王崧舟—《楓橋夜泊》教學實錄
一、啟：楓橋鐘聲越千年
師：當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽過嗎？
生：（自由應答）聽過。
師：好聽嗎？
生：（自由應答）好聽。
師：看來，這首在上個世紀末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽，歌詞也寫得相當出色。大家看，這是其中的兩句——
（大屏幕出示）
留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
師：誰來讀一讀？
生：（朗讀歌詞）
師：好聽！不但聲音好聽，讀得更是好聽！大家注意看，歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？
生1：睡不著，失眠。
師：說得好！“睡不著”是大白話，“失眠”呢，是近義詞。一俗一雅，意思就說得明明白白了。其實，“無眠”還可以找出很多近義詞來，比如，不能入眠，合成一個詞就是——
生2：不眠。
師：難以入眠，合成一個詞就是——
生3：難眠。
師：未曾入眠，合成一個詞就是——
生4：未眠。
師：因為發(fā)愁而無法入眠，合成一個詞就是——
生5：愁眠。
師：一口氣，找到了五個近義詞。無眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句話，就是睡不著覺啊！好的，我們再來讀一讀這兩句歌詞，感受感受“無眠”的滋味兒。
生：（齊讀歌詞）
師：那么，是誰在敲打著我的無眠呢？
生1：鐘聲。生2：鐘聲。生3：鐘聲。
師：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢？大家看——（大屏幕出示）
十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
師：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀？
生：（朗讀詩句）
師：注意，這是古詩。你在讀的時候，要讀出古詩特有的節(jié)奏和味道來，誰再來讀一讀？
生：（朗讀詩句，有了古詩的節(jié)奏和味道）
師：讀得好！那么，從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？
生：寒山寺的。
師：沒錯，這是寒山寺的鐘聲。為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
師：十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢？大家看——（大屏幕出示）
幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
師：其實，早在五百多年前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀？
生：（朗讀詩句）
師：高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會想起一個人，誰？
生：張繼。
師：張繼？張繼何許人也？為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來，我們一起讀！
生：（齊讀詩句）
師：從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒？
生1：楓橋寺。
師：沒錯，寒山寺又名楓橋寺，因為它就在楓橋的邊上。他到過寒山寺，聽到過什么呢？
生1：鐘聲。
師：七年之后，詩人陸游又到了哪兒？
生2：又到了寒山寺。
師：又聽到了什么？
生2：鐘聲。
師：七年不變是鐘聲啊！來，我們一起來讀一讀陸游的這番感慨。
生：（齊讀詩句）
師：大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？
生1：（朗讀）十年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？
生2：（朗讀）百年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“百年”，而是“千年”呢？
生3：（朗讀）千年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
（大屏幕出示）
留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
十年舊約江南夢，
獨聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
幾度經(jīng)過憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
七年不到楓橋寺，
