浙江省“山水聯盟”2023屆高三上學期開學聯考語文試題及答案（逐題解析） 高三總復習
浙江省“山水聯盟”2023屆高三上學期開學聯考語文試題
考生須知：
1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘；
2.答題前，在答題卷指定區域填寫姓名、班級、考場號、座位號及準考證號井填涂相應數字；
3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；
4.考試結束后，只需上交答題卷。
一、語言文字運用（共20分）
1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）（）
A.人生的路，走走停停是一種閑適，邊走邊看是一種優雅，邊走邊忘是一種豁達。人生中
會遇到很多感人的緣份，簡單的邂（xiè）逅和錯過，也可以在心中烙（lào）下清晰的標記。
B.美術館內，許多人駐足于一幅名畫前，凝神欣賞；音樂廳內，觀眾為一首樂曲微笑，頷（hán）首，動心：街頭駐足，白發蒼蒼的老人，衣著（zhuó）得體、妝容精致地在你身邊緩緩走過。
C.寄懷自然、隱居山林的詩畫從來就是中國藝術的圭臬和淵藪（sǒu）。她以女性溫婉柔潤的特質，娓娓道來關于山水畫起承轉合的筆墨敘事，不卑不亢（kàng），從容自若。
D.從高處看，古村的寺廟宛若—朵盛開在田疇（chóu）之上的青素蓮花，鄉間阡陌，南一條，北一條，東一條，西一條與它相連，鄉人跨過高高的門檻，進寺廟燃一柱香，祈（qǐ）禱風調雨順。
閱讀下面的文字，完成2—3題.
在漫長的歷史上，運河兩岸曾興起過數十座城市，它們代表了中國古代城市發展的最高水平，也是中華民族璀璨文化的富集區。今天的運河城市不僅遺存了大量的閘門、碼頭、
驛站、橋梁等物質文化遺產，也保留著數不清的方志、筆記、小說和詩歌。它們真實記錄了運河城市的空間變化、人口聚散、商業興衰和文化變遷。
【甲】運河城市本質上是商埠型城市。在中國古代城市體系中自成一格。運河文學深刻再現了運河城市的獨特本質，對中國古代文學和古典審關精神具有重要影響。運河城市主要是經濟中心、運輸業中心、商業貿易中心和消費中心，以人口城市化、城市功能商貿化、生活方式多元化、文化生態多樣化為基本特征。以人口集聚為例，其中最典型的當屬杭州。【乙】據統計，在隋朝大運河剛開通時。杭州人口只有一萬五千戶，但到了南宋初期就擴張到二十六萬戶。由此觀之，柳永《望海湖·東南形勝》說“參差十萬人家”，絕非詩人的虛構。在商埠型城市發展上，最典型的當屬揚州。揚州是一座消費城市，那里商賈四方云集，店鋪琳瑯滿目，貨物應有盡有。那里不僅山水風光明媚秀麗，而且有數不清的酒館、茶店，有風姿綽約的歌女、身懷絕技的藝人、手藝高明的廚師和充滿濃郁地方色彩的美味佳肴，可以供人們盡情地吃喝玩樂，盡情地享受揮霍。
不僅文學記錄和建構著城市，城市也影響和改變著文學創作。【丙】中國古代大學的主流以儒家思想和實踐理性為根基，與“重農抑高”的農業文明在價值標準、審關精神上保持著高度一致。以商埠型城市為襁褓，運河文學成為中國古代商業文明的精神代表。
（選自2022年7月5日《光明日報》，有刪改）
2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項地（3分）（）
A.富集 B.琳瑯滿目 C.揮霍 D.襁褓
3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（2分）（）
A.甲 B.乙 C.丙
4.下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（）
A.在廣大音樂愛好者的呼吁下，2022白玉蘭國際音樂節完成了升級和擴容，從采用單一的鋼琴比賽為主擴展到弦樂、管樂等各類樂器的綜合比賽。
B.量子力學是人類探究微觀世界的重大成果，量子科技發展具有重大科學意義和戰略價值，是一項對傳統技術體系進行重構的技術體系。
C.大型文獻專題片《敢教日月換新天》突出“政論情懷、故事表達”的風格，運用宏大敘事與微觀刻畫相結合的手法，注重挖掘新鮮素材和感人故事，展現百年教越壯麗畫卷。
D.三星堆遺址神秘，瑰麗，蘊藏著解讀古蜀文明乃至中華文明的“歷史密碼”。它不僅拓展了人們對世界古文明的看法，也豐富了我們對中國古文明的認識。
5.請在下面文字的橫線處填入恰當語句，使整段文字語意連貫，邏輯嚴密。（每空不超過15字）（3分）
二律背反——這個詞是德國哲學家康德首創的，一般用來表示兩個同具真理性的命題的對立。正題與反題針鋒相對，但又都似乎“顛撲不破”，于是引起人們的興趣和煩惱，引起永不休止的爭執和探索。其實背反就是矛盾，矛盾并不可怕，因為①____________________。康德在他的二律背反面前十分悲觀，認為那些命題只暴露了幻想和荒謬，難題永遠無法解決。在智者眼里，絕對真理只包含在無數相對真理之中，而相對真理總有局限性，不能離開一定的范圍和層次，一定的條件和前提。②____________________，討論任何具體命題就都成了無法定論的玄學，出現背反的迷霧也就毫不奇怪。③____________________，這才是辯證法活的靈魂。
6.閱讀下面的新聞，完成題目。（6分）
前不久，因為某直播平臺的“射墨”視頻，書法家邵老師火了一把！（見右照片）何謂“射墨書法”？視頻中，邵老師邊走邊用灌滿墨汁的注射器朝著面前的巨大宣紙噴灑，射出一條條墨跡，圍觀者都大聲喝彩。這段視頻在網上發布后，立即引起了廣大網友和文化界、書法界的一片質疑！而邵老師在接受采訪時回應：“帶有先鋒性的東西，大家怎么罵，我都理解。他們是普通老百姓，不懂得藝術是什么。但藝術家就是要完成這樣一個使命——視覺上的一種引領。”
（1）請用一句話概括上述新聞的主要內容。不超過12個字。（2分）
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（2）新聞點評，就是用簡明的文字對新聞事件加以評論。請你對“射墨書法”加以點評。要求觀點明確，理由充分。（4分）
點評：_________________________________________________________________________________________
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二、現代文閱讀（共30分）
（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）
早期社會自然崇拜為社會主流觀念，生產之事由直接的生產活動逐漸擴展到保障生產的各種活動，如禱祝、歌舞、醫療等巫術、宗教活動和觀象制歷、教授農時等天文活動，這也是后來的史巫瞽具有諸多交叉職責、造成巫史瞽史并稱的原因。巫史瞽三者都與音樂有著密切聯系。巫又取義于鼓，周策縱①就根據巫舞活動推斷出“巫彭”“巫相”皆取義于鼓，說明了巫與鼓的關系。瞽則是一種患先天性眼疾而失明的樂官，其名亦取義于鼓，史則需要通過音律風土以觀象制歷、教授農時。巫瞽史的音樂才能和職掌，使他們在文字發明之前的時代里成為神話歷史的主要載體。同時，在口頭傳唱神話歷史的過程中，巫瞽史也在不斷地進行創作，客觀上也是一種文學活動。史又由于觀測天象的需要，有著保持長期觀測記錄的習慣，在古人觀念中，天文與人事須臾不可分，兩者相互聯系，因此史在記錄天象的同時，往往也將君王言語和人事情況一并記錄下來，口耳相傳，客觀上形成了后世之史記言記事的先聲。“絕地天通”之后，擁有更有闡釋權的史官開始掌握更多的社會話語權，
并逐漸脫離直接的生產活動，演化為掌握、使用和傳播知識的精英階層，士由此產生，文史職守也由此萌芽。
盡管由于社會的發展，巫瞽史的職掌不斷分化，但商周二代中史的職掌仍然與巫和瞽有很多交集，史官依然承載著巫瞽的諸多職能，商周兩代史官體系的龐大和復雜正反映了這一點。從傳世文獻和出土文獻來看，先秦史官的職掌非常多，主要有：天官事務，如占卜、制歷、祭祀、禳災、主持典禮；監察事務，如記誦往事以監察君王、臣民；文史事務，如記言、記事、起草文告和契約盟誓、管理文字；軍事事務，如訓練軍隊、參與作戰。在這個階段，史官職守盡管繁雜多樣，但其職務體系中，天官事務是最基礎和核心的，具有本源性質。天官事務既有與巫、瞽交叉的一面，又有對巫、瞽超越的一面。天官事務“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，其包含著原始的科學內容和科技知識，同時又學習天道以規范人倫，在一定程度上能夠指引社會的發展，相對巫術和早期宗教來說，更為理性，因此，早期史官憑著對原始科學的經驗積累和規范人倫的職守，不斷推進早期社會的天道意識，并在早期社會的文明發展中逐漸脫離、取代了巫、瞽，成為天道的解釋權威。同時，史官負責掌故監察，對傳說和古籍非常熟稔，在文字發明之后又負責管理文字，他們在履行監察職責時經常需要講述掌故，并用文字記錄下來，由此進一步
發展了文史職事。
商周之后，史官的天官職掌逐漸淡化而文史職務愈發重要，對早期文學的發展和文體的發生具有重要的作用。借助文字力量，維護王朝統治，史官的書寫制度由此形成，正如《漢書》載：“古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事。”如史官為了監察君王、維持禮制的需要，在長期的記言記事中逐漸形成了諸如《尚書》《春秋》《國語》《左傳》之類的史傳文體；書寫盟誓的同時也創造和規范了盟誓文體；撰寫策命，則是策命文體產生的源頭；保管和整理文獻檔案，后來發展為匯編史著的文體活動。除了文史事務，史在主持禮儀活動過程中，需要承擔制作和宣讀各種與禮儀活動相對應的文辭，這些文辭規范之后，就成為文體。
