǎn)的芬芳，出淤泥而不染。《唐雎不辱使命》中的唐雎面對(duì)強(qiáng)敵不卑不亢，有勇有謀地同敵人做斗爭(zhēng)，最后以弱勝?gòu)?qiáng)，以智謀勝?gòu)?qiáng)權(quán)，不辱使命。蘇軾的作品最能感動(dòng)人的不是他的文采，而是他在逆境中所表現(xiàn)出來的豪邁和豁達(dá)?！肚俺鰩煴怼返闹魅斯T葛亮信守先主臨終之托，竭誠(chéng)盡力輔佐后主劉禪完成霸業(yè)，一生披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、死而后已，這讓我們看到一種偉大的人格：忠、誠(chéng)、信、義。要舉的例子還有很多很多，單單是這些就能讓我們的學(xué)生明白：做
人要心懷天下、愛國(guó)愛民;潔身自好、出淤泥而不染;不畏強(qiáng)權(quán)、智勇敗敵;堅(jiān)守信義、重守承諾。如果一個(gè)人從小一直能受到這些積極、正面思想的熏陶，那他將來一定能樹立正確的人生觀，一定會(huì)成長(zhǎng)為一棵筆直的參天大樹。
學(xué)古文的益處議論文精選范文五篇(五)
筆者在開篇便說道，優(yōu)秀的文言文是中華民族歷史文化河流中的一顆顆璀璨的明珠。這也是中華民族特有的一種傳統(tǒng)文化。
作為中華民族子孫后代的我們有義務(wù)和責(zé)任去保護(hù)它、傳承它、發(fā)揚(yáng)它。在和平年代，愛國(guó)就是盡心盡力做好于社會(huì)、于家庭、于他人、于自己成長(zhǎng)有益的事情，所以學(xué)好母語、學(xué)好文言文，這就是愛國(guó)的表現(xiàn)。
綜合以上學(xué)習(xí)文言文的四種好處，我們知道中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有益而無害。學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)過程中的一種需要，也是一種必要。希望學(xué)生們對(duì)這一點(diǎn)能及早有充分的認(rèn)識(shí)，學(xué)好文言文，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，做個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代人。
文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，中學(xué)生多讀文言文，能激發(fā)熱愛并承傳中華民族優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化的熱情。面對(duì)龜甲獸骨的精巧奇特，你能不拍案稱奇?面對(duì)長(zhǎng)城的綿延萬里，你能不驕傲自豪?面對(duì)秦皇漢武的豐功偉績(jī)，你能不熱血沸騰?葉圣陶先生說過：“一個(gè)受教育的人，依理說，必須了解固有文化，才能繼往開來。否則，像無根之草，長(zhǎng)不起來，也就說不上受教育。”如何理解“固有文化”并且“繼往”?毋庸贅言，離不開大量的文言閱讀。閱讀文言文是繼承文化遺產(chǎn)的一種手段，唯有多讀，才能逐漸領(lǐng)悟文言文的內(nèi)在魅力，逐漸領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而真正激發(fā)民族自豪感和把文化薪火衍遞到底的責(zé)任感。
高考優(yōu)秀作文《赤兔之死》的小作者之所以能寫出讓人嘆為觀止的佳作，不是得益于《三國(guó)演義》故事嗎?不是得益于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)嗎?
