2020高中語文《赤壁賦》教案設計
《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年(1082)貶謫黃州(今湖北黃岡)時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。接下來是小編為大家整理的2020高中語文《赤壁賦》教案設計，希望大家喜歡!
2020高中語文《赤壁賦》教案設計一
課題 《赤壁賦》 二次備課 第 1 課時 課型： 新授課 備課人：張汝友 教學目標 1、學習并積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會課文景、情、理交融的特點，學習古人豁達樂觀的精神。
3、熟讀并背誦課文。 教學重點 理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。 教學難點 了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。 教具 教學過程 教學內容 教學活動 知識鏈接：
1、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。
2、關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創造真切情新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫作背景：宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。(其實是諫官李定、舒亶、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御史府)后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
課題導入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的
天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”
《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。
學習過程：
一、朗讀第一自然節解答下列問題：
1、疏通文句落實文言知識
①壬戌之秋，七月既望(十六日)
②蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(句式為：介賓短語后置 )
③ 清風徐來，水波不興。舉酒屬(勸酒)客，誦明月之詩，歌窈窕之章。(修辭格為：互文 )
④少焉(一會兒)，月出于(從)東山之上，徘徊于斗牛之間。(句式為：介賓短語后置)
⑤白露橫(籠罩)江，水光接天。
⑥縱(任憑 )一葦之所如(動詞 到 往)，凌(越過)萬頃之茫然。
⑦浩浩乎(形容詞詞尾 )如馮(通“憑” )虛御風，而(表轉折)不知其所止;
⑧飄飄乎如遺世(遺棄塵世 )獨立，羽化而( 表順承 )登仙。
2、本段寫詩人夜游赤壁的情景
①看到的景色有：
清風徐來，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。
②詩人的活動有(動作)：
誦---歌---縱---凌---
③詩人的感覺如何：
遺世獨立，羽化登仙。遺世：離開人世
④詩人會有何種心情呢?本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
二、朗讀第二自然節解答下列問題：
1、疏通文句落實文言知識
①于是(在這時)飲酒樂甚，扣舷而(表修飾)歌之(音節助詞)。
②歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光(流動的月光)。
渺渺兮予懷，望美人(思慕的人，指所傾心的對象，代表一種理想的追求)兮天一方。”
③客有吹洞簫者，倚歌而和(應和)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
④舞( 使動 使……舞動)幽壑之潛蛟，泣(使動 使……哭泣)孤舟之嫠婦。
2、文章第二段寫的主要內容是什么?請概括。感情色彩是怎么變化的?
主要內容是寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
三、朗讀第三自然節解答下列問題：
1、疏通文句落實文言知識
① 蘇子愀然(憂愁凄愴的樣子)，正(動詞，整理)襟危(端正地)坐而問客曰：“何為其然也?”(句式：賓語前置)
②客曰：“‘月明星稀，烏鵲南(名詞作狀語 向南)飛，此非曹孟德之詩乎?西(名詞作狀語 向西)望夏口，東望武昌，山川相繆( liáo 連結、盤繞 )，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于( 被 )周郎者乎?
③方其破荊州，下(名詞作動詞 攻下 )江陵，順流而(表修飾 )東(名詞作動詞 東下 )也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(句式：賓語前置 )
④況吾與子漁樵于江渚之上，侶(名詞的意動用法 )魚蝦而友(名詞的意動用法)麋鹿，
⑤駕一葉之扁(注音：piān)舟，舉匏樽以(表目的連詞來)相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
⑥哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。
翻譯劃線句子：哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江水的無窮無盡。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存。
2、(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?
明確：本段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。
教師補充：客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，抱明月)現實(不可驟得)矛盾生悲。
(2)本段是怎樣將情、景、理結合在一起的?
明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景;再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論;引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
四、朗讀第四自然節解答下列問題：
1、疏通文句落實文言知識
①蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯(這 )，而未嘗往(消逝 )也;
②盈虛者如彼，而卒( 最終 )莫消長也。
③蓋將自其變者而(表修飾)觀之，則天地曾(簡直 )不能以(停止)一瞬;
④自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎!(句式：賓語前置 )
⑤且夫天地之間，物各有主，茍非吾之( 的 )所有，雖( 即使 )一毫而莫取。
⑥惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而( 表順承 )為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是(代詞這)造物者之無盡藏也(句式為： 判斷句 )，而吾與子之所共食。
2、(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?
明確：本段的感情變為喜悅。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟。
(2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來?
